合作型教師文化對(duì)教師發(fā)展的影響及建構(gòu)

員艷萍

摘 要： 教師的價(jià)值觀是獨(dú)特的，職業(yè)精神、行為準(zhǔn)則、規(guī)范、信念與思想則是相通的，所有這些被稱作教師文化，具體包括個(gè)人主義文化、人為合作文化、派別主義文化和自然合作文化。其中，共建合作型教師文化是教師文化的發(fā)展方向。教師專業(yè)發(fā)展是在自身努力的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)和共事的教師、校內(nèi)外專家及教育工作者的共同學(xué)習(xí)交流與合作。教師文化向共建合作發(fā)展過程中，首要前提是中小學(xué)校長(zhǎng)引領(lǐng)作用的發(fā)揮，其次關(guān)鍵在于中小學(xué)教師主體作用的發(fā)揮，最后保障是注意教師合作制度的建立及教師評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞： 教師發(fā)展 文化環(huán)境 教師文化 合作型教師文化

教師發(fā)展的專業(yè)化水平和教師文化的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，不僅是教師專業(yè)成長(zhǎng)而且是學(xué)校管理的重要問題，二者有著具體的內(nèi)涵，并且存在相關(guān)促進(jìn)的關(guān)系。本文對(duì)合作型教師文化對(duì)教師發(fā)展的影響進(jìn)行了具體闡述。

一、教師文化、教師發(fā)展的含義

1.教師文化。一般認(rèn)為，教師文化是學(xué)校文化中的重要組成部分，這種文化主要體現(xiàn)了教師這一特定群體的價(jià)值觀和世界觀。在中小學(xué)教育階段，教師文化所指的不但是教師共同體集體開創(chuàng)出來的物質(zhì)文化與精神文化產(chǎn)品，還是園丁與社會(huì)其他三百六十行的行業(yè)從業(yè)者所具有的不同舉止表現(xiàn)、知識(shí)技能、思想傳遞的一種表現(xiàn)。教師文化不僅在學(xué)校文化中作為主體，而且是社會(huì)文化中不可或缺的一個(gè)重要部分，教師文化包含物質(zhì)、思想、制度、精神等多種文化形式和類型。組成教師文化的眾多文化當(dāng)中，制度文化和精神文化是教師文化中比較核心的兩種文化，這兩種文化在教學(xué)中、課程改革實(shí)施過程中的影響顯著。

加拿大著名教育專家哈格里夫斯（Hargreaves）無論對(duì)教師文化的核心內(nèi)容，還是對(duì)教師所在學(xué)校文化環(huán)境的具體形式，都研究頗深，是教師文化研究方面的資深專家。他將教師文化的內(nèi)涵簡(jiǎn)要概括為：在一個(gè)校內(nèi)的老師組成的教師團(tuán)體，或者更大范圍內(nèi)的教師之間，各位老師交流或分享自己的信念、處事方式、行為、語(yǔ)言、習(xí)慣、理念等[1]。教師文化的形式是教師之間相互關(guān)系的類型，其區(qū)別標(biāo)準(zhǔn)主要是教師與同事之間人際關(guān)系的狀況如何。由于教師同行之間往往存在或齊心合作或明爭(zhēng)暗斗或單打獨(dú)斗或小圈子主義等不同群體亞文化，各個(gè)教師小組的教書育人思想、師生親密關(guān)系、行為習(xí)慣不盡相同，即教師文化內(nèi)容會(huì)隨著教師文化形式的變化而變化。

2.教師發(fā)展。廣義上又被稱作教師專業(yè)發(fā)展，指教師個(gè)體或群體從非專業(yè)人員、準(zhǔn)專業(yè)人員成長(zhǎng)為專業(yè)人員的發(fā)展階段，實(shí)質(zhì)上是教師綜合專業(yè)素養(yǎng)的不斷養(yǎng)成與培訓(xùn)過程。從影響因素看，教師發(fā)展是教師個(gè)體依靠自身?xiàng)l件和努力與外界客觀環(huán)境相輔相成、互相促進(jìn)的結(jié)果。需要強(qiáng)調(diào)的是，雖然說教師的努力非常重要，但是良好教師文化氛圍的潛移默化的影響是不可或缺的。教師專業(yè)發(fā)展不僅包含著教師個(gè)體的某一學(xué)科專業(yè)發(fā)展，還包含著教師群體整體的綜合專業(yè)素養(yǎng)提升。教師其實(shí)是一個(gè)教學(xué)共同體，教師個(gè)體專業(yè)發(fā)展起著基礎(chǔ)作用，最終目標(biāo)是教師群體的專業(yè)發(fā)展。

