結(jié)合實(shí)際生活培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣

【摘要】 小學(xué)數(shù)學(xué)課程能為學(xué)生未來生活、工作和學(xué)習(xí)奠定重要的基礎(chǔ)。從小學(xué)生心理來說，學(xué)生的學(xué)習(xí)不是被動(dòng)接受的過程，而是在已有的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上重新建構(gòu)的過程。因此，做中學(xué)，玩中學(xué)，結(jié)合實(shí)際生活培養(yǎng)兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣尤為重要。

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)數(shù)學(xué) 實(shí)際 做中學(xué)

普及、發(fā)展和完善小學(xué)教育，已經(jīng)成為世界各國(guó)教育改革發(fā)展的重要趨勢(shì)，而在小學(xué)教育的發(fā)展中，小學(xué)數(shù)學(xué)作為其重要的一門科目，直接決定小學(xué)教育整體發(fā)展水平和趨勢(shì)。

數(shù)學(xué)來源于現(xiàn)實(shí)，也必須應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)必須來源于生活，并應(yīng)用于生活。只有學(xué)好小學(xué)數(shù)學(xué)，才能為初中數(shù)學(xué)以及今后的日常生活打下良好的基礎(chǔ)。新大綱提出：“要讓學(xué)生能夠了解數(shù)學(xué)的價(jià)值、提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。”根據(jù)大綱要求 ，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要結(jié)合低年級(jí)學(xué)生心理的發(fā)展特點(diǎn)，理論聯(lián)系實(shí)際，采用“做中學(xué)”的方法，來培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。

一、做中學(xué)的理論

（一）杜威和“做中學(xué)”理論

20世紀(jì)上半葉，杜威在《民主主義與教育》 中提出“在做中學(xué)”。這一寶貴思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，至今依然有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

杜威認(rèn)為，教育的本質(zhì)就是：教育即生長(zhǎng)；教育即生活；教育即經(jīng)驗(yàn)的持續(xù)不斷的改造。

在杜威看來，一切事物的存在都是人與環(huán)境相互作用的結(jié)果。人不能脫離環(huán)境，學(xué)校也不能脫離眼前的生活。因此，教育即生活本身，而不是為未來生活作準(zhǔn)備。而學(xué)校也是社會(huì)生活的一種形式，學(xué)校生活應(yīng)與學(xué)生生活相結(jié)合，以滿足兒童的興趣和需要。

杜威強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中要重視兒童學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)、積極地思考，并注意學(xué)生的興趣與需要。

杜威批評(píng)傳統(tǒng)教育無視兒童內(nèi)部的本能與傾向，從外部強(qiáng)迫兒童學(xué)習(xí)成人的經(jīng)驗(yàn)，讓教育成為一種“外來的壓力”。

（二）陶行知的“生活教育”思想

陶行知是現(xiàn)代中國(guó)杰出的教育家，他的生活教育思想是他教育思想的核心，貫穿他的教育事業(yè)始終。

1927年，他在曉莊學(xué)校形成完整的教育理論體系，即“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”，其內(nèi)涵為：生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活的需要來教育。從生活與教育的關(guān)系上來說，是生活決定教育。從效力上來說，教育只有通過生活才是真的教育。

陶行知在《生活教育之特質(zhì)》中認(rèn)為生活教育有6個(gè)特點(diǎn)：生活的、行動(dòng)的、大眾的、前進(jìn)的、世界的、有歷史聯(lián)系的。陶行知的生活教育是一種為人民大眾服務(wù)的教育理念。

二、“做中學(xué)”理論的實(shí)際應(yīng)用

（一）讓學(xué)生在動(dòng)手操作中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)

心理學(xué)研究表明，小學(xué)兒童思維需要憑借具體事物的支持或從具體事物中獲得表象以進(jìn)行邏輯思維和群集運(yùn)算的認(rèn)知發(fā)展階段。而動(dòng)手實(shí)踐也表明，動(dòng)手能夠促進(jìn)思維的活動(dòng)。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，通過讓學(xué)生動(dòng)手操作，能夠有效地幫助學(xué)生建立抽象的圖形思維，獲得經(jīng)驗(yàn)，并在此基礎(chǔ)上主動(dòng)建構(gòu)，發(fā)展自身。

