教師搭臺，學(xué)生唱戲

隨著我校語文課堂“五步教學(xué)模式”的全面實(shí)施，作為一種全新的教學(xué)模式，我們在備課、上課以及對學(xué)生的評價方式上都發(fā)生了翻天覆地的變化，在很大程度上改變了傳統(tǒng)教學(xué)中所存在的一些形式，代之以全新的方式方法。筆者在此就 “五步教學(xué)模式”下我們年級備課組教師這幾年來的備課組活動談?wù)剛€人的淺見。

在傳統(tǒng)教學(xué)活動中，我們教師往往把教師備課狹義的理解為寫教案，而這樣的備課往往是以教師的閱讀感受代替學(xué)生的閱讀感受，我們甚至把教師自己的閱讀感受設(shè)置為教學(xué)目標(biāo)，從而把它們強(qiáng)行灌輸給學(xué)生，這同“能力培養(yǎng)和提高是教育的終極目標(biāo)”是相違背的，如何讓學(xué)生由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，讓學(xué)生驕傲的舉起手成了我們備課組活動永遠(yuǎn)不變的宗旨。

一、遵循一個前提

“每一篇課文只是一個例子”，這是我們備課時說得最多的一句話，我們知道集體備課的目標(biāo)是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，尋找通用工具，一通百通，所以我們討論的時候永遠(yuǎn)遵循的一個前提就是“文章只是一個例子”，只有這樣我們才不至于圍繞文章進(jìn)行面面俱到的傳授，把學(xué)生粗暴地理解為接受知識的一種容器，忽視了學(xué)生的主體性，忽視了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，一篇課文上下來學(xué)生只知道了這篇文章的知識要點(diǎn)，換一篇就不知道該如何剖析了，這就使我們的學(xué)生養(yǎng)成了一種過分的依賴性。因此每次集體備課，我們的主備人都要先告知其他的組員，他備的這個單元或某篇文章最適合教授哪方面的知識，提高學(xué)生哪種知識能力。如我備的語文版八下第一單元是記敘性散文，那我的大目標(biāo)就定為如何了解文章所體現(xiàn)的作者的思路，而思路同線索的關(guān)系是十分密切的。作為散文線索的形式有好幾種，我們備課組六人就分工合作討論了記敘性散文的通用工具：一是以特定情境中最感人的細(xì)節(jié)為線索，如模仿朱自清的《背影》寫的《父親的背》（許世宏），被推薦給學(xué)生早讀課上朗讀，讓他們領(lǐng)悟別人是怎么仿寫經(jīng)典的；二是以某個事物為線索，如《永久的悔》，這篇課文還有明線與暗線兩條線索，只需略講即可。授課時我們還讓學(xué)生們回憶以前都學(xué)過哪些以事物為線索的課文，這樣學(xué)生在寫單元作文《珍藏的記憶》時自然而然地就學(xué)會用一條線索貫穿始終；三是以人物的行蹤或主要活動為線索，我們結(jié)合本冊名著導(dǎo)讀部分向?qū)W生推薦課外閱讀《藤野先生》。以它們?yōu)槔游覀兙透鱾淦湔n，一單元下來我們的學(xué)生就基本知道自己在寫記敘性散文時怎樣圍繞線索謀篇布局了，真正作到了以課本為例子，學(xué)到了比課本更實(shí)用的東西。

只有當(dāng)我們在備課時真正把學(xué)生當(dāng)作了一個活生生的人，看成是一個發(fā)展中的人的時候，我們才知道語文課不是單純地讓學(xué)生記住某篇文章，而是讓他們從這篇文章中掌握某種能力，解決一系列相同的問題，這樣我們的備課就有了實(shí)際價值。

