建構(gòu)智性課堂，讓詩(shī)詞教學(xué)處處生“慧”

卓燕蘭

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要建構(gòu)智性課堂，促使學(xué)生從經(jīng)驗(yàn)積累過(guò)渡到智慧萌發(fā)，讓他們?cè)谧杂X(jué)探究和體悟的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)感性和理性的統(tǒng)一。智性教學(xué)體現(xiàn)了語(yǔ)文工具性和人文性結(jié)合的特點(diǎn)，彰顯了人本思想和人文情懷。

一、設(shè)置梯度，閱讀生“慧”

高中學(xué)生學(xué)習(xí)能力各有不同，為了體現(xiàn)教學(xué)差異性，教師要采用有梯度的教學(xué)方式，讓學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力拾級(jí)而上，解開(kāi)詩(shī)詞的密碼。首先可以讓學(xué)生在誦讀中讀準(zhǔn)字詞之音，理解字詞之義，掌握詩(shī)詞的表達(dá)手法。其次可以讓他們聯(lián)系作者思想和創(chuàng)作理念進(jìn)行分析，嘗試和作者情感交融。

《孔雀東南飛》是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，為了讓教學(xué)展現(xiàn)出梯度，教師可以先讓學(xué)生通讀詩(shī)歌，解決字詞理解方面的問(wèn)題，嘗試說(shuō)出這首詩(shī)講述了什么故事。教師可以讓學(xué)生嘗試解釋“相”“謝”“摧”等多義詞，辨析在每一個(gè)句子里的詞義。在掌握字詞的基礎(chǔ)上，可以讓學(xué)生嘗試探究這首詩(shī)的表現(xiàn)手法。例如，這首詩(shī)運(yùn)用了比興的手法，“孔雀東南飛，五里一徘徊”這一句用的就是“比興”的手法，這句在整首詩(shī)的開(kāi)頭，暗示了劉蘭芝和焦仲卿彼此相愛(ài)的狀態(tài)。

此外，教師還可以讓學(xué)生嘗試分析這首詩(shī)的情節(jié)結(jié)構(gòu)。這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)相當(dāng)完整，采用了雙線(xiàn)交替推進(jìn)的手法，一條線(xiàn)索寫(xiě)的是劉蘭芝和焦仲卿的情況，而另一條線(xiàn)索則寫(xiě)了劉蘭芝和焦仲卿同家人之間的關(guān)系變化。最后，教師可以讓學(xué)生嘗試更上一層樓，鑒賞這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。這首詩(shī)最大的特點(diǎn)是體現(xiàn)了人物復(fù)雜的沖突和矛盾，展現(xiàn)了豐滿(mǎn)的人物形象，詩(shī)人講故事的能力絲毫都不遜色于小說(shuō)家。

在循序漸進(jìn)的詩(shī)詞學(xué)習(xí)中，學(xué)生感受到了詩(shī)詞的音律美、語(yǔ)言美、情境美、意象美，他們對(duì)于詩(shī)詞的感悟也從文字表面逐漸深入，在閱讀中探究到了詩(shī)詞的深意。

二、組合系列，意象啟“慧”

意象是構(gòu)成詩(shī)歌的基本單位，也是詩(shī)歌的靈魂。在智性語(yǔ)文課堂中，教師可以采用排列組合的方式，讓學(xué)生將詩(shī)歌中的意象組合起來(lái)，感受其情味。意象是作者主觀心情和客觀事物的結(jié)合，學(xué)生只有深入體會(huì)意象才能把握住詩(shī)歌的內(nèi)涵。

