傳統(tǒng)文化教育在語(yǔ)文教學(xué)中的意義

摘 要：中國(guó)傳統(tǒng)文化是歷代中國(guó)人民思想智慧的結(jié)晶，在學(xué)校開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育是幫助學(xué)生正確的價(jià)值觀世界觀的主要渠道，有利于學(xué)生愛(ài)國(guó)主義、集體主義思想的形成，也有利于學(xué)生精神文明建設(shè)的開(kāi)展。近年來(lái)傳統(tǒng)文化教育已經(jīng)成為學(xué)校思想教育的重中之重，在學(xué)校開(kāi)展傳統(tǒng)教育對(duì)于在校學(xué)生的教育意義十分重大。

關(guān)鍵詞：學(xué)校教育；傳統(tǒng)文化；教育意義

古詩(shī)文教學(xué)是學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中不可缺少的一部分，能夠入選學(xué)校語(yǔ)文課本的經(jīng)典詩(shī)文都是古詩(shī)文的精華，膾炙人口，世代流傳的美文，“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教育的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)作外在附加的任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中?！?/p>

一、傳統(tǒng)文化教育有助于塑造完美人格

積極創(chuàng)設(shè)古文學(xué)習(xí)的環(huán)境氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生學(xué)習(xí)古文最大的推動(dòng)力，古代偉大的教育家孔子也說(shuō)過(guò)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！边@些古代教育智慧表達(dá)的也是興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性，所以在當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，尤其是對(duì)待古文的學(xué)習(xí)，教師更應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，尊重學(xué)生的主體地位，迎合當(dāng)前的教育理念，讓學(xué)生在和諧、寬松的學(xué)習(xí)氛圍中完成學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)習(xí)的過(guò)程也是享受知識(shí)的過(guò)程，只有以積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度去對(duì)待古文，才能在學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得真正的知識(shí)，汲取古人為我們留下的營(yíng)養(yǎng)，塑造自己的人格。

二、傳統(tǒng)文化教育有助于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

古文教學(xué)，要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀感受作者當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的氛圍，教師在學(xué)生朗讀的過(guò)程中不斷進(jìn)行眼神或者動(dòng)作的提醒和引導(dǎo)，幫助學(xué)生領(lǐng)略古代文字和語(yǔ)言的美妙，如果教師一直以傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行講解，學(xué)生會(huì)感到非常的枯燥無(wú)味，用小組講故事、或者知識(shí)搶答、辯論等不同形式展現(xiàn)古文的教學(xué)，這樣就會(huì)極大的激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣，為教師進(jìn)行古文深入的講解奠定基礎(chǔ)。在新課改的大背景下，語(yǔ)文教學(xué)要倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，所以，教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該積極主動(dòng)的為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)情境，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)，并根據(jù)不同學(xué)生之間的差異自覺(jué)調(diào)整學(xué)習(xí)方法和心態(tài)，最終尋找到適合自己的學(xué)習(xí)方式。同時(shí)，教師自身應(yīng)該不斷提高在課堂中組織學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)的能力，引導(dǎo)學(xué)生積極合作，在合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷提高學(xué)習(xí)效率，進(jìn)一步養(yǎng)成學(xué)生之間的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，積極的和別人進(jìn)行交流，在傾聽(tīng)他人意見(jiàn)的基礎(chǔ)上提出自己獨(dú)到的見(jiàn)解，在互相探討的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的自我升華。

三、傳統(tǒng)文化教育有助于傳統(tǒng)文化的傳承

傳統(tǒng)文化的概念主要是指在中華民族地域內(nèi)居住和生活的中國(guó)人民及其祖先創(chuàng)造的所有的，具有鮮明特色的，歷史悠久的優(yōu)良文化。是一個(gè)民族賴以生存的基本精神支柱，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承不僅可以幫助學(xué)生樹(shù)立良好的世界觀和價(jià)值觀，而且可以幫助學(xué)生形成良好的文民族自信心和自豪感，讓中華民族的子孫了解中華民族的傳統(tǒng)文化，認(rèn)可傳統(tǒng)文化，并且形成文化自覺(jué)。文化自覺(jué)是一個(gè)民族建立文化自信的前提，不僅可以幫助學(xué)生們獲得傳統(tǒng)的倫理共識(shí)，而且可以提高學(xué)生自身的文化修養(yǎng)，為學(xué)生以后的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)在近幾年的學(xué)校教育中，傳統(tǒng)文化的滲透不斷加強(qiáng)，對(duì)學(xué)校生的傳統(tǒng)文化概念的灌輸也不斷深入，在這一過(guò)程中，對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典中的一些詩(shī)文學(xué)校也不斷的重視起來(lái)，所以，經(jīng)典詩(shī)文的誦讀在教學(xué)環(huán)節(jié)中的體現(xiàn)越來(lái)越明確，新課改也明確提出，要充分發(fā)揮經(jīng)典詩(shī)詞的作用，加強(qiáng)對(duì)學(xué)校生精神文化的教育，盡可能提高傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀的效能。

