如何在農(nóng)村小學數(shù)學教育中培養(yǎng)孩子的核心價值觀探究

【摘要】 農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展速度較為落后，教育資金十分匱乏，教學設(shè)備供應不足導致很多教學活動難以實際開展起來。人民群眾傳統(tǒng)的教育觀念制約了現(xiàn)代化教育事業(yè)的改革與創(chuàng)新，也使學生綜合素質(zhì)與能力的全方位發(fā)展受到了一定的不良影響。本文對農(nóng)村小學數(shù)學教學實際情況進行了深入分析，并且結(jié)合多年工作經(jīng)驗，總結(jié)出幾點培養(yǎng)小學生核心價值觀的針對性策略。

【關(guān)鍵詞】 農(nóng)村小學 數(shù)學教學 核心價值觀 培養(yǎng) 策略

引言：農(nóng)村地區(qū)落后的教育觀念和單一的教學模式，使小學數(shù)學課堂教學質(zhì)量始終難以提升。小學生缺少家庭的溫暖和父母的關(guān)懷，心理問題十分嚴重，導致教師的教育工作無法開展。在小學教育階段對學生的核心價值觀進行強化培養(yǎng)，有助于學生走上綜合素質(zhì)全面發(fā)展的道路，在社會人才競爭中展現(xiàn)出更高的人生價值，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)貢獻出強大助力。

一、農(nóng)村小學數(shù)學教學現(xiàn)狀分析

留守兒童在農(nóng)村地區(qū)的普遍存在，在家庭教育嚴重缺失的情況下，學校教學工作的開展會遇到巨大挑戰(zhàn)。在農(nóng)村小學數(shù)學課堂教學過程中，教師受到傳統(tǒng)教育觀念的影響，教學工作缺少創(chuàng)新因素，單一落后的教學方式，枯燥乏味的數(shù)學課堂，使小學生無法提起學習的興趣。新課程改革在農(nóng)村小學教育領(lǐng)域深化發(fā)展，為小學數(shù)學教學工作提供了新的指導思想。數(shù)學教師應該及時更新現(xiàn)代化教育思想，并且根據(jù)農(nóng)村小學生的個性特征和階段性需求，規(guī)劃設(shè)計出合理的教學方案，注重學生的人文關(guān)懷和心理疏導，使小學生能夠以積極向上的態(tài)度進行學習，強化基礎(chǔ)技能，為未來深層數(shù)學知識的系統(tǒng)性探究活動打下扎實的基礎(chǔ)[1]。

在小學教育領(lǐng)域貫徹落實核心價值觀培養(yǎng)要求，教師需要結(jié)合教材進行知識點的深入挖掘，引導學生樹立起正確的人生觀、價值觀，從而真正意義上體現(xiàn)出教育工作的實際價值。

二、小學生核心價值觀的培養(yǎng)內(nèi)容

在農(nóng)村小學數(shù)學教學過程中，教師想要對學生的核心價值觀進行有效培養(yǎng)，首先需要將基礎(chǔ)知識和核心價值觀教育理念有機融合，并且形成一個完善的教學體系，從源頭調(diào)整學生的心理狀態(tài)，使學生自主的進行理論知識的深入探究，從而逐漸形成核心價值觀體系，明確未來的發(fā)展目標和方向。教師可以通過對數(shù)學課堂進行創(chuàng)新，在教授數(shù)學知識的過程中將價值觀、價值取向等教育滲透其中，對學生循循善誘，培養(yǎng)學生正確的實踐觀、認識觀、德育觀、美育觀等價值觀念，使其形成正確的認知。例如：在上數(shù)學課時，教師語言親切，循循善誘，創(chuàng)建一種寬松，民主、和諧的氛圍，學生不但學到了知識，也感受到了教師的親切和友善；為了上好一堂數(shù)學課，老師做了大量的準備，采取了靈活多樣的教學手段，學生就會從老師身上體會到一種責任感和敬業(yè)精神，這對學生以后的學習、工作都有巨大的推動作用。

（二）將價值觀的培養(yǎng)貫穿于“圖形與幾何”的教學過程中。數(shù)學具有美育價值，這主要體現(xiàn)在培養(yǎng)學生的審美能力的培養(yǎng)方面。數(shù)字和圖形都具有其獨有的美感。例如：數(shù)學平面圖形具有對稱美，幾何圖形兼有對稱美、立體美和空間美感。學生在認識這些圖形和幾何時，能夠感受到、體驗到它們的美和藝術(shù)感。

