淺析農(nóng)村小學(xué)如何開(kāi)發(fā)節(jié)氣文化實(shí)踐課

張亞?wèn)|+王建紅

摘 要：二十四節(jié)氣是我國(guó)勞動(dòng)人民長(zhǎng)期對(duì)天文、氣象、物候進(jìn)行觀測(cè)、探索、總結(jié)的結(jié)果，蘊(yùn)含著鮮明的中華民族傳統(tǒng)習(xí)俗和深厚的文化積淀。學(xué)校組織開(kāi)發(fā)二十四節(jié)氣實(shí)踐課程，對(duì)傳承我國(guó)的傳統(tǒng)文化，樹(shù)立文化自信，促進(jìn)學(xué)校的教育教學(xué)發(fā)展起到極大的推動(dòng)作用。針對(duì)小規(guī)模農(nóng)村學(xué)校如何開(kāi)發(fā)節(jié)氣文化實(shí)踐課做了初步的探索。

關(guān)鍵詞：二十四節(jié)氣；校本課程；教學(xué)案例

2016年，中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣——中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”成功入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄?！拔幕c教育的關(guān)系甚為密切，簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)，教育總是在傳遞、延續(xù)著一種文化，同時(shí)在不斷創(chuàng)造著文化，為文化的發(fā)展提供新血液、新生機(jī)和新的前途?！盵1]

目前，二十四節(jié)氣已經(jīng)走進(jìn)了學(xué)校課程。我校立足實(shí)際，對(duì)二十四節(jié)氣進(jìn)行系統(tǒng)性課程開(kāi)發(fā)研究。本研究是針對(duì)目前節(jié)氣傳統(tǒng)教育比較缺失而采取的校本實(shí)踐研究。它是我校對(duì)傳統(tǒng)文化、區(qū)域二十四節(jié)氣文化資源的一種自主開(kāi)發(fā)過(guò)程，即通過(guò)選擇、改編、整合、補(bǔ)充、拓展等方式，對(duì)國(guó)家課程進(jìn)行有益的補(bǔ)充和再創(chuàng)造、再加工，使之更符合學(xué)生的特點(diǎn)、符合學(xué)校的發(fā)展需要。

一、挖掘節(jié)氣文化內(nèi)涵，確定活動(dòng)主題

“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”是大家耳熟能詳?shù)闹V語(yǔ)。二十四節(jié)氣內(nèi)涵十分豐富，其中既包括相關(guān)的諺語(yǔ)、歇謠、傳說(shuō)等，又有傳統(tǒng)生產(chǎn)工具、生活器具、工藝品、書(shū)畫(huà)古詩(shī)詞等藝術(shù)作品，還包括與節(jié)令關(guān)系密切的節(jié)日文化、生產(chǎn)儀式和民間風(fēng)俗。

每個(gè)節(jié)氣都有其特定的文化內(nèi)涵，對(duì)每個(gè)節(jié)氣進(jìn)行深層次的挖掘，并結(jié)合地域特色突出地方文化確定活動(dòng)主題，是開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)課的第一步。例如春分日，有關(guān)春分節(jié)氣的古詩(shī)詞不計(jì)其數(shù)，民間也有踏青、放風(fēng)箏等風(fēng)俗習(xí)慣，春分日臨近恰逢降雨天氣，因此確定了“春風(fēng)化細(xì)雨 浸潤(rùn)師生園”為主題的實(shí)踐課。清明是最重要的祭祀節(jié)日之一，確定了“緬懷 感恩 希望”為主題的實(shí)踐活動(dòng)課。谷雨節(jié)氣后降雨增多，春雨生百谷，各種植物在春雨的滋潤(rùn)下欣欣向榮，“走進(jìn)谷雨 憶苦思甜”是谷雨節(jié)氣的活動(dòng)主題。

二、策劃節(jié)氣實(shí)踐活動(dòng)，設(shè)計(jì)教學(xué)案例

三、積極組織實(shí)踐，形成校本課程

大部分學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的了解不深入、不具體，在做好前期準(zhǔn)備工作之后，組織實(shí)施實(shí)踐活動(dòng)，是學(xué)校開(kāi)發(fā)節(jié)氣校本實(shí)踐課的關(guān)鍵一步。我校節(jié)氣校本實(shí)踐課在教委主任的認(rèn)可下，在學(xué)校校長(zhǎng)和教導(dǎo)主任的大力支持下，全體師生積極實(shí)施，認(rèn)真開(kāi)展節(jié)氣實(shí)踐活動(dòng)，并注重過(guò)程性資料的收集，包括教師隨筆、反思，學(xué)生作文、繪畫(huà)、手工、手抄報(bào)等資料，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)探索、學(xué)會(huì)動(dòng)手、學(xué)會(huì)互助……

四、梳理反思小結(jié)，優(yōu)化教學(xué)案例

教學(xué)反思是教師把自己的課堂教學(xué)實(shí)踐作為認(rèn)識(shí)對(duì)象進(jìn)行全面而深入的冷靜思考和總結(jié)，從而進(jìn)入更優(yōu)化的教學(xué)狀態(tài)，使學(xué)生得到更充分的發(fā)展。它可以激活教師的教學(xué)智慧，探索教材內(nèi)容的嶄新表達(dá)方式，構(gòu)建師生互動(dòng)機(jī)制及學(xué)生學(xué)習(xí)新方式，只有在不斷的思考中，教師的教育教學(xué)水平才會(huì)不斷提高。

我校節(jié)氣文化校本實(shí)踐課的開(kāi)發(fā)，倡導(dǎo)學(xué)生到自然界中去“旅行”?！暗览砭驮谟?，學(xué)生能夠非常敏銳地感知那些鮮明的、富于色彩、色調(diào)和聲音的形象，并把它們深深地保持在記憶里?！盵2]學(xué)校開(kāi)發(fā)節(jié)氣文化實(shí)踐課是對(duì)鄉(xiāng)土文化區(qū)域資源的一種探索，是學(xué)校對(duì)學(xué)生校園生活的一種豐富，是樹(shù)立文化自信的一種有效途徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]龍承建.論校本課程開(kāi)發(fā)與教育民俗的傳承[J].重慶教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（7）.

[2]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].北京：教育科學(xué)出版社，2014：197.endprint