試論劉備的政治品格

“今天下英雄，惟使君與操耳！”這是《三國演義》中，曹操與劉備青梅煮酒論英雄時所言。確實，滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。劉備與曹操，堪為“天下英雄”。

天下三分，三國鼎立，多少英雄淚，化作長江水。想來，曹魏“挾天子以令諸侯”，占據(jù)天時；孫吳豪強世家，已歷三世，據(jù)擁長江天塹，占有地利；蜀漢劉玄德雖家道中落，織席賣履，但立志“匡扶漢室”，“還于舊都”，得其人和。

孟子云：“天時，不如地利；地利，不如人和?！?/p>

劉備具有個人政治優(yōu)勢，就是出身好。雖一介布衣，織席賣履為生，但乃中山靖王后裔，漢景帝玄孫，又是漢獻帝“皇叔”，這些政治資本，曹操、孫權(quán)哪里能相提并論？更何況，劉備一直維護正統(tǒng)，高舉“匡扶漢室”的大旗。這桿政治大旗，對天下人們極有號召力，誰能懷疑一個皇叔會對朝廷有貳心？而且，劉備一直到漢獻帝被迫讓位后，才稱王為帝，仍用“漢”為國號，這就有利于蜀漢政權(quán)以光復(fù)漢室的名義來贏得民心，與魏、吳對抗。

人才是成事之基，得人才者得天下，得民心者得天下。劉備十分注重網(wǎng)絡(luò)人才，并能量才使用，做到人盡其才，物盡其用。趙云，年紀輕輕，在公孫瓚部下難有建樹，到了劉備手下，就成了赫赫有名的“五虎上將”。黃忠，在長沙太守韓玄手下不過一老兵，到了蜀漢中，更是名聲雀起，老當(dāng)益壯。魏延，與黃忠同時在長沙當(dāng)差，老是靠邊站，劉備進川，攻取益州，奪取漢中，恰恰重用龐、黃、魏一般新人。魏延擔(dān)任漢中太守，時間長達八年，曹軍不敢犯界，邊關(guān)安然穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)。姜維，久居天水，不過曹魏一小將，到了諸葛亮手上，便成了統(tǒng)軍大元帥，而在劉禪手下卻一籌莫展，不得不屯田沓中，躲避災(zāi)難。

蜀漢人才，數(shù)量有限，屈指可數(shù)，時時捉襟見肘。到了后來，“蜀中無大將、廖化當(dāng)先鋒。”早期的文職人員，只有孫乾、糜竺、糜芳、簡雍一類；武將，只有關(guān)羽、張飛、劉封、關(guān)平等人。后來，有了諸葛、龐統(tǒng)、法正、徐庶等人。而武將中，有趙云、黃忠、魏延、馬超、馬岱、王平等陸續(xù)歸依，也不過十來人。

蜀中人才匱乏，但多是頂尖人才。諸葛亮在劉備三顧茅廬之前，曾有曹操聘請，孫權(quán)也欲聘取，但曹孫二人誠意不足，多少有些小覷山野村夫，更何況諸葛年紀輕輕，小小后生。劉備不同，禮賢下士，三顧茅廬，諸葛亮才姍姍來遲，輔佐劉備，成為了杰出軍師、一代賢相。龐統(tǒng)、法正、徐庶等人，也都是曹操所欽羨的智謀人物。曹操拘其母為人質(zhì)，強行將徐庶奪走?？尚焓M曹營，一言不發(fā)。對于法正，曹操也嘆道，收盡天下人才，獨不得法正。武將，雖然只有那么幾位，但在民間流行的“三國虎將”排行榜上，多是蜀中將領(lǐng)?！耙粎味w三典韋，四關(guān)五馬六張飛”。對于后三個人，曹操都是垂涎三尺，上馬金，下馬銀，賜馬賜袍，還是留不住關(guān)云長，便想除掉他。為了收服趙云，在當(dāng)陽混戰(zhàn)中，曹操下令不許放箭，為此曹軍死傷了多少戰(zhàn)將兵員。長坂坡小橋前，張飛三聲大喝，嚇得曹操勒馬轉(zhuǎn)身逃命。正是這些杰出人才，方能使力量最弱小、根基最淺薄的蜀漢政權(quán)，敢于與魏、吳抗衡。東吳不敢輕易侵犯西蜀，曹魏也被打得“魏兵畏蜀如畏虎”。老百姓常說：“老虎一個能攔路，耗子一窩喂了貓。”當(dāng)然，魏吳兩國也是人杰地靈，人才濟濟。

