淺談如何在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生主體性作用

【摘要】 中國教育事業(yè)的不斷發(fā)展，對學(xué)生的教育已經(jīng)不再局限于知識的傳遞，而是落實到素質(zhì)教育層面，注重對學(xué)生的知識素質(zhì)的培養(yǎng)。初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，要提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，就要將學(xué)生的主體性充分發(fā)揮出來，以提高初中學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力。本論文針對初中數(shù)學(xué)教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生主體性的相關(guān)問題展開研究。

【關(guān)鍵詞】 初中教育 數(shù)學(xué)教學(xué) 主體性作用 發(fā)揮

人的思維能力的一個重要衡量標(biāo)準(zhǔn)就是對數(shù)學(xué)知識的運用程度，可見，數(shù)學(xué)教學(xué)所發(fā)揮的價值是需要高度重視的。初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，要改變傳統(tǒng)的應(yīng)試教學(xué)模式為素質(zhì)教育，就要以學(xué)生為中心展開教學(xué)，通過對學(xué)生進行啟發(fā)、引導(dǎo)式教育，使學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性得以充分發(fā)揮，對學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的培養(yǎng)具有重要的作用。

一、從文化的角度對初中學(xué)生進行數(shù)學(xué)思想引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生的主體意識

數(shù)學(xué)是從實踐中總結(jié)出來的數(shù)的規(guī)律，形成數(shù)學(xué)理論知識，應(yīng)用于實踐中，就可以對實踐中的各種難題予以解決。數(shù)學(xué)知識的形成并不是主觀性的，也不是一蹴而就的，而是歷史積累的結(jié)果[1]。要讓學(xué)生在數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)中能夠被數(shù)學(xué)知識的魅力所吸引，激發(fā)其主體意識進而積極主動地投入到知識探索中，可以從文化的角度對初中學(xué)生進行數(shù)學(xué)思想引導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識到數(shù)學(xué)本身是一種文化，而不僅僅是抽象難懂的數(shù)字和公式。

比如，在講解三角函數(shù)的時候，就可以在課堂上講述三角函數(shù)的來源，話題從《西游記》開始。當(dāng)教師一提到《西游記》的時候，學(xué)生就會精神百倍?！段饔斡洝分刑粕堑接《热〗?jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難終于取回真經(jīng)。古印度是佛教的發(fā)源地，同時對于數(shù)學(xué)的發(fā)展也做出了貢獻。學(xué)生都全神貫注地聽教師講述，教師就開始講話題從《西游記》引向數(shù)的起源。學(xué)生的思維在教師的引導(dǎo)下，順理成章地進入到數(shù)學(xué)的歷史探索中。印度人對數(shù)學(xué)知識的接觸是比較早的。在公元前三世紀(jì)，印度就已經(jīng)出現(xiàn)了數(shù)字的記號，在公元200年至1200年，印度人在日常的生產(chǎn)和生活中就已經(jīng)開始使用數(shù)學(xué)符號的，而且當(dāng)時所使用的數(shù)學(xué)符號與現(xiàn)代的數(shù)學(xué)符號非常相似。數(shù)學(xué)中的十進位制數(shù)字就源自于印度，使得數(shù)的運算大大簡化。印度人對于反向的運動和欠債就都已經(jīng)用“負(fù)數(shù)”表示了，而且還已經(jīng)引入了無理數(shù)概念，并將運用有理數(shù)的運算步驟計算無理數(shù)?？梢?，數(shù)學(xué)是一門具有悠久歷史的學(xué)科。印度人對天文學(xué)研究比較深入，并已經(jīng)應(yīng)用了三角量進行計算，相當(dāng)于現(xiàn)代數(shù)學(xué)的正弦、余弦和正矢，包括sin、cos（90°-α）=sinα等等，印度人就已經(jīng)知道，并在天文學(xué)研究中得以利用。

在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，將數(shù)學(xué)歷史文化引入其中，讓學(xué)生學(xué)生從文化的角度理解數(shù)學(xué)知識，認(rèn)識到數(shù)學(xué)知識是生活實踐長期積累總結(jié)出來的數(shù)學(xué)思想，從而引導(dǎo)學(xué)生對于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)要與實踐相結(jié)合。學(xué)生明確了數(shù)學(xué)知識的來源，就會對數(shù)學(xué)知識以充分認(rèn)識并準(zhǔn)確運用。特別是很多的初中學(xué)生在對數(shù)學(xué)的公里、定理以及原理的學(xué)習(xí)中，都可以延伸到文化領(lǐng)域進行講解，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下數(shù)學(xué)思維受到啟發(fā)，可以使學(xué)生對數(shù)學(xué)知識深入理解，還可以根據(jù)自己的需要對數(shù)學(xué)知識進行探索并靈活運用。

二、從學(xué)生對的數(shù)學(xué)知識的理解能力出發(fā)進行教學(xué)重視教學(xué)

每一名初中學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的理解能力不同，所形成的數(shù)學(xué)思維方式也會有所不同，對知識的運用能力也會有所不同。在進行數(shù)學(xué)知識教學(xué)中，要發(fā)揮學(xué)生的主動性作用，就要在教學(xué)中考慮到學(xué)生已經(jīng)掌握的數(shù)學(xué)知識，基于此展開數(shù)學(xué)教學(xué)。僵分層教學(xué)法引入到初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的接受能力具有針對性地展開教學(xué)，還要對學(xué)生進行鞏固性訓(xùn)練。學(xué)生對于已經(jīng)掌握的數(shù)學(xué)知識都會有熟識感，在知識的運用中也會產(chǎn)生積極以使。數(shù)學(xué)教師基于學(xué)生已經(jīng)掌握的數(shù)學(xué)知識進行新的數(shù)學(xué)知識的教學(xué)，有助于提高學(xué)生的數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)能力。針對于數(shù)學(xué)知識理解能力不同的學(xué)生，可以采用不同的教學(xué)方法，以提高學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的靈活運用運力[2]。對于解題能力較弱的學(xué)生，就可以讓這部分學(xué)生套用例題進行解題，一些數(shù)學(xué)思維比較靈活的學(xué)生，就可以將數(shù)學(xué)知識擴展到實踐領(lǐng)域。在課堂訓(xùn)練中，還要根據(jù)學(xué)生的知識需要做到訓(xùn)練題梯度化，簡單數(shù)學(xué)題采用數(shù)學(xué)理論知識及逆行思考進行運算，以培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)知識運用能力；有一定難度的數(shù)學(xué)題，就要求學(xué)生采用多種方法，教師予以必要的引導(dǎo)。從學(xué)生主體性作用發(fā)揮的角度出發(fā)展開教學(xué)，有助于數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的提高。

結(jié)束語

綜上所述，初中學(xué)生普遍具有很強的主體意識，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中要提高教學(xué)效率，就要對學(xué)生的主體地位予以尊重，在數(shù)學(xué)教學(xué)中以學(xué)生為中心制定教學(xué)方案并落實到具體的教學(xué)工作中。隨著學(xué)生參與數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的積極意識被激發(fā)起來，就會針對數(shù)學(xué)問題投入到探索中，主動地學(xué)習(xí)，不僅可以提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且初中數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)也得以實現(xiàn)。

參考文獻

[1] 彭文學(xué).試論如何在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主動性[J].學(xué)周刊，2017（14）：182—183.

[2] 李孝誠，綦春霞，史曉鋒.初中數(shù)學(xué)教師教學(xué)設(shè)計能力發(fā)展的實證研究——基于網(wǎng)絡(luò)研修共同體教師專業(yè)發(fā)展的個案研究[J].中國電化教育，2013（03）：56—61.