新時代視野下的青年思想政治教育研究

李艷榮

摘 要：黨的十八大后，我國迎來了全面發(fā)展的新時代。習(xí)近平總書記的一系列思想構(gòu)成中國特色社會主義新時代思想的主框架。中國特色社會主義新時代是我國歷史發(fā)展的關(guān)鍵階段，文章將針對這一時期的青年思想政治教育的體系、方式以及核心價值進行簡要的分析。

關(guān)鍵詞：新時代；青年思想政治教育；教育體系；核心價值

青年群體是國家建設(shè)的中堅力量，也將對我國未來的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。人在不同的成長階段，其價值取向也存在一定的差異，在青年階段人的激素水平較高，對于未來的企圖心較強，因此青年群體更易于出現(xiàn)偏激的思想。同時由于青年群體的社會閱歷不足，加之理想化的思維方式，其更傾向于接受完美的理論模型。但縱觀人類歷史，完美的社會形態(tài)并不存在，苦難卻成為人類生活的常態(tài)。因此，我國應(yīng)當(dāng)加強青年群體的思想政治教育，從而使我國的發(fā)展更加和諧穩(wěn)定。

一、中國特色社會主義新時代的歷史定位

1.中國特色社會主義新時代的發(fā)展

在我國的歷史中，朝代更迭的現(xiàn)象較為普遍，生產(chǎn)資料分配不均衡，是造成這一問題的主要原因。同時工業(yè)革命后，西方的生產(chǎn)力大幅提升，工業(yè)能力的欠缺使我國在近代歷史中飽受屈辱。中華人民共和國成立后，社會主義制度成為我國的國家制度，我國的社會資源與生產(chǎn)資料得到了更為高效的利用，并在短期內(nèi)培育出了完善的工業(yè)體系。從歷史經(jīng)驗中可看出，社會主義制度解決了困擾我國近3000年的資源分配問題，并高度凝聚了我國的社會力量。在改革開放后，中國特色社會主義理論被鄧小平同志首次提出，該理論是在我國30年社會主義實踐的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。該理論認為，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國發(fā)展的最優(yōu)選擇，而優(yōu)先發(fā)展經(jīng)濟建設(shè)符合馬克思主義理論的基本規(guī)律。黨的十八大后，我國迎來了全面發(fā)展的新時代。同時習(xí)近平總書記的一系列思想構(gòu)成中國特色社會主義新時代思想的主框架，該理論進一步總結(jié)了中華人民共和國成立以及改革開放的歷史經(jīng)驗，并將實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為該理論的核心目標(biāo)，從而進一步升華了中國特色社會主義理論。從我國歷史角度分析，該理論將成為中華民族實現(xiàn)現(xiàn)代化的新起點。從人類歷史角度分析，該理論將成為人類命運共同體的奠基理論，也將成為國際社會主義發(fā)展的新方向。

2.中國特色社會主義新時代的需求

中國特色社會主義新時代，是我國歷史發(fā)展的新階段，在這一歷史時期，機遇與挑戰(zhàn)并存。在我國歷史的發(fā)展過程中，青年群體始終是推進我國社會進步的中堅力量。因此在這一時期著力提升我國青年的思想政治素養(yǎng)，是解決我國當(dāng)下一系列矛盾并實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵工作。同時我黨應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)中華民族改變陳舊落后的精神面貌，在實踐中，我黨應(yīng)當(dāng)牢牢記住“少年強則國強”，將青年思想政治教育作為培養(yǎng)新型民族精神的主要工具。

二、完善新時代青年思想政治教育體系

1.我國青年思想政治教育體系的發(fā)展

青年思想政治教育在我國近代歷史進程中起到了重要的引導(dǎo)作用。早在清朝末年，清政府就選派了多批留洋學(xué)生，這批學(xué)生日后成長為我國工業(yè)體系的奠基人。五四運動后，我國知識青年選擇了國際“左派”思想，并成為支持我黨的重要力量。中華人民共和國成立后，思想教育工作成為我國教育體系的重要組成部分，清華大學(xué)等高校率先提出了培養(yǎng)“又紅又?！比瞬诺慕虒W(xué)目標(biāo)。在這一時期，我國的國有企業(yè)、基層行政單位以及教育部門共同構(gòu)建了我國青年思想政治教育體系。二十世紀九十年代后，我國的國有企業(yè)逐漸瓦解，基層行政單位的工作方向也出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)變。高校的思想政治教育成為青年思政教育的主要支點。

