首先,要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,把握誦讀的主動(dòng)權(quán)。
所謂語(yǔ)感,就是對(duì)語(yǔ)言、文字的敏感。(朱光潛語(yǔ))課堂要有足夠的時(shí)間讓學(xué)生讀,相信學(xué)生用他的年齡特點(diǎn)去閱讀,感知作品的能力。教師不能代替學(xué)生閱讀,把自己對(duì)作品的理解先入為主地塞給學(xué)生,教師應(yīng)處于主導(dǎo)的地位,去引導(dǎo)、點(diǎn)撥、釋疑。有時(shí)隱藏在語(yǔ)言深層的情感韻味,附著在詞語(yǔ)之上的色彩,未必能“講解”清楚。優(yōu)秀的文章,只有熟讀成誦,爛熟于心,其詞語(yǔ)、句子、思想、美感才會(huì)被吸收并化為個(gè)人的語(yǔ)言修養(yǎng)。例如,海子的《面朝大海,春暖花開(kāi)》,這是一首極富詩(shī)意的抒情詩(shī)?!敖o每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字/陌生人,我也為你祝福”,從“河”、“山”一直到“陌生人”取名字,極富詩(shī)意和人情味。“面朝大海,春暖花開(kāi)”,給人一種非常清新、溫暖的感覺(jué)。如此優(yōu)美的詩(shī)句,沒(méi)有讓學(xué)生盡情地朗讀,很難想像出學(xué)生能體味出詩(shī)中的積極、昂揚(yáng)的情感。再如,李樂(lè)薇的散文《我的空中樓閣》,它的意境美和語(yǔ)言美是統(tǒng)一的,而誦讀則是鑒賞這兩種美的重要手段,非多讀不可。讓學(xué)生反復(fù)誦讀“每個(gè)夜幕深垂的晚上,山下亮起燦爛的萬(wàn)家燈火,山上閃出疏落的燈光。山下的燈把黑暗照亮了,山上的燈把黑暗照淡了,淡如煙,淡如霧,山也虛無(wú),樹(shù)無(wú)縹緲。小屋迷于霧失樓臺(tái)的情景中,它不再是清晰的小屋,而是煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣!”這一段,使學(xué)生的頭腦中出現(xiàn)這座“空中樓閣”的景象。要抓住“照亮” “照淡” “山也虛無(wú),樹(shù)也縹緲” “煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)”這些語(yǔ)句啟發(fā)學(xué)生的想像,融進(jìn)迷離朦朧的詩(shī)一般的意境。教師的講解應(yīng)點(diǎn)到即止,講得過(guò)多,會(huì)干擾學(xué)生的心緒,反而不利于鑒賞;而誦讀不僅可以熟悉課文,還能做到“咀嚼有余味”,增強(qiáng)審美能力。
其次,要讓學(xué)生掌握各種閱讀的方法,獲得語(yǔ)感培養(yǎng)的鑰匙。
“讀”的方法,指將書面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為內(nèi)部語(yǔ)言或口頭語(yǔ)言的方法。我們可從以下幾個(gè)方面考慮
(一)要重視默讀訓(xùn)練,提高默讀的效率,形成“內(nèi)在語(yǔ)感”。由于默讀要求邊動(dòng)眼邊動(dòng)腦,具有跳躍性、重復(fù)性和思考性,速度較快,攝取量較大,容易訓(xùn)練思維,對(duì)語(yǔ)感的形成十分有用。教師應(yīng)結(jié)合文學(xué)作品的教學(xué)要求、文體特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際,進(jìn)行各種形式的默讀訓(xùn)練,并注意“讀”與“思”結(jié)合,從數(shù)量和質(zhì)量上加強(qiáng)默讀訓(xùn)練的力度。
(二)要通過(guò)聽(tīng)讀、朗讀、背誦等有聲語(yǔ)言的訓(xùn)練,形成“外在語(yǔ)感”。書面語(yǔ)言的有聲化能調(diào)動(dòng)形象感、意蘊(yùn)感和情趣感,加深對(duì)語(yǔ)言材料的理解和記憶,強(qiáng)化對(duì)語(yǔ)言的感受能力。一個(gè)詞或一句話,它的書面形式只有一種,但在口語(yǔ)中的表現(xiàn)形式卻又能有幾十種,甚至幾百種。書面修辭在表達(dá)語(yǔ)調(diào)時(shí)無(wú)能為力,口頭語(yǔ)言中的修辭現(xiàn)象卻復(fù)雜得多,微妙得多。文學(xué)作品本身即使再優(yōu)美、再動(dòng)人、再有感染力,如果不經(jīng)過(guò)再創(chuàng)造勞動(dòng),把作品轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言,那么作品對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)也只能是一個(gè)“靜態(tài)的作品”。