自由與責(zé)任

【摘要】 美國女作家桑德拉·西斯內(nèi)羅斯所寫的《芒果街上的小屋》是一部具有詩歌般性質(zhì)的成長小說，講述了女主人公墨西哥裔的小女孩埃斯佩朗莎在美國移民區(qū)的成長經(jīng)歷。她在“芒果街”中經(jīng)歷了一系列的心理變化，在追求自我的路上得到成長，這也正是小說的主旨所在。

【關(guān)鍵詞】 自由與責(zé)任 成長 主題

一、引言

本文對芒果街上的小屋進(jìn)行系統(tǒng)性的講述。首先介紹這篇小說的主要內(nèi)容以及族裔女性在成長中的困惑，其次描述族裔女性在成長過程中正反兩面的引路人，從而喚醒族裔女性對自我和社會的認(rèn)知，進(jìn)而促使他們?yōu)樽非笞杂烧归_反抗。小說的最后，族裔少年看到希望與責(zé)任，整篇文章到此收尾。

二、《芒果街上的小屋》簡介

小說描述了美籍墨西哥裔小女孩埃斯佩朗莎跟隨家人搬到芝加哥貧民區(qū)內(nèi)的一條芒果街上，在這條芒果街上，通過四十四個(gè)短篇故事，小女孩用稚嫩的眼睛觀察著周圍的事物，體驗(yàn)到族裔女性的種種困境與磨難，但她仍然追尋著人性的美好，小女孩將自由和成長的追求寄希望于寫作，她希望擺脫芒果街上不堪的現(xiàn)實(shí)，擁有自己的房子，擁有幫助別人的能力，回來幫助芒果街上的人民，從而自身獲得真正的自由。

三、族裔女性在成長中的困惑

族裔女性沒有歸屬感、社會地位有著天壤之別。族裔女性在成長中的困惑與當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)密不可分。當(dāng)時(shí)拉美移民的社會地位十分低下。埃斯佩朗莎第一次到學(xué)校讀書時(shí)，身為白人的凱西便告訴她“這個(gè)社區(qū)的人越來越雜亂，我們要離開這里”，那不屑的語氣讓主人公備受感觸。這種不同膚色、不同種族之間的困惑貫穿了女主人公在成長中的整個(gè)過程，埃斯佩朗莎不明白種族意識是什么，種族意識代表著什么，種族歧視從何而來，她不理解白種人的社會優(yōu)越感的出處，她也不明白人們對墨西哥人退避三舍的原因。在種族歧視的背景下，族裔女性沒有歸屬感，難以走出外人歧視的目光，對于家鄉(xiāng)的渴望卻又難以慰藉。

男尊女卑是族裔女性成長路上的深淵。族裔女性在家庭和社會上都是作為男性的附屬品而存在的。小女孩不想像媽媽一樣生活，但對于如何擺脫這種家庭的束縛、如何擺脫男性對于他們的統(tǒng)治始終存在著困惑。埃斯佩朗莎在外甚至不敢和弟弟說話，把保護(hù)妹妹蕾妮不讓她和法加斯的男孩們玩當(dāng)做作為姐姐的家庭責(zé)任，似乎只有睡覺、閉眼對于女性才是對的。她完全妥協(xié)于這種難堪的社會現(xiàn)實(shí)，但小女孩又困惑于這種社會現(xiàn)象存在的原因，不清楚男尊女卑的根源，從源頭上導(dǎo)致男尊女卑的惡性循環(huán)難以停止。

四、族裔女性在成長過程中的引路人

4.1正面人物的引領(lǐng)

族裔女性在成長路上受到正反兩方面的影響。受到正面人物引領(lǐng)的典型就是嬸嬸和阿莉西婭。埃斯佩朗莎的嬸嬸深受當(dāng)時(shí)男尊女卑社會現(xiàn)實(shí)的迫害，緊緊圍繞在家務(wù)瑣事、丈夫、孩子身邊，忍受著丈夫的暴力、家務(wù)的繁瑣。但她內(nèi)心仍有著對自由的向往，他鼓勵(lì)小女孩心懷善意，堅(jiān)持寫作，堅(jiān)持和封建禮制抗?fàn)?，?jiān)持自由與獨(dú)立。他在生命垂危之際仍然鼓勵(lì)埃斯佩朗莎通過自我拯救、自我謀生，擺脫父權(quán)制社會的壓迫，通過寫作走上一條正確的道路。她在給嬸嬸的信中提出“有一天我要跳出自己的身軀，我要搖晃天空，像一百把小提琴”，從這句詩中我們就可以明白埃斯佩朗莎對于自由的向往。

