高職院校教師的仁愛(ài)之心

王李艷

摘 要： 高職院校教師的仁愛(ài)之心具體體現(xiàn)為真誠(chéng)地接納學(xué)生、尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容和關(guān)懷學(xué)生。高職院校教師的仁愛(ài)之心需要從培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)、提升人生境界、勤于反思、具有寬厚的愛(ài)心和建立和諧美好的“仁教”環(huán)境五個(gè)方面進(jìn)行培育。

關(guān)鍵詞： 高職院校 仁愛(ài) 仁愛(ài)之心

一、教師仁愛(ài)之心的內(nèi)涵

教師蘊(yùn)含著愛(ài)與責(zé)任，這種愛(ài)就是“仁愛(ài)”?！叭蕫?ài)”是我國(guó)傳統(tǒng)道德精神的重要方面，是儒家思想的核心和精華。偉大的教育家、思想家孔子認(rèn)為，仁者愛(ài)人，包括孝、悌、忠、恕、恭、寬、信等，其中孝悌是根本。仁愛(ài)是做人的根本保證。他認(rèn)為所謂仁愛(ài)就是愛(ài)己、愛(ài)人、愛(ài)物，人只有先愛(ài)自己，才能更好地愛(ài)他人，最后才能達(dá)到“泛愛(ài)眾”?？鬃釉岢觯骸叭硕蝗?，如禮何？人而不仁，如樂(lè)乎?！币鲇腥蕫?ài)之心的教師，應(yīng)該以愛(ài)為核心，熱愛(ài)自己的工作并樂(lè)于付出，對(duì)周圍的學(xué)生和同事有愛(ài)心，寬容別人的錯(cuò)誤。

二、教師仁愛(ài)之心的具體體現(xiàn)

教育是愛(ài)的事業(yè)，老師必須有仁愛(ài)之心。有愛(ài)心的老師才能真誠(chéng)地與學(xué)生交流，像關(guān)心愛(ài)護(hù)自己的孩子一樣關(guān)愛(ài)學(xué)生。教師的仁愛(ài)之心是一種廣博的愛(ài)的情感，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.仁愛(ài)就是接納。

相信每個(gè)做老師的都認(rèn)為自己是愛(ài)學(xué)生的。然而，是不是每個(gè)老師都真正做到愛(ài)學(xué)生，真正理解和接納高職院校的學(xué)生呢？尤其面對(duì)一些高職院校學(xué)生上課不認(rèn)真聽(tīng)課、玩手機(jī)、講話甚至搗亂的時(shí)候，當(dāng)你批評(píng)他時(shí)，他逆反甚至熟視無(wú)睹的時(shí)候，讓你在學(xué)生面前很沒(méi)面子等。其實(shí)，這一切并不全是學(xué)生的錯(cuò)，在于我們并沒(méi)有真正接納和理解學(xué)生。面對(duì)這樣的學(xué)生，教師有課后好好找他們溝通過(guò)嗎？是否像對(duì)待好學(xué)生一樣真正接納他們了嗎？如果我們是發(fā)自內(nèi)心地接納他們并苦口婆心地教育他們，他們內(nèi)心是一定能感受到并愿意接受老師愛(ài)的教育的。

2.仁愛(ài)就是尊重。

尊重就是敬重、重視，不僅要尊重他人的權(quán)利、地位，更要尊重他人的意見(jiàn)和想法。高職院校教師更要善于傾聽(tīng)學(xué)生心聲，不管是在學(xué)校方面還是生活和人格方面，都要真誠(chéng)地尊重每一位學(xué)生。教師在教育過(guò)程中要尊重每一位學(xué)生，相信和學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生，讓學(xué)生在獲得老師尊重、信任的同時(shí)學(xué)會(huì)自我約束和管理自己。教師應(yīng)該用愛(ài)和尊重教育學(xué)生，使他們重新確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，恢復(fù)自信。教師要做有心人，及時(shí)察覺(jué)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的每一個(gè)閃光點(diǎn)和進(jìn)步，抓住時(shí)機(jī)及時(shí)給予激勵(lì)和表?yè)P(yáng)，使他們感受到老師的溫暖和關(guān)愛(ài)，從而縮短和老師的距離。只有這樣，學(xué)生才會(huì)真正愿意敞開(kāi)心扉，接受老師在學(xué)習(xí)和生活中的指導(dǎo)。