因此,學(xué)生需要把文字這種視覺(jué)形態(tài)轉(zhuǎn)化為聲音這種聽(tīng)覺(jué)形態(tài),在這個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程中,需要有對(duì)作品的認(rèn)識(shí),更需要有將其轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言這種聽(tīng)覺(jué)形式的構(gòu)思和表達(dá)。傳統(tǒng)的吟誦法雖然有死記硬背,以“多”求勝的不科學(xué)的一面,但也包含著重視語(yǔ)言實(shí)踐以加強(qiáng)語(yǔ)感的寶貴經(jīng)驗(yàn),以誦讀入手,整體釋字、句讀、訓(xùn)詁,通過(guò)感性的、直覺(jué)的讀,逐步積淀語(yǔ)感,這種方法與作家寫作一樣注重直覺(jué)、靈感,以至結(jié)晶出理性的樂(lè)章,是高度一致的。所以,要注意對(duì)傳統(tǒng)讀法的繼承、改造。這種語(yǔ)感訓(xùn)練的主要內(nèi)容,大致有:形象感、意蘊(yùn)感、情味感、節(jié)奏感、音聲感、正誤感、分寸感、暢達(dá)感、美丑感等。
(三)要大膽創(chuàng)新閱讀方法,形成“特殊語(yǔ)感”。
如帶有“發(fā)現(xiàn)法”性質(zhì)的“測(cè)讀”(猜讀),加大閱讀頻率的“速讀”,擴(kuò)大閱讀范圍的“參讀”,對(duì)材料的異同進(jìn)行比較分析、歸納的“比讀”等。
(四)要通過(guò)“讀和寫” “課內(nèi)和課外閱讀”雙結(jié)合,形成“延伸語(yǔ)感(或曰“實(shí)踐語(yǔ)感”)?!拔铡笔菫榱恕俺砷L(zhǎng)”,學(xué)生語(yǔ)感的形成還應(yīng)有讓他得以檢驗(yàn)提高的場(chǎng)地和途徑,這就要讓他們養(yǎng)成讀寫結(jié)合,勤動(dòng)筆墨,觸類旁通的良好習(xí)慣。還要培養(yǎng)他們課內(nèi)讀書與課外讀書結(jié)合起來(lái)。如講舒婷的《祖國(guó)啊,我親愛(ài)的祖國(guó)》,我補(bǔ)充了幾首“朦朧詩(shī)”:顧城的《一代人》:“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明”;顧城的《遠(yuǎn)和近》:“你/一會(huì)看我/一會(huì)看云/我覺(jué)得/你看我時(shí)很遠(yuǎn)/你看云時(shí)很近”。張學(xué)夢(mèng)的《我是中國(guó)公民》:“像臺(tái)風(fēng)在海面妊娠/一個(gè)偉大的意識(shí),突然闖進(jìn)我的心/正在濃縮的地球和延展的視線/都來(lái)加強(qiáng),這個(gè)應(yīng)有的振顫——/我是/中國(guó)公民!”這些詩(shī)并不易于感受和理解。但在教學(xué)中學(xué)生的喜愛(ài)程度和理解狀況卻大出我的意料,使我深深感到學(xué)生對(duì)文學(xué)名作的興趣和學(xué)習(xí)潛力的可觀。所以,讓學(xué)生到圖書館去,到閱讀室去,到大大小小的書店去。讓他們課上學(xué)讀書,課外愛(ài)讀書,會(huì)讀書,語(yǔ)感的培養(yǎng)得到延伸和實(shí)踐。
最后,適當(dāng)運(yùn)用渲染語(yǔ)為語(yǔ)感的培養(yǎng)營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍。
文學(xué)作品教學(xué)需要激發(fā)學(xué)生情感和創(chuàng)造力,營(yíng)造和諧的閱讀氛圍,讓鑒賞主體和鑒賞客體的情況融為一體。為此,教師要熱情地發(fā)揮主導(dǎo)地位的作用,幫助學(xué)生克服因讀書量不多,因閱歷淺薄,生活體驗(yàn)的局限而難進(jìn)入角色的困難,運(yùn)用適當(dāng)?shù)匿秩菊Z(yǔ),引導(dǎo)他們較快地投入作品的情景之中。如我在教學(xué)唐朝詩(shī)人李白《夢(mèng)游天姥吟留別》時(shí),在導(dǎo)語(yǔ)中插入這樣的渲染語(yǔ),先介紹李白的身世,并講述了李白被唐玄宗召進(jìn)皇宮,成為當(dāng)朝權(quán)貴的玩物,但當(dāng)朝廷來(lái)人請(qǐng)他起草一個(gè)重要文誥時(shí),李白借著酒后的醉態(tài),便要楊貴妃磨墨,楊國(guó)忠端硯,高力士為其脫靴,表現(xiàn)了他蔑視權(quán)貴的品格。之后,學(xué)生才開(kāi)始朗讀課文,當(dāng)讀到最后的主旨句“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”時(shí),學(xué)生聯(lián)想到李白在朝廷嘲弄權(quán)貴的故事,便無(wú)師自通了,這是教師的言語(yǔ)渲染的作用。這一暗示渲染啟發(fā)了學(xué)生對(duì)文章的理解,深化了學(xué)生對(duì)主題的認(rèn)識(shí)。