埃斯佩朗莎遇到的另一個(gè)正面人物就是阿莉西婭。阿莉西婭是一個(gè)受過高等教育的大學(xué)生，盡管他有著封建的父親，被整天灌輸著以夫?yàn)樘斓乃枷?；盡管她接過了母親的搟面杖，開始與廚房相伴的一生；但她并沒有放棄，她整夜的學(xué)習(xí)著，盡全力向族裔女性悲慘的命運(yùn)抗?fàn)幹０⒗蛭鲖I的抗?fàn)幘駷樾∨⒌某砷L指引了方向，小女孩從中得到了自由與責(zé)任的啟迪，并由此開始了以文字反抗拉丁女人命運(yùn)的一生。

4.2反面人物的襯托

當(dāng)然，族裔女性在成長路上也不可避免的遇見一些反面人物。如小女孩的曾祖母和單身母親—密涅瓦。小女孩的曾祖母的一生在小說中表現(xiàn)的淋漓盡致。通過小女孩的描述，我們可以輕而易舉的看出曾祖母所代表的傳統(tǒng)女人一生悲慘的命運(yùn)。曾祖母的婚姻也是一場悲劇，青春年華的少女被男人一個(gè)布袋扛回家做了家庭婦女。小說中曾寫到“我的曾祖母，我若見過她該有多好，女人中的野馬，也不得不想嫁人，那一天，我的曾祖父用麻袋蒙住她的頭把她扛走，從此，她開始了向窗外眺望的一生，像許多女人那樣，胳膊肘撐起了一片憂傷”我的外祖母就這樣妥協(xié)于父權(quán)制的社會。思索曾祖母這一生，埃斯佩朗莎被迫成長著。

另一個(gè)反面人物則是獨(dú)自承擔(dān)家庭重?fù)?dān)的單身母親—密涅瓦，她只比埃斯佩朗莎大一點(diǎn)點(diǎn)，卻已經(jīng)成為兩個(gè)孩子的母親，她在花朵般的年紀(jì)完成女孩向女人的蛻變，并迅速的生了兩個(gè)孩子，但這也是她災(zāi)難般生活的開始。面對離家出走的丈夫，她一次又一次的接納換來的是一次又一次的家庭暴力，生活回環(huán)往復(fù)，從未停歇。她也曾經(jīng)試圖反抗過，通過詩歌、通過行動，向她的命運(yùn)抗?fàn)?。但?dāng)她給你家暴的丈夫打開房門時(shí)，父權(quán)制社會的餓狼便吞噬了她的家庭。女人悲慘的命運(yùn)處處可見，小女孩望而生畏，反抗的精神愈發(fā)強(qiáng)烈。

五、族裔女性對自我和社會的認(rèn)知

5.1脫掉“高跟鞋”：對他者期待的幻滅

進(jìn)入青春期的族裔小女孩和自己的小姐妹開始了一場“高跟鞋之旅”。她們意識到高跟鞋給女性帶來的獨(dú)特魅力；她們意識到男性追慕的目光；她們意識到了自身的雀躍與興奮；她們躍躍欲試著，心存僥幸著。直到流朗漢的侵犯未遂才讓她們感受到男性世界的恐懼與傷害。她們從此不再對男性的拯救抱有幻想。母親曾告訴她“你要打扮的漂亮一點(diǎn)，穿漂亮的衣服，扎漂亮的頭發(fā)，這樣才會在地鐵上遇到想把你娶回家的男人帶你到遠(yuǎn)方大屋”，這句話所帶來的幻想泡沫在這一刻徹底破滅，她不再抱有任何幻想，男性只能成為奴役女性的主人。當(dāng)埃斯佩朗莎的好朋友瑪琳在愛情的大海里沉浮最終慘遭拋棄時(shí)，小女孩徹底脫掉了自己幻想的“高跟鞋”，寄托于第三者的希望終究難以達(dá)成，在當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)下想要改變自己的命運(yùn)除了靠自己外別無他法。

