從“場(chǎng)效應(yīng)”看觀眾對(duì)戲劇演出的影響

尹璐

【摘 要】觀眾作為戲劇活動(dòng)的重要組成部分，發(fā)揮著不可缺失的作用。早在古希臘羅馬時(shí)代就已經(jīng)有人在研究觀眾這個(gè)課題。筆者通過(guò)很多的戲劇實(shí)踐活動(dòng)，深刻地意識(shí)到觀眾這個(gè)群體在戲劇活動(dòng)中的不可缺失，并且與其他戲劇活動(dòng)部分有著或直接或間接的不可忽視的關(guān)系，對(duì)戲劇觀眾產(chǎn)生了濃厚的興趣。

【關(guān)鍵詞】觀眾；戲劇活動(dòng)；場(chǎng)效應(yīng)

中圖分類號(hào)：J82 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）23-0021-01

美國(guó)戲劇家小羅杰斯·M·巴斯菲爾德說(shuō)：“觀眾是最迷人的學(xué)問(wèn)。有如此多的東西確實(shí)都與他們有關(guān)，但人們不知道原因何在?！雹賾騽∈侨祟悇?chuàng)造的最古老的藝術(shù)之一，迄今已有兩千多年的歷史。盡管戲劇在其發(fā)展的漫長(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)歷了許多變化，但戲劇的本質(zhì)并沒有變化。觀眾作為戲劇活動(dòng)的重要組成部分，已經(jīng)不是戲劇單純的享受者和旁觀者，而是一種參與者。

觀眾在觀看演出時(shí)，必然會(huì)對(duì)舞臺(tái)上的表演做出情緒上的反應(yīng)，演劇的好壞，觀眾會(huì)直接表現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)觀眾進(jìn)入劇場(chǎng)看戲，不僅僅是一個(gè)軀殼肉身，還帶來(lái)了每個(gè)人自身的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)背景，加上對(duì)觀看劇目的熟悉程度，所處的社會(huì)、政治和哲學(xué)問(wèn)題的深淺，都會(huì)對(duì)同一部劇產(chǎn)生或大或小的反應(yīng)差別，而觀眾產(chǎn)生的這種情緒反應(yīng)不僅會(huì)影響其他觀劇者的情緒，也會(huì)影響舞臺(tái)上演員的情緒，這種在劇場(chǎng)中形成的情感氛圍被稱之為“場(chǎng)效應(yīng)”。河竹登志夫在《劇場(chǎng)與和觀眾》一文中描述了這一現(xiàn)象：

觀眾是劇場(chǎng)內(nèi)產(chǎn)生“場(chǎng)”的力，即在向著舞臺(tái)集中的“矢量”的作用下，形成舞臺(tái)與觀眾之間發(fā)生情感交流的“戲劇的場(chǎng)”。觀眾又在劇場(chǎng)的時(shí)間、空間，即在“戲劇的場(chǎng)”內(nèi)，創(chuàng)作出種種“心理的場(chǎng)”，產(chǎn)生一連串的心理活動(dòng)及生理活動(dòng)。②

“場(chǎng)效應(yīng)”有好壞之分，好的“場(chǎng)效應(yīng)”不僅能夠使觀眾更好地深入觀劇，也能帶動(dòng)演員的表演情緒甚至達(dá)到超常發(fā)揮的狀態(tài)。壞的“場(chǎng)效應(yīng)”不僅影響部分觀眾的觀劇情緒，也會(huì)使演員的表演失去活力。筆者曾經(jīng)連續(xù)兩天觀看了同一部話劇，就十分鮮明地顯露出這個(gè)問(wèn)題，在第一場(chǎng)演出時(shí)，觀眾已幾乎到場(chǎng)坐定，這給在后臺(tái)候場(chǎng)的演員一種適度的緊張，在演出過(guò)程中，觀眾跟隨演員的節(jié)奏作出了很好的情緒反應(yīng)，正常演出十分成功，這也依賴于觀眾質(zhì)素高。但第二場(chǎng)與第一場(chǎng)有很大的落差，遲到觀眾多，到場(chǎng)后仍舊嘰嘰喳喳，不能專心觀劇，直接影響到演員的表演情緒和節(jié)奏，導(dǎo)致觀劇效果與第一天相比差了很多。尤其要提的一個(gè)正面例子便是話劇《非常懸疑》的“場(chǎng)效應(yīng)”，在觀演過(guò)程中，不斷有人發(fā)出陣陣笑聲，一開始只是正常狀態(tài)下的觀眾笑聲，隨著笑點(diǎn)接連不斷地拋出，觀眾中有些人的“魔性”笑聲便顯露出來(lái)，甚至在全場(chǎng)安靜的狀態(tài)下，有些觀眾處于對(duì)上一個(gè)笑點(diǎn)的余味仍舊不可遏制地發(fā)出了大笑，這就直接影響了并帶動(dòng)了其他觀眾的情緒，直至觀眾出場(chǎng)，嘴角都還是掛著笑意。