例如在數(shù)學(xué)課本中，有這樣一個(gè)問題“將兩個(gè)長(zhǎng)方體擺一擺，看能有幾種不同的擺法？學(xué)生們?cè)诳嗫嘹は?，卻想不出答案。后來，我建議他們兩人一組，拿出各自的橡皮。于是，他們很快擺出了三種方案”。因?yàn)橛星懊鎰?dòng)手操作的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生利用數(shù)學(xué)中遷移的方法很快直觀的判斷出這道問題的答案。

（二）讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)

數(shù)學(xué)知識(shí)來源于生活，生活中處處有數(shù)學(xué)思想。教師必須善于將課堂教學(xué)內(nèi)容融入到生活中，讓學(xué)生感受到生活中處處有數(shù)學(xué)；教師要學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過自己的實(shí)踐與反思融入數(shù)學(xué)中，讓學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)的無窮樂趣。

例如，數(shù)學(xué)“平均數(shù)”一課，在傳授完基本的平均數(shù)概念后，為了便于學(xué)生理解平均數(shù)的意義，將學(xué)生分為六人一組，計(jì)算每個(gè)小組的平均身高，這時(shí)學(xué)生的熱情高漲起來。在學(xué)生們求出結(jié)果后，又讓學(xué)生再進(jìn)一步進(jìn)行比較：“哪組同學(xué)最高？” “我們班的平均身高為多少？你還能得出哪些結(jié)論？”。這樣通過了解數(shù)學(xué)知識(shí)在實(shí)際中的廣泛運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)眼光看問題，用數(shù)學(xué)頭腦想問題，增強(qiáng)學(xué)生用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的意識(shí)。

三、創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生興趣的情境，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探究問題

“興趣是最好的老師”。問題是教學(xué)活動(dòng)的主線，一切教學(xué)活動(dòng)都圍繞問題進(jìn)行。贊可夫說過，“凡不是來自于內(nèi)心的求知欲和興趣學(xué)來的東西，是很容易忘掉的”。因此，將二者有機(jī)的結(jié)合起來，更有益于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究問題的能力。

在內(nèi)容上我們還要做“精”，在形式上要做“實(shí)”，在過程中還要做“細(xì)”。對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來說，問題的取材往往可以從生活入手。比如，李大媽買3千克的蘋果和2千克的梨共付16元錢。舉例而言，如果1千克的蘋果可以換2千克的梨。那么1斤蘋果多少錢？1斤梨多少錢？在本題中，蘋果和梨便是從日常生活取材，問題的設(shè)置也貼近于生活。便于學(xué)生理解，使其產(chǎn)生興趣，樂于研究探索。再比如，由兩個(gè)人玩的“搶30”游戲規(guī)則如下： 第一個(gè)人先說“1”或“1、2”，第二個(gè)人要接著往下說一個(gè)或兩個(gè)數(shù)，然后又輪到第一個(gè)人，再接著往下說一個(gè)或兩個(gè)數(shù)，這樣兩人反復(fù)輪流，每次每人說一個(gè)或兩個(gè)數(shù)都可以，但是不可以連說三個(gè)數(shù)。誰先搶到30，誰就得勝。試想像這樣生動(dòng)、有趣的游戲，能不引人入勝嗎？像這樣參與性很強(qiáng)的教學(xué)過程，同學(xué)們一定會(huì)感到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是既輕松又愉快，并產(chǎn)生濃厚的求知欲望。最終學(xué)生在做數(shù)學(xué)題的過程中發(fā)現(xiàn)生活，又在生活中體驗(yàn)數(shù)學(xué)，了解數(shù)學(xué)，掌握數(shù)學(xué)；在生活中認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的價(jià)值，了解數(shù)學(xué)的特性，總結(jié)數(shù)學(xué)的規(guī)律。我想這就是每一位數(shù)學(xué)教師的追求。

參考文獻(xiàn)

[1] 黃甫全；曾文婕；小學(xué)教育學(xué)（第2版）

[2] 汪繩祖；小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)