2.我國青年思想政治教育體系的現(xiàn)狀

我國當(dāng)下的青年思想政治教育體系并不完善，一方面，高校的思想政治教育并未與社會教育產(chǎn)生對接，青年群體在離開高校后通常無法接受到系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。思想政治教育需要保持連貫性與統(tǒng)一性，社會教育的缺失將使我國青年難以長期保持堅定的信念。另一方面，近年來我國教育體系內(nèi)部對思想政治教育的重視程度不斷減弱。在當(dāng)下的教育體系內(nèi)，應(yīng)試教育已經(jīng)成為最為高效的教育模式。受此影響，部分教師與學(xué)生將思想政治教材的重點知識點作為考試的復(fù)習(xí)內(nèi)容，并通過強制背誦的方式使考試成績得到提升。經(jīng)過長期的積累，教師與學(xué)生逐漸忽視了思想政治教育的核心價值，并對其產(chǎn)生了錯誤的評價。

3.構(gòu)建新時代青年思想政治教育體系的路徑

在新時代，青年群體的思想政治教育極為重要。因此，我國應(yīng)當(dāng)充分利用現(xiàn)有資源，積極完善思想政治教育體系。首先，我國應(yīng)當(dāng)在國有企業(yè)以及大中型民營企業(yè)中，設(shè)立思想政治教育機構(gòu)，這部分機構(gòu)可分別隸屬基層黨委與地方團委。通過這樣的方式，青年群體的教育將更加連貫。其次，我國基層社區(qū)以及村委會應(yīng)當(dāng)設(shè)立本地區(qū)的青年學(xué)習(xí)班，并邀請黨校教師定期教學(xué)。通過這樣的方式，青年思想政治教育的普及度將得到提升，我國社會文化也將逐漸出現(xiàn)積極的轉(zhuǎn)變。最后，在教育體系內(nèi)部，應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)變思想政治教育的考核方式，將社會活動中的表現(xiàn)以及日常道德誠信作為最重要的參考標(biāo)準，從而使學(xué)生得到更為有益的鍛煉。

三、構(gòu)建新時代青年思想政治教育價值體系

1.我國青年思想政治教育價值體系的發(fā)展

在我國古代社會中，儒家經(jīng)典構(gòu)成了社會主流思想。傳統(tǒng)儒家思想認為，人類心中存在天然的愛心，這一情感在家庭中體現(xiàn)得最為明顯，因此，將家庭的形態(tài)延伸至社會，會使社會的道德水準得到提升。在這一觀念的影響下，家庭倫理與責(zé)任成為我國青年思想政治教育的核心價值。五四運動后，西方“左派”成為我國學(xué)術(shù)界的主流觀點，在這一時期，毛澤東、周恩來等一大批革命先趨逐漸成長，并在新中國的建設(shè)中起到了關(guān)鍵作用。二十世紀八十年代末期，東歐社會主義國家相繼解體，我國的思想界出現(xiàn)了激烈的討論，思想政治教育的理論發(fā)展嚴重滯后。在這一時期，我國青年的思想建設(shè)愈發(fā)混亂，社會問題不斷增多。

2.我國青年思想政治教育價值體系的現(xiàn)狀

在當(dāng)下我國青年思想政治教育存在較大問題，其中理論不清晰的問題最為突出。一方面，受到網(wǎng)絡(luò)信息的影響，部分青年對西方思政理論的認同度較高，并常常將這部分理論套用在我國社會中。這一問題嚴重影響了我國社會主義思想建設(shè)以及基層的行政效率。社會條件是社會制度的載體，盲目套用他國經(jīng)驗必將造成社會混亂。另一方面，受到社會風(fēng)氣以及部分培訓(xùn)機構(gòu)的影響，部分青年誤將我國古典文化中的“糟粕”視為民族文化的精髓，并對自身的成長造成負面影響。以唯物主義視角分析，我國傳統(tǒng)文化建立在傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的基礎(chǔ)上，雖然燦爛久遠，但已經(jīng)無法適用于后工業(yè)化時代的需要。同時漢代之后的古典文化，存在諸多封建糟粕，這也是五四運動以及我黨理論革命的主要誘因。因此，在當(dāng)下的工作中，我們切勿盲目追求復(fù)古。

