傳統(tǒng)民族武術(shù)在高校體育教育中的應(yīng)用價(jià)值分析

摘要：近年來(lái)，傳統(tǒng)的教育體系在新時(shí)代發(fā)展與進(jìn)步的映射下發(fā)生了重大的變化，為了響應(yīng)新課改的要求，新式的教育體系登上了高校體育課課堂的舞臺(tái)。傳統(tǒng)民族武術(shù)因其自身不可比擬的優(yōu)越性在高校體育教育中占據(jù)了不可或缺的地位。本文就高校中武術(shù)的應(yīng)用價(jià)值，從傳統(tǒng)民族武術(shù)豐富了體育課堂的教學(xué)內(nèi)容健全了教學(xué)體系、塑造了健康的體魄和武術(shù)的鉆研在一定程度上提高了中華傳統(tǒng)民族體育的競(jìng)技價(jià)值以及促進(jìn)學(xué)生思想素質(zhì)的提升，弘揚(yáng)了傳統(tǒng)民族文化等四個(gè)方面進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：民族武術(shù);高校體育教育;應(yīng)用價(jià)值

引言：

民族武術(shù)，是民族文化的重要組成部分，它不但具有強(qiáng)身健體的現(xiàn)代體育項(xiàng)目的特點(diǎn)，民族武術(shù)經(jīng)過(guò)歷史的沉淀，更加蘊(yùn)含著豐富的精神文明價(jià)值。高校學(xué)生是未來(lái)祖國(guó)的希望和建設(shè)者，在高校的體育課堂增加傳統(tǒng)武術(shù)，增強(qiáng)體魄的同時(shí)更加能夠促進(jìn)學(xué)生的思想教育。通過(guò)中華民族文化的渲染，讓學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念，對(duì)其以后的發(fā)展有著積極影響。

一、豐富教學(xué)內(nèi)容，健全教育體系

隨著信息化社會(huì)的發(fā)展，新課改的誕生，教育體系發(fā)生了重大的變化。為了響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，老師也在不斷的更改著教學(xué)模式，完善著教學(xué)內(nèi)容，力求制定出一套符合現(xiàn)代學(xué)生的教育模式。縱觀歷屆的高校體育課課堂，體育項(xiàng)目受西方文化的影響，主要以籃球、跑步、排球、足球、網(wǎng)球、跨欄等體育項(xiàng)目為中心項(xiàng)目和考核內(nèi)容，這些體育項(xiàng)目往往具有現(xiàn)代化的氣息，在文化色彩上不足以呈現(xiàn)民族體育項(xiàng)目的特色，民族氣息略顯單薄，也顯得比較單一。作為一個(gè)擁有五千年民族文化的歷史古國(guó)，在進(jìn)行高校的體育教育時(shí)，應(yīng)該增設(shè)具有民族代表性的體育項(xiàng)目。傳統(tǒng)武術(shù)歷經(jīng)風(fēng)雨的洗禮，在中華民族的長(zhǎng)河中脫穎而出，在高校的體育課堂中暫居一席之位。傳統(tǒng)民族武術(shù)相對(duì)于其他體育項(xiàng)目而言，對(duì)體育場(chǎng)所以及設(shè)備設(shè)施都沒(méi)有很高的要求，較為容易接受。高校階段的學(xué)生往往對(duì)事物有足夠的認(rèn)知能力，也是興趣愛(ài)好鍛煉培養(yǎng)的重要時(shí)期[1]。增設(shè)傳統(tǒng)武術(shù)這門(mén)體育項(xiàng)目，不但豐富了老師的教學(xué)內(nèi)容也給學(xué)生創(chuàng)造了更多選擇的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生能夠根據(jù)自己的愛(ài)好選擇更多適合自己的運(yùn)動(dòng)方式，對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)有很大的促進(jìn)作用[2]。高校學(xué)生是一個(gè)充滿活力的群體，完善的教學(xué)內(nèi)容提升了學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣，提高了高校的教育水平。