《錦瑟》一詩(shī)具有朦朧美，教師可以讓學(xué)生先單獨(dú)分析這首詩(shī)中的意象，然后將它們組合起來(lái)，體會(huì)作者創(chuàng)作詩(shī)歌的意圖。這首詩(shī)意象頗多，如蝴蝶、杜鵑、明月、美玉等?！昂边@個(gè)意象取自莊生夢(mèng)蝶的傳說(shuō)，這里的“蝴蝶”象征著逍遙自在的生活狀態(tài)，體現(xiàn)了作者想要和“蝴蝶”融為一體，達(dá)到返璞歸真境界的期望?！岸霹N”在傳統(tǒng)詩(shī)詞中一般象征凄迷、哀怨，體現(xiàn)了思鄉(xiāng)之情和對(duì)故國(guó)的眷戀。而“明珠”被丟棄于海中，體現(xiàn)了不為世人所知的孤獨(dú)感?！懊烙瘛鄙鸁焺t體現(xiàn)了渴望被人發(fā)現(xiàn)的情感。如果綜合這些意象的話(huà)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者不只是在吟詠“錦瑟”，而是借著吟詠表達(dá)自己的情懷，表達(dá)自己的人生理想，抒發(fā)自己的政治理想。作者渴望達(dá)到天人合一的自由境界，渴望報(bào)效國(guó)家，得到重用，然而卻免不了落得明珠暗投、美玉被埋的境地，因此他的心中懷有深深的哀愁。綜合這些意象可以發(fā)現(xiàn)，這首詩(shī)歌雖然隱晦，但還是能從中感受到作者的情懷，了解作者創(chuàng)作詩(shī)歌的意圖。

在智性課堂中，教師要秉承“學(xué)為會(huì)學(xué)，會(huì)而樂(lè)學(xué)”的教學(xué)思想，讓學(xué)生在組合意象、感悟意象的過(guò)程中啟迪智慧，感受詩(shī)歌學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

三、體會(huì)涵泳，意境聚“慧”

詩(shī)詞作品大多是高度濃縮、韻味無(wú)窮的作品，雖然只有寥寥數(shù)語(yǔ)卻能讓人讀出無(wú)窮之義。在高中詩(shī)詞教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生在涵泳詩(shī)詞的過(guò)程中揣摩詩(shī)詞語(yǔ)言現(xiàn)象，體會(huì)作者遣詞造句之妙，感受其意境之美。

在學(xué)習(xí)《望海潮·東南形勝》的時(shí)候，教師可以給學(xué)生展現(xiàn)和杭州有關(guān)的照片、視頻和音頻，創(chuàng)設(shè)一定的情境，然后讓學(xué)生在體會(huì)涵泳中感受詩(shī)歌的意境。學(xué)生發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)用鋪敘的手法描寫(xiě)了杭州的美景。上半闕寫(xiě)了杭州的景物，突出介紹了杭州的地理位置和悠久歷史。而下半闕著重寫(xiě)的是西湖的繁華之景。作者不僅展現(xiàn)了自然風(fēng)光的美好，而且還展現(xiàn)了和杭州有關(guān)的人文景觀，如同在讀者的面前展現(xiàn)了一幅美麗的圖畫(huà)。在描寫(xiě)景物的時(shí)候，作者由遠(yuǎn)及近、從虛到實(shí)，很好地呈現(xiàn)了杭州的盛世景象，真實(shí)地再現(xiàn)了北宋年間人們的生活情況。詞中不僅寫(xiě)了官員的游樂(lè)場(chǎng)景，也寫(xiě)了百姓的歡樂(lè)場(chǎng)景，例如，“千騎擁高牙……吟賞煙霞”寫(xiě)的是統(tǒng)治者游樂(lè)的場(chǎng)景，而“羌管弄晴……嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖闭宫F(xiàn)的則是老百姓的娛樂(lè)生活。學(xué)生在品讀的過(guò)程中，不僅能感受到杭州的美景，體會(huì)到詩(shī)歌的意境，還能促使他們從中受到感染，對(duì)祖國(guó)大好河山產(chǎn)生深切的情懷。這正體現(xiàn)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的要求，即讓學(xué)生在閱讀中形成熱愛(ài)祖國(guó)的優(yōu)秀品德。

葉瀾教授提出，人的生命是教育的基石，智性課堂也要注意這一點(diǎn)，讓學(xué)生在涵泳詩(shī)詞意境的過(guò)程中感受到詩(shī)歌涌動(dòng)的靈魂，品悟到詩(shī)歌的生命力。

黃克劍先生提出，知識(shí)若缺少智慧的燭照，再多也只是牽累而已。在詩(shī)詞教學(xué)中，教師除了要讓學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞知識(shí)，更要讓他們體會(huì)到詩(shī)歌中的內(nèi)涵意義，喚醒他們的生命價(jià)值，促使他們提升智慧。這樣的智性課堂構(gòu)筑起了體驗(yàn)生活的學(xué)習(xí)場(chǎng)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能得到激發(fā)，引導(dǎo)他們走上自主知識(shí)建構(gòu)的道路。

作者單位：云南省曲靖市會(huì)澤縣茚旺高級(jí)中學(xué)（654200）