東漢末年，群雄逐鹿，各路軍閥相互兼并，風(fēng)煙四起。呂布，天下第一戰(zhàn)將，既無根據(jù)地，又不善用人，更沒有制定長遠的戰(zhàn)略藍圖，實乃赳赳武夫。袁紹，四世三公，天下最大軍閥，但志大才疏，優(yōu)柔寡斷，有戰(zhàn)略而不實施，有人才又不能言聽計從，最終功敗垂成。劉表、劉璋、公孫瓚、劉虞、張魯、張繡等，都很有實力，又有地盤，但胸?zé)o大志，志大才疏，各守疆土，碌碌無為。曹操、劉備、孫權(quán)，當(dāng)初實力不強，地盤也不大，但他們逐鹿天下，得益于曹魏“挾天子以令諸侯”，占據(jù)天時；孫吳豪強世家，據(jù)擁長江天險，占有地利；蜀漢劉皇叔“匡扶漢室”，得其人和。

公元207年秋，劉備46歲了，帶著關(guān)、張，三顧茅廬，邀請27歲的諸葛亮出山。就在襄陽茅屋里，一篇《隆中對》，說得劉備茅塞頓開，心花怒放。

諸葛亮在《隆中對》中，全面規(guī)劃了劉備“北伐中原、還于舊都”的發(fā)展藍圖，提出了“三步走”戰(zhàn)略目標。

第一步戰(zhàn)略目標：奪取荊州、益州，作為根據(jù)地。因為，第一，曹操打敗袁紹以后，雄兵百萬，挾天子以令諸侯，智謀超群，不能與他爭鋒。第二，結(jié)盟孫權(quán)，共同對付曹操。孫權(quán)據(jù)守江東，坐承父兄之業(yè)，已歷三世，根基牢靠，更有長江天險，賢才為用，只能引為盟友。第三，當(dāng)時天下只剩荊州和益州，牧守劉表、劉璋，暗弱無能，此乃上天賞賜，機會千載難逢。

第二步戰(zhàn)略目標：如果能奪得荊、益二州，便以此為大本營，依靠西南的物華天寶，擁有長江中上游便利交通，西和諸戎，南撫彝越，外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理，穩(wěn)定后方，蓄積力量，待機而發(fā)。

第三步戰(zhàn)略目標：如果中原一旦有事，即發(fā)生內(nèi)亂，可兩路出擊：第一路，派一員大將率荊州之兵，直接北上，進攻宛城、洛陽；第二路，劉備親自率領(lǐng)益州之眾，出兵秦川，東進中原。如果這樣，霸業(yè)可成，漢室可興矣！

《隆中對》“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，具有戰(zhàn)略性，又有實踐性，劉備茅塞頓開，如魚得水，“待孔明如師，食則同桌，寢則同榻?！?/p>

劉備三顧茅廬不久，曹操親自率領(lǐng)大軍南下，要占領(lǐng)荊州，消滅東吳。不得已，劉備逃往江夏。諸葛亮挺身而出，只身前往東吳，游說孫權(quán)，聯(lián)合抗曹。孫權(quán)年紀輕輕，高瞻遠矚，權(quán)衡利弊，決意與曹操決一死戰(zhàn)，遂任命周瑜為大都督，率軍決戰(zhàn)。在赤壁，火燒曹營，大破曹軍，曹操狼狽北還，三國鼎立初現(xiàn)端倪。此后，孫權(quán)又將其妹嫁與劉備，鞏固孫劉聯(lián)盟。在這一時期，劉備占據(jù)了荊州南部許多州郡，并擁有了北部軍事重鎮(zhèn)——襄陽。