教師發(fā)展與教師專業(yè)化的關(guān)系。在20世紀(jì)80年代之前，國(guó)際上強(qiáng)調(diào)最多的是教師職業(yè)化或?qū)I(yè)化及專業(yè)化運(yùn)動(dòng)研究。后來，學(xué)界的研究重心才從教師群體的被動(dòng)專業(yè)化轉(zhuǎn)換到教師個(gè)體主動(dòng)專業(yè)發(fā)展這一方面。針對(duì)“教師專業(yè)化”和“教師專業(yè)發(fā)展”這兩個(gè)類似概念，葉瀾教授進(jìn)行了比較系統(tǒng)的辨析：從廣義上說，這兩個(gè)概念有著相通的關(guān)系，它們表達(dá)的含義都有增強(qiáng)教師專業(yè)性的過程；但是，從“個(gè)體-群體”與“內(nèi)在-外在”比較的維度看，教師職業(yè)化或?qū)I(yè)化主要強(qiáng)調(diào)教師群體外在的專業(yè)性，如教學(xué)技能業(yè)務(wù)的提升，而后者則強(qiáng)調(diào)教師個(gè)體內(nèi)在的專業(yè)素質(zhì)或?qū)I(yè)潛能的提高。

二、合作型教師文化對(duì)教師發(fā)展的影響

根據(jù)哈格里夫斯的權(quán)威性研究成果，所謂教師文化具體包括以下四種類型[2]：

首先，“個(gè)人主義”文化。即教師應(yīng)該擁有獨(dú)立的職業(yè)觀、成功觀，對(duì)其他教師不要隨意干涉，因?yàn)樗麄儗?duì)變革沒有很濃厚的興趣，做事情的時(shí)候不喜歡與同行互助，而是因循守舊，故步自封，擔(dān)心或者害怕教育教學(xué)改革與創(chuàng)新。

其次，派別主義文化。學(xué)校雖然整體上是一個(gè)師生之家或者教學(xué)共同體，但實(shí)際上被分割為很多個(gè)獨(dú)立的團(tuán)體，教師大體上只對(duì)某一個(gè)小集體負(fù)責(zé)，如班級(jí)、教研室、備課組等，似乎缺乏大局意識(shí)。同一派別的內(nèi)部成員之間雖然有著親密關(guān)系和交往密切，但是不同派系或派別之間的教師關(guān)系則是漠不關(guān)心，相互之間存在不同程度的競(jìng)爭(zhēng)，甚至“老死不相往來”。

再次，人為或預(yù)設(shè)的合作文化。顧名思義，這種合作文化不是自然生成、與生俱來的，而是教師或管理者有意為之、有意創(chuàng)造的。不同教師集體之間看似“貌合神離”的彼此合作互助，比如共同承擔(dān)一個(gè)班級(jí)的授課，課程組集體備課，整個(gè)班級(jí)成績(jī)被管理者不時(shí)地橫向評(píng)比、評(píng)選文明班級(jí)和優(yōu)秀班主任等，都是由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或者管理部門，如教導(dǎo)處由上向下、由外向內(nèi)施加影響或操控的。

最后，最重要的一種類型，是自然合作文化。它是經(jīng)過人為合作文化中的教師共同體由外及內(nèi)、由上到下、心甘情愿、積極主動(dòng)形成的更高級(jí)別的協(xié)商合作互助文化。這種潛移默化、惺惺相惜的教師文化因子，表現(xiàn)在每一位普通教師日常教學(xué)的一舉一動(dòng)之中，是教師同行彼此之間見賢思齊、相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短所形成的新型關(guān)系。四種教師文化類型中，“個(gè)人主義文化屬于分離文化，派別主義文化和人為協(xié)作文化屬于合作文化，自然協(xié)作文化屬于整合文化，三者依次屬于不斷進(jìn)步階段”[3]。

