小學(xué)書法探尋京西古代碑帖的教學(xué)案例

【摘要】 近期，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中指出“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)......豐富拓展校園文化，推進(jìn)戲曲、書法、高雅藝術(shù)、傳統(tǒng)體育等進(jìn)校園”。書法文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在小學(xué)教育階段開設(shè)書法課程，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)歷代書法經(jīng)典碑帖，而且可以拓展學(xué)習(xí)地方碑帖，充分開發(fā)書法資源，滲透地方傳統(tǒng)文化。

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)書法 京西 古代碑帖

一、京西古代碑帖書法資源的開發(fā)與利用

（一）通過對京西地區(qū)的碑帖研究者走訪，查閱相關(guān)書籍資料收集京西地區(qū)書法碑帖種類眾多。目前發(fā)現(xiàn)的摩崖如石景山上明朝萬歷時期的《靈根古柏》、馮玉祥和溥心畬摩崖書法，碑如石景山的《雍正御制北惠濟(jì)廟碑》、《重修石景山天主宮碑記》、墓志如田義墓遺址中的歷代墓志展區(qū)、石經(jīng)如國內(nèi)著名的房山云居寺歷代石經(jīng)，石闕和神道柱有北京最古老的石刻文字——《漢故幽州書佐秦君之神道》。

（二）在校外活動中，教師邀請地方文史和碑帖的研究專家，幫助學(xué)生有效開展京西地區(qū)古代碑帖的課外實(shí)踐活動，先后帶領(lǐng)學(xué)生在石景山區(qū)八大處公園和田義墓訪學(xué)書法碑刻參觀訪學(xué)，開展欣賞碑刻形制、解讀碑文書法、碑刻傳拓等活動內(nèi)容，從不同維度滲透地方傳統(tǒng)文化。

（三）在校內(nèi)教學(xué)中，為了讓更多學(xué)生接觸到京西地方傳統(tǒng)文化，把京西地區(qū)的古代碑帖融入書法課堂教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容圍繞學(xué)習(xí)地方碑刻的歷史背景，欣賞碑帖圖片，對比分析經(jīng)典碑帖與地方碑帖的書法特點(diǎn)，還在校園開展了京西古代碑帖主題展覽和拓片觀賞活動。

二、地方碑刻資源課程開發(fā)的典型案例和過程分析

（一）案例選擇的背景與目標(biāo)

以市級教育科學(xué)規(guī)劃課題《京西古代碑帖融入小學(xué)書法課程教學(xué)的探索與實(shí)踐研究》為導(dǎo)引。本課《永定河書永字》與地方書法教材《書法練習(xí)指導(dǎo)》相結(jié)合，鑒賞京西古代碑帖《雍正御制北惠濟(jì)廟碑》，對照京西古代碑帖中的“永”字分析教材中歐楷“永”字，歸納書法的共有規(guī)律，總結(jié)歐楷永字的特點(diǎn)，臨摹書寫歐體“永”字。

本課授課年級為小學(xué)三年級學(xué)生，他們求知欲比較強(qiáng)，對身邊的書法類遺跡饒有興致，部分學(xué)生已參加訪碑實(shí)踐，學(xué)生已掌握楷書部分的基本筆畫，具備一定的書寫能力，《永定河書永字》這節(jié)課承上啟下，既復(fù)習(xí)之前學(xué)過的基本筆畫，又練習(xí)了楷書中重要的字“永”。

（二）課程實(shí)施過程

1、原帖導(dǎo)入，引出課題。教師出示歐陽詢楷書 “永”字，再出示地方碑帖《雍正御制北惠濟(jì)廟碑》中的“永”字。教師提問這兩個永字的出處，學(xué)生回答。教師揭示本課學(xué)習(xí)重點(diǎn)，引出課題“永定河書永字”。

設(shè)計(jì)意圖：針對學(xué)生未知知識為索引，引出本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生探索未知知識的熱情。

2、碑帖縱覽，啟發(fā)研學(xué)。教師引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片，學(xué)生探尋《雍正御制北惠濟(jì)廟碑》的出處。教師引導(dǎo)同學(xué)觀察碑亭匾額書法“謨肇恬波”四個字并解釋其中的含義。觀察《雍正御制北惠濟(jì)廟碑》圖片分析碑的組成構(gòu)造（圖1）。學(xué)生利用已有知識回答此碑分為碑首、碑身和碑座三部分。