3.仁愛(ài)就是理解。

理解就是換位思考，充分地包容和體諒對(duì)方。理解學(xué)生是教師教育學(xué)生的前提，教師理解學(xué)生具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面，即理解學(xué)生的典型特征和學(xué)生的需要。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。為了更好地實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，達(dá)到預(yù)期效果，關(guān)鍵是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性。教師教育的內(nèi)容不僅要適合學(xué)生的年齡特征，還必須理解學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。學(xué)生只有在教師有目的、有計(jì)劃、有組織的引導(dǎo)之下，才能有針對(duì)性地學(xué)習(xí)，才能真正因材施教。

4.仁愛(ài)就是寬容。

寬容是一種無(wú)私的慈愛(ài)，人之所以與萬(wàn)物不同，在于人具有高級(jí)的社會(huì)情感，人的寬容、仁愛(ài)是其他萬(wàn)物無(wú)法比擬的。人平時(shí)不能生活在以自我為中心的世界里，而要顧及其他人。教師要有一寬容仁愛(ài)的心，為人和善寬容，尤其面對(duì)困難學(xué)生更要學(xué)會(huì)控制自己的情緒。學(xué)生更喜歡通情達(dá)理、仁慈厚愛(ài)和民主平等的教師，要做好教師，首先要把自己和學(xué)生放在平等的地位，以滿腔熱情和仁慈愛(ài)心關(guān)懷學(xué)生，真誠(chéng)地幫助他們進(jìn)步和成長(zhǎng)。對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，要學(xué)會(huì)寬容和接納，有寬廣的胸襟，用關(guān)愛(ài)的眼光正確地看待問(wèn)題，讓學(xué)生在寬容中學(xué)會(huì)感激和善待他人。

5.仁愛(ài)就是關(guān)懷。

關(guān)懷是一種寬容的關(guān)愛(ài)，對(duì)學(xué)生關(guān)愛(ài)備至。關(guān)懷學(xué)生不是對(duì)學(xué)生讓步，而教師站在學(xué)生的角度用學(xué)生接受的方式對(duì)待學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題，用言談?wù)f服和感化學(xué)生。關(guān)懷不是通融，而是教師的教學(xué)藝術(shù)，在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境中以適當(dāng)?shù)姆绞綆椭鷮W(xué)生解決問(wèn)題。關(guān)懷更不是縱容，而是教師把愛(ài)心融入學(xué)生心田，以仁愛(ài)的心態(tài)分析學(xué)生的對(duì)與錯(cuò)，從而使他們意識(shí)到錯(cuò)誤并激勵(lì)自己前行，以高度的責(zé)任心達(dá)到育人的目的。教師不僅要關(guān)愛(ài)學(xué)優(yōu)生，對(duì)屢犯錯(cuò)誤的后進(jìn)生更要加倍的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)，善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生都在原有水平上獲得進(jìn)步和提高。教師對(duì)學(xué)生付出真愛(ài)，是職業(yè)也是自身的選擇，學(xué)生會(huì)因得到教師滿滿的真愛(ài)而樂(lè)于學(xué)習(xí)，喜拼搏。

三、高職院校教師仁愛(ài)之心的培養(yǎng)途徑

1.培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)。

高職院校教師責(zé)任感的培養(yǎng)是一個(gè)從外到內(nèi)的過(guò)程。高職院校教師的責(zé)任意識(shí)應(yīng)從外部制度約束和內(nèi)部自我培養(yǎng)兩方面發(fā)展。一方面，制度規(guī)范蘊(yùn)含更多的德育內(nèi)涵，通過(guò)制度可增強(qiáng)教師的責(zé)任意識(shí)，還可扼殺教師不負(fù)責(zé)任的想法和行為。高校教師應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)和研讀國(guó)家教育法規(guī)，并貫徹執(zhí)行這些法律法規(guī)，增強(qiáng)師德責(zé)任，規(guī)范師德行為。另一方面，高職院校教師自身修養(yǎng)以自我意識(shí)為重，自覺(jué)性在教師責(zé)任感的培養(yǎng)中起著重要的作用，教師要明確教書(shū)育人是首要職責(zé)，強(qiáng)化先進(jìn)教學(xué)思想理念，有不進(jìn)則退的危機(jī)意識(shí)，不斷提高自己的理論和教學(xué)水平，提升自己的人格魅力。