因此，小女孩只能脫掉“高跟鞋”，穿上戰(zhàn)袍，開始與命運(yùn)抗?fàn)幍囊簧?，她開始追求自由，她對于芒果街有著美好的責(zé)任與愿景。她寄希望于自己實(shí)現(xiàn)芒果街乃至這個(gè)社會的獨(dú)立與自由，她希望自己喜歡的大房子不僅僅存在于白紙上，還存在于她腳下的土地上。因此埃斯佩朗莎豎起向自由與責(zé)任進(jìn)軍的大旗。

5.2重新定義自己的名字

“埃斯佩朗莎”這個(gè)名字有著多重的含義，小女孩對于這個(gè)名字時(shí)而喜歡時(shí)而討厭。埃斯佩朗莎在西班牙里意味著光明與希望，這是一個(gè)充滿美好的詞語，也是一個(gè)被祝福的名字。在這種解釋里，她能感受到濃濃的善意。然而在英語里，埃斯佩朗莎意指那些滑稽的東西，音節(jié)很滑稽，含義也很滑稽，它僅僅是指一塊鐵皮?！跋Ｍ迸c“鐵皮”二者之間的差距不僅僅是西班牙語和英語之間的差異，這還代表著種族之間、社會地位之間的差距。二者含義的截然相反也代表著墨西哥美裔與美國本土居民之間的互相排斥。在文化沖突面前，埃斯佩朗莎不知道該如何面對自己的名字，不知道是順從還是排斥，小女孩在自己的名字面前不知道該何去何從。

當(dāng)埃斯佩朗莎走上寫作的道路時(shí)，他對自己的名字便有了全新的定義，“愛與希望”就是她為自己的名字所下的定義，在愛與希望面前每個(gè)人都是平等的，在愛與希望的鼓舞下，埃斯佩朗莎重新鼓起勇氣，開始向封建社會、種族差異進(jìn)行抗?fàn)?，開始向父權(quán)制社會開戰(zhàn)，為自由與責(zé)任而戰(zhàn)，她扛起責(zé)任的大旗，心懷所有受欺壓的女性和社會底層的人民，肩負(fù)著無數(shù)拉丁女性對自由的向往，以筆為劍開始了崢嶸的一生。

六、族裔女性為追求自由進(jìn)行的反抗

6.1開辟第三條道路

在殘酷的社會現(xiàn)實(shí)面前，在悲慘的族裔女性的命運(yùn)面前，埃斯佩朗莎重新審視自己，考量自己，最終開辟出了第三條道路，走上了文學(xué)創(chuàng)作的一生。埃斯佩朗莎走上文學(xué)創(chuàng)作的一生既有其主觀原因，又有其客觀現(xiàn)實(shí)的影響在里面。埃斯佩朗莎生來便有同情別人的能力，這對于芒果街里貧民窟的小女孩來說是禍不是福，同情別人的人反而需要同情，這也正是埃斯佩朗莎不同于別人的地方，她敏感而又善良。

埃斯佩朗莎一家生活在少數(shù)族裔聚居的芒果街一帶，貧窮而又落后。在這位小姑娘的紙上自己家有著大大的房子，干凈整潔的窗子，溫暖的床，香噴噴的廚房。然而現(xiàn)實(shí)打破了幻想，當(dāng)一位老奶奶經(jīng)過她們的房子詢問小女孩家在哪里的時(shí)候，小女孩失望且無奈的指向了芒果街的一角，“我不得不朝她指的地方看去——三層樓上，那里墻皮斑駁，窗上橫著幾根木條，是爸爸釘上去的，那樣我們就不會掉出來。你住在哪里？她說話的樣子讓我覺得自己什么都不是?！毙乃岬恼Z氣表明了小姑娘面臨的嚴(yán)峻社會現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)面前，我們除了沉默就只能抵抗，別無他法。正如魯迅先生所說“沉默啊，沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡?！睆膬?nèi)在來說，小姑娘豐滿的同情心、細(xì)致的大眼睛，也促使著她自我意識的建立和覺醒。豐富的同情心使得埃斯佩朗莎對每個(gè)人的痛苦都十分敏感，而觀察入微的大眼睛則使得小姑娘觀察到了更多人的不幸。內(nèi)心的痛苦在一定程度上加快了小姑娘的成長。在種種因素的影響下，小姑娘最終開辟了屬于自己的第三條道路。