傳統(tǒng)武術(shù)，豐富了傳統(tǒng)高校體育課堂的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生有更多的選擇性，能夠提高學(xué)生自主參與性。所以完善教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生學(xué)好體育的前提。有了豐富的教學(xué)內(nèi)容，就相對(duì)應(yīng)的要求健全高校體育課的教育體系，老師需要制定出符合機(jī)制的評(píng)定方法。以往的體育課堂中，跑步、跳遠(yuǎn)、跨欄、體操等占據(jù)體育評(píng)分的主體，而且多是一次成績(jī)定輸贏，這樣會(huì)打消學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，所以要制定出合理的評(píng)分機(jī)制?，F(xiàn)階段學(xué)生，武術(shù)多是初次接觸，基礎(chǔ)水平相對(duì)均衡，武術(shù)在性別上也沒(méi)有局限。不像傳統(tǒng)的籃球，可能男生接觸的時(shí)間較早，在身高體能等方面也占有一定的優(yōu)勢(shì)，久而久之，就會(huì)讓學(xué)生定性為籃球是適合男生的體育項(xiàng)目，對(duì)體育課的開(kāi)展產(chǎn)生不利影響。所以傳統(tǒng)武術(shù)的進(jìn)入，均衡了體育項(xiàng)目對(duì)性別影響的局限性。武術(shù)的開(kāi)設(shè)，在一定程度上也降低了這種具有弊端評(píng)分機(jī)制的概率。這樣打破了以往千篇一律的教學(xué)規(guī)律，學(xué)生不會(huì)產(chǎn)生抵觸心理，也極大提高了老師的課堂效率。所以說(shuō)，完善教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生有更多的選擇，了解學(xué)生的基礎(chǔ)水平，適當(dāng)?shù)母慕虒W(xué)方式并制定出合理的教育體系，對(duì)于高校體育教學(xué)的開(kāi)展而言特別重要。而中華傳統(tǒng)武術(shù)的增設(shè)，對(duì)這些方面都產(chǎn)生了很大的積極影響力。

二、增強(qiáng)身體機(jī)能，塑造健康體魄

傳統(tǒng)民族武術(shù)，是中華民族傳統(tǒng)文化傳承的載體，是以強(qiáng)身健體為主要目，不具有商業(yè)色彩的一項(xiàng)體育項(xiàng)目。近年來(lái)，人們也越來(lái)越感受到傳統(tǒng)武術(shù)的魅力，使得傳統(tǒng)武術(shù)登上了高校體育課堂的舞臺(tái)。高校時(shí)期是學(xué)生人生中的重要階段，不但學(xué)業(yè)達(dá)到學(xué)習(xí)的巔峰，也是思想價(jià)值觀念樹(shù)立的重要時(shí)期。往往這個(gè)時(shí)期，學(xué)生的思想壓力比較大，傳統(tǒng)武術(shù)，以自身中庸的思想，其不可比擬的優(yōu)越性給學(xué)生提供了一片思想解壓的凈土。武術(shù)動(dòng)態(tài)繁多，讓學(xué)生的各個(gè)部位都能得到良好的鍛煉，增強(qiáng)了身體機(jī)制，塑造了好的體魄。武術(shù)學(xué)習(xí)，對(duì)地域、時(shí)間、地點(diǎn)以及人員數(shù)量等要求相對(duì)不那么嚴(yán)格，在學(xué)習(xí)之余，隨時(shí)隨地就可以練習(xí)，能夠讓學(xué)生勞逸結(jié)合，達(dá)到身心和諧。這種鍛煉的方式也比較符合現(xiàn)代人，新時(shí)代學(xué)生的鍛煉觀念使得其在課堂之余自己也能練習(xí)。這樣便捷的方式鍛煉了學(xué)生的身體，增強(qiáng)了體魄，塑造健全的思維模式和價(jià)值觀念。因此，傳統(tǒng)民族武術(shù)這一體育項(xiàng)目對(duì)高校體育課堂而言很重要。