無論是日常教學(xué)實(shí)踐或觀察和經(jīng)驗(yàn)都告訴我們，當(dāng)教師處于個(gè)人主義文化中，很難具有進(jìn)步和發(fā)展的空間。因?yàn)檫@類教師只能堅(jiān)守或固守自己擅長(zhǎng)的教學(xué)領(lǐng)域，而在其他領(lǐng)域中就顯得薄弱。這種故步自封、不愿意與他人進(jìn)行交流與合作的行為與處事方式，對(duì)教師之間知識(shí)共享活動(dòng)會(huì)產(chǎn)生十分消極的影響。而派別主義文化的存在則會(huì)造成教師間關(guān)系的不融洽甚至引發(fā)矛盾沖突、惡化，進(jìn)而影響教師與學(xué)生之間的關(guān)系，對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)產(chǎn)生較大阻礙作用。只有合作文化才能實(shí)現(xiàn)師師共贏。通過團(tuán)結(jié)互助和老中青教師傳幫帶青年老師和新入職教師，達(dá)到不同層次專業(yè)發(fā)展水平教師的共同成長(zhǎng)，從而保障學(xué)校教書育人、管理育人、服務(wù)育人、教學(xué)相長(zhǎng)、協(xié)同創(chuàng)新等活動(dòng)的和諧共生與齊頭并進(jìn)。所以，教師間自發(fā)自覺自為的合作是現(xiàn)代教師文化轉(zhuǎn)型與合作的主要方向和未來愿景。實(shí)現(xiàn)教師的自然合作，最基本也是首要的，教師要有合作的積極主動(dòng)愿望，其次自然合作主要體現(xiàn)在日常教學(xué)切磋交流和平時(shí)生活的互幫互助之中。如在集體備課時(shí)相互合作、取長(zhǎng)補(bǔ)短，教師之間實(shí)施協(xié)同教育，不同異質(zhì)小組之間相互結(jié)合進(jìn)行教育教學(xué)研究。

三、教師合作型文化及其建構(gòu)

教師合作型文化指在一定學(xué)校教育環(huán)境中，教師群體具有共同的價(jià)值觀、世界觀。同時(shí)，教師群體中的各個(gè)教師能夠自發(fā)地分享資源、交流心得、共同努力完成任務(wù)，從而使教師專業(yè)形成一個(gè)良性的發(fā)展循環(huán)。“合作型教師文化，一般來講有四個(gè)主要構(gòu)成要素：合作意愿、合作技能、合作行為和合作保證”[4]。合作型教師文化具有以下特征：教師之間團(tuán)結(jié)合作，具有相同的理念，進(jìn)行高效的支持配合，具有較強(qiáng)的組織認(rèn)同感。一些實(shí)證調(diào)查表明，影響合作型教師文化構(gòu)建的學(xué)校因素主要有三個(gè)[5]：校長(zhǎng)、教師和學(xué)校制度。所以，本文主要從學(xué)校等三方面談合作型教師文化的構(gòu)建策略。