二、實(shí)踐兩個觀念

我們老師如果要在課堂上真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、激發(fā)者，那么備課時就必須牢牢遵循兩個觀念。一是大語文觀念?！罢Z文的外延等于生活”，這也是我們語文教師的口頭禪，而在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，我們這樣的想法只能是空想，而“五步教學(xué)模式”的實(shí)施為我們提供了真正實(shí)現(xiàn)這一想法的舞臺。當(dāng)一堂課只是解決一類問題的時候，我們在定向、導(dǎo)學(xué)后接下來的任務(wù)就是檢測、小結(jié)和課外拓展延伸，反復(fù)練習(xí)，鞏固提高這一能力，這樣就要求我們備課組精心挑選語段，設(shè)計(jì)一些活動，調(diào)動學(xué)生聽說讀寫各種感官，或讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)題目活動，在樂中學(xué)，學(xué)中悟。在備課中，我們教師不能僅僅局限于教材、教學(xué)參考書，應(yīng)該留出一定的空白讓學(xué)生交流生活中的語文，從而實(shí)現(xiàn)“一通百通”的美好效果。如黎老師在備詩歌單元時，通用工具是意象的運(yùn)用及作用，我們六人就設(shè)計(jì)了生活中的象征物，如“玫瑰、綠葉、海洋、月亮”等，鑒賞詩歌《鄉(xiāng)色酒》、欣賞分析歌曲《陽光總在風(fēng)雨后》，精心選擇有意象的拓展內(nèi)容，讓學(xué)生在大容量中有興趣地學(xué)習(xí)，我們認(rèn)真地備課合作，上課自然就輕松了。因此，在備課中，我們要讓自己的視野開闊一點(diǎn)，讓組員的長處發(fā)揮一點(diǎn)，給學(xué)生的例子鮮活一點(diǎn)。

三、課堂互動觀

“煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂”，這樣的課堂也是我們所追求的課堂。我們語文教師在備課時，應(yīng)充分考慮到把自己的閱歷和學(xué)生的心靈相融。在“五步教學(xué)法”“定向、導(dǎo)學(xué)、檢測、小結(jié)、拓展”的基本模式中，后四個環(huán)節(jié)都有充分的師生互動的內(nèi)容，都要實(shí)踐這一觀念，如果教師在備課時沒有考慮到這一點(diǎn)，那么在實(shí)際教學(xué)活動中我們將仍然走滿堂灌和滿堂問的老路，最終就實(shí)現(xiàn)不了高效和諧。因此我們在備導(dǎo)學(xué)環(huán)節(jié)時就要對學(xué)生的活動明確內(nèi)容、方法、時間以及由淺入深地設(shè)計(jì)問題。在一次集體備課《過零丁洋》時，我在自學(xué)指導(dǎo)的內(nèi)容設(shè)計(jì)上直接要求學(xué)生根據(jù)詩句說出文天祥的生平經(jīng)歷，自以為設(shè)計(jì)新穎卻遭到了其他組員的反對，認(rèn)為我這樣太不實(shí)際，難度太大，勢必會讓學(xué)生冷場，這樣通用工具就難以浮出水面，更達(dá)不到生機(jī)勃勃的生生、師生互動的精彩場面。所以我認(rèn)為我們集體備課的過程就是師生互動的預(yù)演過程，就是師師交流的過程。

四、處理三組關(guān)系

有些人認(rèn)為“五步教學(xué)法”就是按照幾個環(huán)節(jié)來上很簡單，模式固定了上課就輕松了，一切放手讓學(xué)生來，這意味著教師備課的投入可以減少了，筆者以為恰恰相反，“五步教學(xué)模式”中有兩條線，一條是以知識的發(fā)展為主的明線，一條是以培養(yǎng)學(xué)生的能力為主的暗線，所以我們在備課時“備教材、備工具、備學(xué)生”，是一個也不能少，而且要很好的處理好這三者的關(guān)系。我們以教材為例子，根據(jù)自己學(xué)生的實(shí)際情況和認(rèn)知能力來考慮本階段要掌握的通用工具。“五步教學(xué)模式”下的集體備課可以用“教師搭臺，學(xué)生唱戲”來概括?！芭_”筆者以為就是師生所共同擁有的教材，而“搭臺”就是教師要通過教材這個媒介洞悉學(xué)生心理和時代精神，建構(gòu)適合學(xué)生智力發(fā)展的問題情境，以便有效的組織學(xué)生唱戲。所以在備課時，教師應(yīng)認(rèn)真處理好教師與學(xué)生、教師與教材、學(xué)生和通用工具這三對關(guān)系，教師要充分利用教材這一橋梁與學(xué)生進(jìn)行有效的溝通，從而在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置、課堂組織方式的確立方面，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，這樣的通用工具自然就總結(jié)出來，就回歸到系統(tǒng)上來。如備第六單元文言文時，我們備課組考慮到這三組關(guān)系，打破以篇目為單位的教授方式，依據(jù)知識樹的知識點(diǎn)來分工備課，而且我們的學(xué)生有一定的文言基礎(chǔ)，教材的注解相當(dāng)詳細(xì)，就分配成我和閉老師備字詞類，王老師、曾老師備句類，封老師、黎老師備中心主旨類，結(jié)果發(fā)現(xiàn)我們不但解決了課內(nèi)問題，而且教授他們拿到文言文時要警惕什么（通假字、一詞多義、一義多詞、特殊句式、中心句），這豈不事半功倍，不亦樂乎！