三、提高體育的競(jìng)技價(jià)值

在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，西方文化不斷滲入大家的生活，對(duì)國(guó)民的思想產(chǎn)生了潛移默化的影響。例如在人們生活中，西餐，快餐，漢堡包，牛排，咖啡已經(jīng)變成生活的一部分，可見(jiàn)西方文化對(duì)國(guó)民的影響極大。在體育競(jìng)技方面，西方比較推崇具有商業(yè)化氣息的體育項(xiàng)目，比如籃球，歷來(lái)NBA等具有商業(yè)色彩的體育項(xiàng)目，各個(gè)國(guó)家都會(huì)給與大量的資金資助，將大量的物質(zhì)投入到職業(yè)聯(lián)賽中。他們以此種方式來(lái)獲得更多的經(jīng)濟(jì)收入，另外，類似的體育項(xiàng)目娛樂(lè)色彩也比較濃厚，使得原本的體育項(xiàng)目一定程度上降低了它原本的意義。中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)，遵循著中庸為本的武術(shù)精神，注重內(nèi)外兼修。在強(qiáng)身健體的同時(shí)，也對(duì)高校學(xué)生的價(jià)值觀念產(chǎn)生積極地影響力。高校學(xué)生作為新時(shí)代的主力軍，承載著強(qiáng)國(guó)固體的重大使命。此階段又是高校學(xué)生三觀形成的重要階段，所以傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)入到高校體育課堂，不但起到了強(qiáng)身健體的作用，還對(duì)學(xué)生的精神文明建設(shè)和愛(ài)國(guó)主義教育產(chǎn)生積極的推動(dòng)力。有了正確的價(jià)格觀念和愛(ài)國(guó)情懷，對(duì)日后自身和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都有著重要影響[3]。武術(shù)這一項(xiàng)目應(yīng)用于高校體育教育中，也能夠遏制競(jìng)技體育異化的現(xiàn)象，促進(jìn)體育事業(yè)朝著良性的道路上發(fā)展。所以說(shuō)，高校增設(shè)傳統(tǒng)武術(shù)，能夠樹(shù)立正確的體育精神，提高體育的競(jìng)技價(jià)值。

四、弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化

高校時(shí)期，是學(xué)生人生中的重要階段，是思想價(jià)值觀念樹(shù)立的重要時(shí)期。傳統(tǒng)民族武術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)文化傳承的載體，對(duì)高校學(xué)生精神文明的影響至關(guān)重要。傳統(tǒng)武術(shù)，反映了中國(guó)人民長(zhǎng)期以來(lái)形成的思維模式和民族特征。不僅在動(dòng)作上體現(xiàn)了中庸的人和禮儀的處事方式，也顯現(xiàn)了人與自然和諧相處的民族民風(fēng)，與現(xiàn)代西化社會(huì)的征服自然也產(chǎn)生了相互互補(bǔ)的作用。是高尚武德的一種傳承。高校課堂，傳統(tǒng)武術(shù)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體會(huì)到中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，武術(shù)歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮，在一定程度上反映了中華民族的精神面貌，它對(duì)促進(jìn)高校學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教學(xué)和中華民族傳統(tǒng)文化的傳承有著不可取代的作用。

五、結(jié)束語(yǔ)

傳統(tǒng)民族武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化傳承的一種載體，高校體育課堂武術(shù)這一體育項(xiàng)目的增設(shè)，無(wú)論是從物質(zhì)和精神文明建設(shè)都對(duì)高校學(xué)生產(chǎn)生了積極的影響力和推動(dòng)力。高校重視武術(shù)教學(xué)，有助于全面發(fā)展學(xué)生的綜合技能和健全的人格機(jī)制，對(duì)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展將會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響[4]。

參考文獻(xiàn)：

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[2]周大坤.探討傳統(tǒng)武術(shù)文化在高校體育教學(xué)中的傳承與創(chuàng)新[J].當(dāng)代體育科技，2018，8（01）：183-184.

[3]王鑫.學(xué)校體育教育應(yīng)用傳統(tǒng)武術(shù)問(wèn)題研究[J].江西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，032（002）：127-128，133.

[4]文楠.國(guó)內(nèi)高校民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)研究文獻(xiàn)計(jì)量報(bào)告——基于Citespace的可視化分析[J].武術(shù)研究，2018，003（005）：P.116-119.

作者簡(jiǎn)介：

王攀，三峽大學(xué)體育學(xué)院。