公元210年，東吳大都督周瑜起兵，明里取西川，暗地圖荊州，不料中途箭傷發(fā)作，病逝巴丘（今岳陽市）。此時，劉備帳前又有龐統(tǒng)來投，簡直錦上添花。在權(quán)衡了臥龍、鳳雛的軍事能力后，劉備決定帶幾個新人——龐統(tǒng)、魏延、黃忠，前往西川。不料，在落鳳坡，軍師龐統(tǒng)中箭身亡。迫不得已，劉備只好讓諸葛亮入川，留關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州。攻取成都，久戰(zhàn)不下，馬超加入，才勸降了劉璋。公元214年，劉備自領(lǐng)益州牧，其后連克數(shù)十州縣，初步形成蜀國版圖。218年，劉備起兵攻漢中，欲收東川。定軍山一戰(zhàn)，黃忠采用法正之謀，斬殺了曹操大將夏侯淵，曹軍大敗。劉備奪得漢中，眾將擁立為“漢中王”。

其后，關(guān)羽起兵攻襄陽、樊城，卻不知見好就收。東吳大將呂蒙用“白衣過江”之計，趁機襲取荊州，使關(guān)羽走投無路。最后，在麥城，關(guān)羽被潘璋、馬忠擒獲，并殺害之。公元220年，曹操病逝，其子曹丕繼任魏王位，廢漢獻帝，建立魏國。公元221年，劉備已經(jīng)61歲了，以“漢室宗親”之名，在成都稱帝，立國號為“漢”，史稱“蜀漢”。

公元222年，劉備名為關(guān)羽報仇，實要奪回荊州，傾國出動，發(fā)兵30萬，攻打東吳。不料，在起兵前夜，張飛鞭打?qū)傧拢徊繉堖_、范疆所殺，二將慌慌張張，帶上張飛之頭投奔東吳。關(guān)、張被殺，劉備怒火中燒，堅定了攻打東吳的決心。孫權(quán)以陸遜為大都督，抵抗蜀軍，堅守不戰(zhàn)。在長江岸邊，劉備擺下八百里連營陣。青年才俊陸遜，也用火攻，連營被燒，劉備逃至奉節(jié)白帝城，暫時住下。次年，劉備病情惡化而逝，終年63歲。

細細想來，作為一介布衣，劉備何以能三分天下，抗衡曹魏、東吳？

緊急關(guān)頭重信義，危難之際系百姓。

在天下大亂、軍閥混戰(zhàn)時，劉備表現(xiàn)出了仁慈愛民，重信守義，在寄寓荊州期間，得到進一步彰顯。

劉表與劉備，系漢室同宗。對于劉備的到來，劉表是真心歡迎。劉備一到，他就增加其兵力，使之屯兵新野，在博望坡?lián)魯〔苘娺M攻。后來，荊州豪杰歸附劉備的日益增多，劉表起了疑心，暗中對劉備有所防備，不予重用。盡管如此，對劉備仍然十分敬重，待遇十分豐厚，而且一收留就是七年（從201年農(nóng)歷九月到208年農(nóng)歷八月），劉備對此也深為感激。因此，當(dāng)曹操南下，劉琮背著劉備，派人至新野（當(dāng)時，劉備屯樊城）向曹操投降時，劉備處境十分危急，他沒有乘“劉表新亡，劉琮暗弱，繼位即降曹”這個機會，奪取荊州。當(dāng)時，劉備從樊城撤退經(jīng)過襄陽時，諸葛亮勸劉備攻劉琮，奪取荊州。劉備說：“吾，不忍也。”只是停下馬來呼劉琮，劉琮嚇得膽顫心驚。隨后，又去劉表墓地，拜辭哭別。據(jù)裴松之在先主傳引《英雄記》、《魏書》、《漢魏春秋》載，劉表臨終時，曾將荊州托付劉備，劉備沒有接受，其理由是：“此人待我厚，今從其言，人必以我為薄，所不忍也。”劉備強調(diào)“不忍”，就是以信義取天下?！氨承抛詽?，吾所不為?！敝匀绱俗觯耆莿浔旧砣柿x品格決定的。