2.提升人生境界。

記得有位偉人曾說(shuō)過(guò)，如果我們只為自己工作，最多只能讓自己成為學(xué)者、詩(shī)人，卻不能成為完美的人。而如果我們選擇為人類幸福而工作的職業(yè)，就不可能被重任壓倒，因?yàn)槲覀兪菫槿祟惗ぷ?，為人類而奉獻(xiàn)。教師的職業(yè)不正是為最廣大的學(xué)生帶來(lái)幸福的職業(yè)嗎？我們選擇教師，在某種意義上講，就是選擇一種生活方式、選擇了付出，也就是選擇了愛(ài)。

3.在教學(xué)中要勤于反思。

高職院校教師要加強(qiáng)自身仁愛(ài)之心，應(yīng)在自省上下功夫，柏拉圖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：自省是做人的職責(zé)，人只有通過(guò)經(jīng)常自省才能實(shí)現(xiàn)美德。高職教師更要經(jīng)常自省，反省自己是否學(xué)高身正，是否為人師表，是否對(duì)得起自己的職業(yè)良心，是否擁有仁愛(ài)之心。在教學(xué)過(guò)程中，只有教師以仁愛(ài)之心對(duì)待學(xué)生，學(xué)生才能學(xué)以致用，并用仁愛(ài)之心報(bào)答他人和社會(huì)。endprint

4.要有寬厚的愛(ài)心。

“愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。是否寬厚仁慈是成為一個(gè)好老師的根本保證。因?yàn)橐粋€(gè)慷慨、慈愛(ài)和優(yōu)秀的老師，對(duì)待事業(yè)有較高的積極性和上進(jìn)心，這種積極向上的品質(zhì)能打動(dòng)學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生。這種愛(ài)的力量持久很深遠(yuǎn)，甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生。寬厚的“愛(ài)”包括愛(ài)教學(xué)崗位、愛(ài)學(xué)生，愛(ài)一切真、善、美等。因此，仁愛(ài)之心是作為教師的必備素質(zhì)，也是成為好教師的必要條件，學(xué)生也不可能接受和認(rèn)可沒(méi)有愛(ài)心的教師。愛(ài)的作用也是相互的。“愛(ài)”是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要手段，這種愛(ài)是教師的專業(yè)要求，這種愛(ài)是尊重、理解和寬容。

5.堅(jiān)持平等，建立和諧美好的“仁教”環(huán)境。

平等是“仁”的原則，愛(ài)無(wú)等級(jí)，一視同仁是教師應(yīng)該做到的。然而，由于人們各自不同的審美傾向，往往有不同的偏好，當(dāng)我們面對(duì)一批批學(xué)生時(shí)，我們可能會(huì)對(duì)一些學(xué)生產(chǎn)生好感，也可能對(duì)不聽(tīng)話的學(xué)生產(chǎn)生反感。每個(gè)學(xué)生的水平、個(gè)性和能力均是不同的，但是教師要讓學(xué)生感到對(duì)他們的愛(ài)是一樣的。但是如果我們對(duì)待學(xué)生僅憑感情用事，對(duì)學(xué)生就是不公平的，就會(huì)引起學(xué)生的熱議。可能由于教師一次不公正的做法，就磨滅了我們?cè)趯W(xué)生心中長(zhǎng)久建立起來(lái)的美好形象，所以教師必須公正、公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都能體會(huì)到教師的愛(ài)。

總之，高職教師面對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)和存在的不足，需要滿懷仁愛(ài)之心，多和他們溝通、交流，多理解、尊重、寬容他們，心系學(xué)生，用真誠(chéng)的愛(ài)呵護(hù)和培植他們，教育就會(huì)變成一個(gè)幸福的事業(yè)。

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基金項(xiàng)目：2016年度安徽省高校人文社科項(xiàng)目（SK2016A

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