（三）把價值觀的培養(yǎng)融入“統(tǒng)計與概率”教學過程中。通過對數(shù)學知識的學習和掌握，學生可以學習到多種思維方式和數(shù)據(jù)處理方式、數(shù)據(jù)推斷方式。將價值觀培養(yǎng)與“實踐與綜合運用”相結(jié)合[2]。進入新時期，小學數(shù)學課程也進行了改革，實踐與綜合運用正是課改后新加入的內(nèi)容，它強調(diào)學生運用已學理論知識，通過自身的不斷探索或與同學間進行交流合作，努力處理好與日常生活密切相關(guān)的、具有一定難度的、具有挑戰(zhàn)性和綜合性的問題，從實際問題的解決過程中加深對數(shù)學學科理論知識的理解和掌握，并產(chǎn)生不同的感受和體會，獲得實際可觸摸的經(jīng)驗和新的體驗。這將使學生能夠從更深層次不同角度理解數(shù)與代數(shù)、圖形與幾何、統(tǒng)計與概率的相關(guān)內(nèi)容，將其聯(lián)系起來，綜合理解和運用。例如：在學習圓的過程中，指導學生利用細繩測量出圓的周長，進而求出圓周率，實際動手得出的結(jié)果雖然不夠精確，但使學生印象深刻，也更加理解圓周率的由來，而不是單單知道圓周率的數(shù)值。在學習了空間幾何圖形的表面積、體積計算后，可以讓學生實際動手，測量一下教室或者自己臥室的長、寬、高，并指導學生計算出教室或者臥室所要貼地板磚的面積，所要粉刷油漆的面積，地板磚和油漆所需的數(shù)量和價格等。將數(shù)學與生活聯(lián)系起來，學生的積極性會得到帶動，學生的價值觀也在無形中得到培養(yǎng)。

三、農(nóng)村小學數(shù)學核心價值觀培養(yǎng)要求

利用數(shù)學的美感滲透和諧、平等、友善、公正等教育。數(shù)學并不是一門枯燥乏味的學科，它實際包含著許多美學因素。古代哲學家、數(shù)學家早斷言：“哪里有數(shù)，哪里就有美。”數(shù)學美的特征表現(xiàn)在和諧、對稱、秩序、統(tǒng)一等方面[3]。例如：圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對稱性（軸對稱、中心對稱），而且在于它體現(xiàn)著一種偉大的精神—集體主義精神，這是因為圓本身就是把無數(shù)零散的點，有秩序地、對稱地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律（到定點的距離等于定長）排列而成的封閉圖形，就像一個和美的大家庭，每個成員都有自己的位置和作用，同時也遵循著集體的紀律。由此我啟迪學生，你們個人就象圓上一個個孤立的點，你們所處的班集體乃至于整個社會就好比一個圓，集體的形象與榮譽與你們自己的努力是分不開的，若個人不遵守集體的紀律，不能正確處理個人利益與集體利益的關(guān)系，就會像不在圓上的點一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣用形象生動的語言將和諧、平等、公正、友善等社會主義核心價值觀教育自然地滲透到學生的心田[4]。

結(jié) 語

綜上所述，在這個飛速發(fā)展的社會，處于新時期的中國小學數(shù)學教育也需隨之不斷發(fā)展和變革。農(nóng)村小學數(shù)學教學在新時期有了新的要求，即：掌握學科知識與培養(yǎng)學生價值觀齊頭并進，于數(shù)學教學過程中滲透融合價值觀培養(yǎng)內(nèi)容，可謂“潤物無聲”。這種新型農(nóng)村小學數(shù)學教育教學模式，綜合知識積累與思維發(fā)展于一體，避免了智力與道德的不平衡，更加適應社會的發(fā)展和對人才的需求

參考文獻

[1] 于秀娟.在小學數(shù)學教學中涵育社會主義核心價值觀[J].輔導員下旬刊：教學研究，2017（08）-144-145.

[2] 冉偉.淺談在中小學數(shù)學教學中如何滲透“社會主義核心價值觀”[J].新課程導學，2016（11）88-89.

[3] 張秀榮.在小學數(shù)學課堂中滲透社會主義核心價值觀教育[J].吉林教育：綜合，2017（03）114-114.

[4] 朱啟州.上善若水，潤物無聲——小學數(shù)學進行社會主義核心價值觀教育之我見[J].中小學數(shù)學：小學版，2017（04）15-16.