對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)，觀劇質(zhì)量不僅受到戲劇本身好壞的影響，也會(huì)受到如演員、舞美、劇場(chǎng)大小以及在觀劇狀態(tài)下自身知識(shí)和所有經(jīng)驗(yàn)的制約，一旦出現(xiàn)壞的“場(chǎng)效應(yīng)”，我們不僅要考慮到觀眾整個(gè)群體的文化水平，也要反思劇本、演員表演方式等多方面的因素。在去年發(fā)生的《雷雨》笑場(chǎng)事件就是值得我們深思的一個(gè)事件。2014年7月24日北京人藝經(jīng)典話劇《雷雨》演員楊立新發(fā)出5條微博，稱“《雷雨》成了爆笑場(chǎng)”。原來(lái)，前一天晚上的公益場(chǎng)《雷雨》，很多大中學(xué)生以低價(jià)票進(jìn)場(chǎng)看戲，但讓主演們深感意外與尷尬的是，他們的演出竟引起學(xué)生們“哄堂大笑”，這種笑“貫穿全劇”。隨后在滬上演的整整3個(gè)小時(shí)的演出中，場(chǎng)下笑聲依舊不斷。讓人更加意外的是這樣的情形不止發(fā)生在普通觀眾中。在前一晚彩排時(shí)觀看者中有不少是滬上戲劇圈的專家、媒體記者，同樣也是笑聲此起彼伏，觀劇體驗(yàn)十分歡樂(lè)?！独子辍纷鳛橐徊繃?yán)肅的悲劇，卻被硬生生地演成了“笑劇”，恐怕這背后的原因不能僅僅歸罪于觀眾。

對(duì)于參加演出的觀眾來(lái)說(shuō)，戲劇是一種活生生的直接經(jīng)驗(yàn)，雖然并未參與人工布景的搭建、故事的演出，但這種物理時(shí)間與故事時(shí)間同時(shí)進(jìn)行，這種面對(duì)面的交流方式，這種情緒或直接或間接的傳染，都可以真真切切地體會(huì)到。艾·威爾在《論觀眾》中描寫到：

作為觀眾中的成員，我們感覺到的是另一種疼痛或者溫暖，這種感覺雖不亞于直接的感覺，但它是精神上的感覺。作為觀眾出現(xiàn)在劇場(chǎng)里，我們接受了許多刺激，我們意識(shí)到另外一些觀眾的存在，我們觀看演員的動(dòng)作和手勢(shì)，聽他們講話，我們還看到服裝、布景和燈光。由此，我們?cè)谙胂笾行纬闪嗽S多形象，或者說(shuō)產(chǎn)生了許多想象的接觸，激起我們的歡樂(lè)、笑聲、憤怒、悲哀或者疼痛。然而，正如在上一章中所指出的那樣，所有的這一切的發(fā)生，我們都沒有離開我們的座位。③

每一次戲劇活動(dòng)的正常進(jìn)行都少不了觀眾參與，每一次戲劇活動(dòng)的重大進(jìn)步也離不開觀眾的推動(dòng)。在歷史的發(fā)展大潮中，戲劇思潮不斷涌現(xiàn)，戲劇類型不斷豐富，但不管怎么變化，觀眾一直存在，并且影響著戲劇發(fā)展的方向和潮流。

注釋：

①參見李醒等譯：《論觀眾》第2頁(yè).

②參見李醒等譯：《論觀眾》第301頁(yè).

③參見李醒等譯：《論觀眾》第17頁(yè).endprint