文質(zhì)彬彬，然后“眀”師

隋淑紅

孔子說(shuō)：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。”“匯報(bào)課”“樹(shù)標(biāo)課”“資源課”“優(yōu)質(zhì)課”諸如此類的課型，將語(yǔ)言打磨得精準(zhǔn)或華美，幾乎每一位語(yǔ)文教師都能做到；而真正“心明如鏡”的教師，應(yīng)務(wù)求“繁華落盡”后能“真淳”畢現(xiàn)。“真淳”，對(duì)語(yǔ)文課來(lái)說(shuō)應(yīng)該是清晰具體的“教學(xué)目標(biāo)”，是簡(jiǎn)潔高效的“教學(xué)方法”。

一、目標(biāo)心中坐，設(shè)問(wèn)繞其間

學(xué)習(xí)目標(biāo)不是單單打在屏幕上給學(xué)生看的，而更應(yīng)該始終貫串于整個(gè)授課過(guò)程。將學(xué)習(xí)目標(biāo)牢記心間，可以有效避免教師授課過(guò)程中因過(guò)于關(guān)注微觀、瑣碎的知識(shí)而“碎碎問(wèn)”，結(jié)果劍走偏鋒，導(dǎo)致喧賓奪主。

二、文無(wú)定法，教學(xué)有法

古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟?！币虼?，古今學(xué)堂里多了許多“放開(kāi)喉嚨”“將頭仰起，搖著，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去”的各種“人聲鼎沸”的讀?！俺踝x”“品讀”“美讀”“研讀”等，熱熱鬧鬧，華華麗麗，就是不食人間煙火，兩腳不沾地皮。

學(xué)生不得其法，教師就會(huì)把“書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)”掛在嘴邊。殊不知，“書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)”的原文是：“人有從學(xué)者，遇不肯教，而云‘必當(dāng)先讀百遍'，言‘讀書(shū)百遍而義自見(jiàn)'?！薄皶?shū)讀百遍其義自見(jiàn)”，原本是先生不肯教的搪塞語(yǔ)，教師若因“不肯教”或“不會(huì)教”而將它奉為圭臬，實(shí)屬不折不扣的“懶教”行為。

文無(wú)定法，但教學(xué)必須得有法。學(xué)生如果憑語(yǔ)感自己就能感知到知識(shí)，就不用教師教了，如果學(xué)生自己反復(fù)讀、各種讀，就能讀到“其義自見(jiàn)”，那么學(xué)生也就不必進(jìn)課堂了。

高效課堂應(yīng)該美，又不僅僅美。它不是“問(wèn)題串”式的散打，“學(xué)習(xí)目標(biāo)”始終應(yīng)該是它的主心骨；它不是熱熱鬧鬧的花拳繡腿，它應(yīng)該務(wù)實(shí)，喧囂過(guò)后，應(yīng)該澄出有分量的東西。而要達(dá)到這一高度，教師必須自己先靜下心來(lái)，研究透教材，對(duì)自己究竟最想教會(huì)學(xué)生什么，自己究竟應(yīng)該怎么教，應(yīng)該做到心明如鏡。正所謂“文質(zhì)彬彬，乃為明師”，否則，難免以己昏昏使人昭昭，貽誤眾多學(xué)子。endprint