設(shè)計(jì)意圖：分析解碑的基本構(gòu)造，培養(yǎng)書法的文化素養(yǎng)。

3、結(jié)構(gòu)明晰，書寫實(shí)踐。為了更好學(xué)習(xí)書寫歐體“永”字，教師引導(dǎo)學(xué)生對比兩個永字的異同點(diǎn)。教師組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，找出兩個“永”字異同點(diǎn)。學(xué)生找到二者之間筆畫的不同變化，有找到楷書“永”字結(jié)構(gòu)的相似性，如整體字形都可以概括為菱形，筆畫間的位置關(guān)系趨于接近。

教師示范歐體“永”字的寫法，并講解其中運(yùn)筆調(diào)鋒的變化和字形結(jié)構(gòu)的要點(diǎn)。學(xué)生書寫歐體“永”， 要求書寫時把握字的結(jié)構(gòu)和點(diǎn)畫的精確程度。教師巡視指導(dǎo)學(xué)生書寫，強(qiáng)調(diào)學(xué)生規(guī)范雙姿。學(xué)生書寫完成后，相互展示習(xí)作并自評與互評，最后教師進(jìn)行總評。

設(shè)計(jì)意圖：在書寫實(shí)踐中，學(xué)生要先建立對字結(jié)構(gòu)認(rèn)知，再實(shí)踐書寫。做到“先重結(jié)構(gòu)。再重用筆”。書寫歐體“永”字，感受書法藝術(shù)的審美情趣。

4、選讀碑文，拓展知識。學(xué)生隨教師誦讀《雍正御制北惠濟(jì)廟碑》碑文開頭部分“永定河古所稱桑干河，出太原，經(jīng)馬邑，合燕云諸水，奔注畿南，厥性激湍，數(shù)徙善潰……”然后，學(xué)生觀看視頻講解“永定河古代稱桑干河，發(fā)源于山西太原，流經(jīng)馬邑，也就是今天的朔州，永定河合并了燕州、云州一帶的河流，一同奔注到北京的南部，它發(fā)源之高，匯聚河流眾多，曾多次泛濫，改變河道……”等碑文大意。

設(shè)計(jì)意圖：師生共同朗讀碑文，學(xué)生觀看視頻，了解永定河的歷史知識。

（三）課程案例分析

面對《雍正御制北惠濟(jì)廟碑》這類具有地域親緣性的學(xué)習(xí)對象，學(xué)生進(jìn)行了主動的認(rèn)知參與，最終達(dá)到情感參與，自然地生發(fā)出對地方碑刻的學(xué)習(xí)興趣，通過課堂的模擬實(shí)地情景，學(xué)生一步步地走進(jìn)北惠濟(jì)廟遺址，走碑亭觀看碑的結(jié)構(gòu)形態(tài)，理解碑文背后的含義，欣賞碑刻的書法特征，帶著這份對永定河家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化熱愛，激發(fā)學(xué)生書好“永”字的情感自信。

在書法課程實(shí)施中，教師的重要職責(zé)，在于采取靈活多樣的學(xué)習(xí)形式，學(xué)生多感官接觸地方書法碑刻，促使學(xué)生積極主動的理解地方傳統(tǒng)文化，在內(nèi)容的選取上要貼近學(xué)生的生活實(shí)際、思維實(shí)際、身心發(fā)展的實(shí)際。在書法教學(xué)中幫助學(xué)生發(fā)問、觀察、分析、解答問題，在書寫實(shí)踐中學(xué)生把書法之美運(yùn)用于實(shí)際。

參考文獻(xiàn)

[1] 北京市石景山區(qū)歷代碑志選.北京：同心出版社，2003

[2] 蘇士澍.全國中小學(xué)書法教育通識讀本.湖北教育出版社，2015

課題類別：北京市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2016年度一般課題，課題編號：CDIB16248課題名稱：京西古代碑帖融入小學(xué)書法課程教學(xué)的探索與實(shí)踐研究，課題負(fù)責(zé)人：王施允，北京市京源學(xué)校蓮石湖分校。