6.2存在是唯一的理由

族裔女性生在芒果街長在芒果街，埃斯佩朗莎作為芒果街千千萬萬的女性之一，并沒有屈從于千千萬萬女性的命運(yùn)，她在思考她為什么存在，存在的理由是什么，是為了成為萬千家庭主婦中的一員，還是為了成為無數(shù)男人奴役的對象。她在思考她的命運(yùn)是什么，是接過上一任的搟面杖困于廚房，還是成為一個(gè)兩個(gè)乃至三個(gè)孩子的母親，終身陪伴著不在的丈夫。小小的埃斯佩朗莎終于明白這些都不是她存在的理由，她存在是為了解放萬千已經(jīng)存在的女性。解放她們結(jié)束父制社會的生活，從男人的奴役中逃出來，解除千萬拉丁女性的痛苦，讓她們得到自由，變得獨(dú)立，這便是埃斯佩朗莎存在的理由。埃斯佩朗莎感知她們的痛苦是為了幫助她們解除痛苦，看到她們的痛苦是為了了解痛苦帶來的傷害。

埃斯佩朗莎的存在便是她唯一的理由，她生來就是為了實(shí)現(xiàn)自由，承擔(dān)責(zé)任的，正是有了埃斯佩朗莎的存在，族裔女性的自由才有了存在的可能。存在便是埃斯佩朗莎在芒果街的唯一價(jià)值，也是最大的價(jià)值，她離開芒果街是為了更好的回來，帶著自由回來。存在于芒果街，解放芒果街的女性、消除種族之間的差異便是她存在的價(jià)值。

七、族裔少年看到的希望與責(zé)任

美籍墨西哥人即為看不見的人，他們生活在美國這片土地上，被劃分在貧民窟的范圍內(nèi)，他們的利益得不到保障，自由得不到體現(xiàn)，他們被政府、其他種族所忽視，種族之間的巨大差異切割著每一個(gè)族裔中人的內(nèi)心。族裔少年作為美籍墨西哥人發(fā)展的未來，肩負(fù)著巨大的責(zé)任與使命。從埃斯佩朗莎的身上，每一個(gè)族裔少年都得到奮起的力量，看到希望與責(zé)任。作為美籍墨西哥人的一員，他們需要承擔(dān)著消除種族歧視、重新奪回自由的責(zé)任，從小女孩身上，他們受到了鼓舞，責(zé)任感與使命感得到體現(xiàn)，無數(shù)族裔少年由此走向爭取自由與獨(dú)立的戰(zhàn)爭中去。小說的結(jié)尾，埃斯佩朗莎離開了芒果街，但正如她自己所言“離開，是為了更好地回來”，她離開了，去為那不曾存在的希望與責(zé)任浴血奮戰(zhàn)，在這之后，無數(shù)族裔少年邁上了她曾經(jīng)走過的道路，為種族意識的覺醒、自由而平等的生活奮斗著。

結(jié)語

芒果街的小屋這篇小說影響深遠(yuǎn)，其帶來的深遠(yuǎn)意義值得我們反思。在當(dāng)時(shí)那樣一個(gè)不平等、被壓迫的社會現(xiàn)實(shí)下，一個(gè)小姑娘以一己之力對抗這個(gè)不平等的社會。埃斯佩朗莎的成長不僅僅代表她一個(gè)人的成長，還代表著萬千渴望自由、渴望獨(dú)立的女性的成長。在這樣的情境下，小姑娘在成長中反復(fù)思索，得到了自我和社會意識的覺醒，并希望把這種覺醒傳播到整個(gè)社會中去。故事的最后，小姑娘為族裔女性的發(fā)展始終奮斗著，她暫時(shí)離開芒果街是為了以后帶著自由回來。小說至此結(jié)尾，但這部小說所帶來的影響才剛剛開始，小說的精神鼓勵(lì)了萬千女性為自由而戰(zhàn)，為擺脫男人的奴役而戰(zhàn)。直至今日，小說仍然影響著一代又一代與命運(yùn)抗?fàn)帯⑴c社會抗?fàn)幍姆N族與人民，鼓勵(lì)他們?yōu)樨?zé)任而戰(zhàn)，為自由而戰(zhàn)，為使命而戰(zhàn)。

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作者簡介： 馮艷（1993年9月10-），女，漢族，籍貫：陜西延安，遼寧師范大學(xué)海華學(xué)院，14級在讀學(xué)生 本科學(xué)位，專業(yè)：英語專業(yè) 研究方向：理論型