第一，建立教師合作文化，充分發(fā)揮中小學(xué)校長(zhǎng)的率先垂范領(lǐng)導(dǎo)作用是前提。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)雖然不能改變教師個(gè)體專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，卻可以改變需要的組織環(huán)境，營(yíng)造良好的合作氛圍，提高教師的參與度，讓合作教師文化的形成更具有保障。中小學(xué)校長(zhǎng)的作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)維度：一是帶領(lǐng)全體教師確立合作型教師文化的不同階段創(chuàng)設(shè)目標(biāo)，或樹立共同愿景。二是通過多種途徑加強(qiáng)教師的合作互助意識(shí)。三是提供良好的環(huán)境氛圍。具體來講，首先，校長(zhǎng)應(yīng)該在學(xué)校行使開放民主的行政管理的權(quán)利，給予教師更多的專業(yè)自主權(quán)。其次，教育管理部門應(yīng)該及時(shí)鼓勵(lì)教師參加一些研討與交流的活動(dòng)，從而最大限度地促進(jìn)教師協(xié)作精神的培養(yǎng)及人格的完善。最后，學(xué)校應(yīng)該將教師文化建設(shè)作為學(xué)校發(fā)展的第一資源，并且應(yīng)將其放在學(xué)校管理的最高位置。教師文化的建設(shè)不僅要有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的正確指揮，還要為教師及時(shí)提供一些精神和財(cái)力上的大力支持。因此，學(xué)校管理者要集中各種力量，不斷協(xié)調(diào)好教師之間的利益訴求及責(zé)任的承擔(dān)分配。

第二，建立教師合作文化，發(fā)揮中小學(xué)教師的主體作用是關(guān)鍵。從人力資源看，合作型教師文化的構(gòu)成主體主要是教師（當(dāng)然還是教輔和管理人員等教育者），所以充分發(fā)揮教師的主體作用是構(gòu)建合作型教師文化的主要特點(diǎn)和人力保障。對(duì)中小學(xué)教師來說，合作型教師文化的形成主要包括觀念領(lǐng)域和實(shí)踐領(lǐng)域兩大方面。觀念領(lǐng)域指的是想要構(gòu)建一種合作型教師文化就必須改變傳統(tǒng)的教師觀念，如應(yīng)試教育、重智育輕德育和其他，提升合作意識(shí)實(shí)踐領(lǐng)域指構(gòu)建合作型教師文化不單單局限于觀念上的轉(zhuǎn)變，更要延伸到教師的行為表現(xiàn)領(lǐng)域里面。只有以教師的密切合作與行動(dòng)研究為載體，合作觀念才能真正升華到教師的靈魂中，合作型教師文化才能生根發(fā)芽、落到實(shí)處。

第三，建立完善教師協(xié)商合作制度，轉(zhuǎn)變教師評(píng)價(jià)方式是建立教師合作文化的切實(shí)保障。反思我國(guó)中小學(xué)實(shí)踐，建立良好的教師合作體制機(jī)制主要包括以下幾個(gè)方面：合作型的領(lǐng)導(dǎo)協(xié)商民主制度，與教研組相關(guān)的教師合作制度，現(xiàn)代型師徒制的教師教育制度，教師團(tuán)結(jié)互助的獎(jiǎng)勵(lì)和評(píng)價(jià)制度，教師評(píng)價(jià)考核方式改革等方面。概括看，首先，評(píng)價(jià)教師的主體應(yīng)該發(fā)生徹底改變，即由原來的主要或單一的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者、管理者評(píng)價(jià)主體升級(jí)為學(xué)生評(píng)價(jià)、同事評(píng)價(jià)、學(xué)生家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、教師自我評(píng)價(jià)、校領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)等多元化、綜合性的評(píng)價(jià)體系。借此，教師可以從多個(gè)方面多種渠道獲得評(píng)價(jià)，通過多方利益相關(guān)者的溝通互動(dòng)和形成基本共識(shí)，可以加深對(duì)教師自身的認(rèn)識(shí)，使教學(xué)水平和專業(yè)素質(zhì)得到提高。其次，在評(píng)價(jià)方式上，應(yīng)當(dāng)由傳統(tǒng)固定時(shí)間的考核，如通常的期中考核、期末考核，轉(zhuǎn)變?yōu)槿粘＝虒W(xué)與隨機(jī)考察相結(jié)合的動(dòng)態(tài)性考核，使得考核結(jié)果更加具有常態(tài)化、有效性和針對(duì)性。再次，在合作型教師文化形成過程中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要通過頂層設(shè)計(jì)確立和引導(dǎo)教師文化的發(fā)展愿景，引導(dǎo)教師由集體競(jìng)爭(zhēng)取代個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)，避免教師個(gè)人主義的離心離德行為，形成良性的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，促進(jìn)教師群體的共同發(fā)展。

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