四、傳統(tǒng)文化教育更有助于提高學(xué)生的文化自信

中華民族之所以能在世界長(zhǎng)河的發(fā)展中占據(jù)一席之地，就是因?yàn)橹腥A民族文化的強(qiáng)大力量，她不僅創(chuàng)造了優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，更是培養(yǎng)了一批具有良好民族文化素養(yǎng)的中華子孫，面對(duì)著新世紀(jì)帶來(lái)的物質(zhì)利益的同時(shí)，我們正在面對(duì)著傳統(tǒng)文化嚴(yán)重缺失的現(xiàn)狀，尤其是青年一代，對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化不屑一顧，使自己的文化價(jià)值觀發(fā)生扭曲，所以，在學(xué)校階段進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育已經(jīng)迫在眉睫，學(xué)校應(yīng)該在平常的教育教學(xué)工作中不斷滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教育，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，鍛煉學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解力，讓傳統(tǒng)文化在青少年中間得以發(fā)揚(yáng)光大，要讓學(xué)生們明白，如果沒(méi)有中華民族的文化，就不會(huì)有中國(guó)的告訴發(fā)展，就沒(méi)有優(yōu)秀的中國(guó)人民。

五、傳統(tǒng)文化教育有助于提高學(xué)生自強(qiáng)不息的精神

中華文化強(qiáng)調(diào)和諧，主張克制過(guò)度膨脹的欲望，強(qiáng)調(diào)人與人，人與自然的和諧統(tǒng)一，中華文化千百年來(lái)，維護(hù)著國(guó)家的統(tǒng)一，維護(hù)著中華民族的延續(xù)，是中華民族渡過(guò)難關(guān)的精神內(nèi)容，同時(shí)中華文化強(qiáng)調(diào)天行健、君子以自強(qiáng)不息的積極進(jìn)取，中華文化強(qiáng)調(diào)刻苦奮斗，厲行節(jié)儉，強(qiáng)調(diào)氣節(jié)，努力奮斗等精神價(jià)值，反對(duì)和唾棄貪圖享樂(lè)和不勞而獲，傳統(tǒng)文化崇尚科學(xué)，反對(duì)愚昧，中華文化強(qiáng)調(diào)積極進(jìn)取的精神內(nèi)涵成為中國(guó)社會(huì)各階層積極進(jìn)取并奉獻(xiàn)社會(huì)的精神食糧，成為新時(shí)代中華民族實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要精神動(dòng)力，我們每一個(gè)人，應(yīng)該從中華民族傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，并將這些文化的精神內(nèi)涵運(yùn)用到我們的實(shí)際工作中去，積極進(jìn)取，努力探索，盡可能做到刻苦奮斗，杜絕享樂(lè)主義，抵制不良社會(huì)習(xí)俗，養(yǎng)成社會(huì)公序良俗，為中華民族復(fù)興的偉大中國(guó)夢(mèng)做出我們自己的貢獻(xiàn)。

綜上所述，中華民族的傳統(tǒng)文化教育已經(jīng)成為學(xué)校階段教育不可或缺的一部分，與整個(gè)社會(huì)的教育體系形成了一種合力，這對(duì)促進(jìn)學(xué)生的思想道德教育和學(xué)校的基本知識(shí)教育起到了十分重要的作用，因此，在學(xué)校階段，教育行政部門(mén)一定要重視學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，使中華民族的傳統(tǒng)文化能夠在學(xué)校階段得以弘揚(yáng)和繼承。不斷提升學(xué)校生的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)他們的民族自尊心和自信心，成為社會(huì)和國(guó)家發(fā)展的棟梁。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙吉惠.中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論[M].南京：江蘇教育出版社，2007.

[2]張岱年.文化與哲學(xué)[M].北京：中國(guó)人民人學(xué)出版社，2006.

[3]張?jiān)骑w.科學(xué)發(fā)展觀與全面小康[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2005.

[4]王雪梅.傳統(tǒng)文化與全球化學(xué)術(shù)討論會(huì)綜述[J].中央財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2000（12）.

作者簡(jiǎn)介：

金隱倩（1978.7—），女，漢族，浙江臨海人，研究方向：小學(xué)高年級(jí)閱讀教學(xué)策略。