3.構(gòu)建新時代青年思想政治教育價值體系的路徑

在新時代，以習(xí)近平思想構(gòu)建的理論體系日趨完善，從而為青年思想教育工作提供了重要的指導(dǎo)。首先，在新時代，青年思想價值體系應(yīng)當(dāng)牢牢把握時代發(fā)展的主旋律，并將中國特色社會主義新時代思想作為價值主線，從而使我國青年自身的發(fā)展與社會發(fā)展保持高度統(tǒng)一。其次，近年來習(xí)近平總書記提出打造人類共同命運體的倡議，這一倡議將成為普世價值的重要組成部分。因此，在全球化的新時代，融入中國元素的普世價值應(yīng)當(dāng)成為我國青年人格建造的理論基礎(chǔ)。再次，十九大期間習(xí)近平總書記再次強調(diào)挖掘我國民族文化精髓的重要性。筆者以為，民族文化的精髓體現(xiàn)在古典文化中的“格物”精神以及“君子”素養(yǎng)，以現(xiàn)代邏輯的分析，即何為真理、何為道德的問題。這部分傳統(tǒng)文化也在日本、韓國等地產(chǎn)生了深遠的影響。最后，在當(dāng)下的環(huán)境中，我國應(yīng)當(dāng)將集體主義精神融入思想政治教育中。集體主義是人類在嚴酷的生存環(huán)境下逐漸總結(jié)出的生存法則，也是我黨取得一系列斗爭勝利的重要工具，更是社會主義國家的思想基礎(chǔ)。

四、豐富新時代青年思想政治教育手段

1.建立符合時代特色的網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺

在新時代，我國的信息技術(shù)取得了快速發(fā)展，青年群體的生活習(xí)慣與思維方式都產(chǎn)生了巨大變化，針對這一問題，我國應(yīng)為思想政治教育打造新型的網(wǎng)絡(luò)平臺。一方面，主管單位應(yīng)依托高校的思想政治教育體系建設(shè)融媒體平臺。高校的思想政治教育資源較豐富，在工作中可為平臺的運營提供必要的支持。另一方面，主管單位可通過融媒體平臺為我國青年提供更加生動的教育內(nèi)容，并針對網(wǎng)絡(luò)中的錯誤觀念展開批駁。

2.組織符合時代特色的實踐活動

在新時代，青年群體應(yīng)當(dāng)響應(yīng)黨的號召，并通過基層組織積極開展社會活動。一方面，高校應(yīng)當(dāng)組織青年學(xué)生進入社會中，并通過義務(wù)勞動等方式體會集體主義精神的重要意義。另一方面，國有單位可組織青年群體進入貧困地區(qū)開展支農(nóng)工作，我國部分鄉(xiāng)村地區(qū)的生活仍然較為艱苦，通過這樣的活動，當(dāng)代青年可體會到先輩參與祖國建設(shè)的艱辛，從而對當(dāng)下的生活更加珍惜。

3.成立符合時代特色的學(xué)生社團

2017年，我國應(yīng)屆畢業(yè)生達到820萬，占適齡人口的51%。因此，高校理應(yīng)成為青年思想政治教育工作的主陣地。學(xué)生社團是在高校管理體系內(nèi)組建的學(xué)生組織，其傳統(tǒng)的運營方向，往往更加關(guān)注學(xué)生的興趣愛好，其教育屬性并未得到應(yīng)有的重視。在新時期，高校應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生成立思想政治研究社團，通過該社團的輔助，我黨的有關(guān)政策將得到高校學(xué)子的關(guān)注，該群體的思想政治素養(yǎng)與價值觀建設(shè)也將得到加強。

4.發(fā)展符合時代特色的青年論壇

主題論壇是推進理論研究的重要載體，以青年論壇為平臺，各地區(qū)與不同行業(yè)的意見將得以匯聚，參與論壇的青年也可獲得快速提升。在舉辦論壇的過程中，地方黨委與團委應(yīng)當(dāng)主動承擔(dān)相關(guān)責(zé)任，并合理分配理論工作與組織工作。在論壇中，當(dāng)?shù)厍嗄昕梢劳芯W(wǎng)絡(luò)平臺提出問題，并等待專家解答，而研究成果也可通過網(wǎng)絡(luò)平臺進行發(fā)布。通過這樣的方式，我國的青年思想政治工作將得到更為具體的落實，其理論水平也將得到提高。

在新時代，我國應(yīng)當(dāng)以高校思想政治教育為依托，通過加強社區(qū)與企業(yè)的青年工作，完善青年思想政治教育體系。另外，我國應(yīng)當(dāng)將中國特色社會主義新時代思想作為理論框架，并融合普世價值與傳統(tǒng)文化精髓，建立符合時代需求的基礎(chǔ)理論；積極運用網(wǎng)絡(luò)平臺，開展教育宣傳工作。

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