劉備在荊州依附劉表期間，雖然無權(quán)無勢，但他的人品卻征服了荊州吏民。曹操大軍南下，劉備從樊城經(jīng)襄陽向江陵撤走時，“（劉）琮左右及荊州人多歸先主。比到當(dāng)陽（今荊門市南郊），眾十余萬，輜重數(shù)千輛，日行十余里?！弊笥覄駝浔M快前進，保住江陵，說現(xiàn)在相隨的人眾雖多，但能作戰(zhàn)的士兵少，如若曹操兵馬追來，怎么抵擋？劉備說：“夫濟大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄之！”他堅決跟十余萬民眾一起走，盡管被曹操追上，也決不遺棄百姓。與民眾休戚與共，緊要關(guān)頭更見真情，充分顯示出劉備的仁義品格，這實在難能可貴！

由于跟隨的民眾太多，部隊行進緩慢，終于被曹操率輕騎日夜兼程趕上了。劉備遭受重大挫折，妻子死難，剛滿周歲的兒子阿斗也差點失去，只剩下數(shù)十騎到漢津，正好遇到關(guān)羽的船隊，從漢江至夏口（今漢口），才幸免于難。東晉史學(xué)家習(xí)鑿齒評論道：“先主雖顛沛險難，而信義愈明；勢逼事危，而言不失道。……其終濟大業(yè)，不亦宜乎！”正是由于劉備人心所向，其打散的部隊又很快集結(jié)起來，參加赤壁之戰(zhàn)。后來，劉表舊部又紛紛投奔劉備，日益壯大了實力。

肝膽相照顯真情，處事公正不偏心。

作為一個政治家，在用人、處事上，是否真誠、公正，是顯示其品格的重要方面。

從角逐爭雄的需要出發(fā)，劉備跟曹操、孫權(quán)一樣，十分注意禮賢敬士，廣攬人才，這是他們的共同點；所不同的是，劉備在用人、待人上，顯得尤為心誠、情真，君臣之間肝膽相照，相互信任，始終不渝，有一種同呼吸、共命運的真摯情誼。劉備與諸葛亮的關(guān)系，就是最典型的范例。劉備與黃權(quán)的關(guān)系，也很有說服力。

黃權(quán)，原本是劉璋主薄，他反對劉璋迎請劉備入川，向劉璋進諫不聽，被貶出成都，去當(dāng)廣漢縣長。后劉備與劉璋反目，攻取益州，各郡縣望風(fēng)歸附，唯獨黃權(quán)關(guān)閉城門，堅守城池，直到劉璋投降，才歸順劉備。劉備不計前嫌，加以重用。黃權(quán)進獻了奪取漢中之計，對蜀漢的發(fā)展起了重要作用。關(guān)羽失荊州后，劉備親率大軍東下伐吳。黃權(quán)認為，吳人驃悍善戰(zhàn)，水軍易進難退，建議劉備在部隊后面坐鎮(zhèn)，自己愿作先驅(qū)試探對方虛實。劉備不予采納，任命黃權(quán)為鎮(zhèn)北將軍，督率江北的軍隊防備魏國出兵。劉備在夷陵之戰(zhàn)中被打敗后，黃權(quán)返蜀的道路被吳人切斷，被迫降魏。蜀國有關(guān)官吏依法收捕了黃權(quán)的妻子兒女，并將此事報告給劉備。劉備說：“孤負黃權(quán)，權(quán)不負孤也?！毕铝盍⒓瘁尫劈S權(quán)家人，并一如既往地對待。劉備寬仁有度，以信誠待人，在君臣關(guān)系方面，要比曹操、孫權(quán)集團和諧得多。曹操、孫權(quán)都有猜忌多疑之病，連荀或、陸遜這樣的功臣，也都因猜忌而憂郁致病，不得善終。不論對早期跟班，對荊州跟班，還是入川后歸附之人，劉備都能量才使用，一視同仁，不存偏見，公正處事。

發(fā)現(xiàn)人才能啟用，人盡其才建大功。

老將黃忠，本是荊州牧劉表、長沙太守韓玄的部將。赤壁之戰(zhàn)后，平定荊州的江南諸郡時，黃忠才歸順劉備。雖然來得晚，但隨劉備入川，沖鋒陷陣，勇冠三軍。后來，在定軍山，又斬殺曹操大將夏侯淵，為劉備奪取漢中立下汗馬功勞。劉備立為“漢中王”后，封關(guān)羽為前將軍，封黃忠為后將軍，兩人平起平坐。諸葛亮認為不妥，建議取消對黃忠的任命。但劉備堅持不變，一如既往，重封黃忠。

提拔魏延鎮(zhèn)守漢中，更充分說明了劉備重用人才。魏延，本是河南義陽的地方豪強。劉備入川時，魏延帶著自己的私人武裝相隨，很有勇略，屢立戰(zhàn)功，升任為牙門將軍。劉備稱漢中王后，準備將王府遷往成都，需要一位重要將領(lǐng)鎮(zhèn)守漢中。當(dāng)時，大家都以為一定是張飛，張飛也認為非己莫屬。結(jié)果，劉備提拔了魏延，以魏延為鎮(zhèn)遠將軍，領(lǐng)漢中太守，致使“一軍盡驚”。想當(dāng)年，劉邦拜韓信為大將，大有驚人的相似之處！

劉備重封黃忠，提拔魏延，說明他處事公正，知人善任，不徇私情。在蜀漢內(nèi)部，確實有一個劉、關(guān)、張“三人幫”。平心而論，與劉備的私人交情，任何人都比不過關(guān)、張，那是鐵三角！但劉備對關(guān)、張，并沒有特殊照顧，照樣論功行賞，量才使用。關(guān)羽失荊州后，劉備決定伐吳，主要目的是為了奪回荊州，并非單純?yōu)榱x氣。平時，他對“羽善待卒伍，而驕于士大夫；飛愛敬君子，而不恤小人”的片面性，也有過告誡、批評，并不是一味遷就。在識人、用人上，劉備比諸葛亮要高出很多。提拔重用黃忠、魏延，重用法正、李嚴，諸葛亮不但做不到，反而借楊儀之手殺了魏延，借故貶斥李嚴，以至李嚴含恨而死。又如，對馬稷，劉備臨終時囑咐：“馬謖，言過其實，不可大用?！笔聦嵶C明，諸葛亮首次北伐，重用馬謖，丟了街亭，導(dǎo)制北伐失敗了。

總而言之，劉備的政治品格，是中國傳統(tǒng)儒家思想的體現(xiàn)?？?、孟強調(diào)“德治”，強調(diào)“仁政”，告誡統(tǒng)治者要“以德服人”，要用自己的人品、高尚的道德來影響臣民，征服百姓。劉備十分注意自身品德和人格修養(yǎng)，樹立了賢德之君的風(fēng)范，臨終時，仍不忘留下遺詔告誡劉禪：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！闭恰拔┵t惟德，能服于人”，鑄就了劉備一生受人敬重的政治品格。這種政治品格，在社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)的當(dāng)今，仍有積極的現(xiàn)實意義。