新課程下小學(xué)數(shù)學(xué)德育滲透的途徑

【摘 要】數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)作為學(xué)校教育的重要組成部分，在實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育中發(fā)揮積極的作用不言而喻的。按照新課程理念下的小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，數(shù)學(xué)教育工作者必須時(shí)時(shí)在教學(xué)中滲透德育，處處對(duì)學(xué)生滲透德育教育，讓德育教育無聲的滲透于數(shù)學(xué)教學(xué)中去。本文將對(duì)新課程下小學(xué)數(shù)學(xué)德育滲透的途徑進(jìn)行討論。

【關(guān)鍵詞】新課程 小學(xué)數(shù)學(xué) 德育 滲透

作為數(shù)學(xué)教育工作者，應(yīng)當(dāng)抓住最佳教育時(shí)機(jī)，在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，學(xué)生的德育工作不光是班主任以及上德育課的老師的事。作為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作者來說，應(yīng)該時(shí)時(shí)想到數(shù)學(xué)教學(xué)中無時(shí)無刻都滲透著德育教學(xué)。數(shù)學(xué)教學(xué)中，如何滲透德育教學(xué)呢？筆者根據(jù)自己的近些年來的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约涸诮虒W(xué)過程中滲透德育教育的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

一、在課堂教學(xué)中通過不同的方式和途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)是從學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，通過實(shí)物、教具、學(xué)具和實(shí)際事例逐步抽象概括，或通過新舊知識(shí)間的聯(lián)系，運(yùn)用遷移同化的方法進(jìn)行的。在實(shí)際教學(xué)中，可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，選擇不同的、恰當(dāng)而適用的教學(xué)方法，通過多種渠道激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)向?qū)W生進(jìn)行德育滲透[1]。例如在學(xué)習(xí)《圓的周長(zhǎng)》公式時(shí)，可以在圓的周長(zhǎng)的概念建立的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生親自動(dòng)手，利用線、尺等工具得出圓的周長(zhǎng)公式，在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行各知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系、事物隨機(jī)轉(zhuǎn)化的教育，同時(shí)使學(xué)生在問題的轉(zhuǎn)化中受到了辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育。教學(xué)過程是指導(dǎo)學(xué)生參與知識(shí)的獲得過程，在這一過程中，教師不僅可以通過有結(jié)果的材料，設(shè)計(jì)指導(dǎo)學(xué)生觀察、分析、抽象、概括（或分析、對(duì)比、遷移、同化）認(rèn)識(shí)所學(xué)知識(shí)的本質(zhì)屬性，使學(xué)生受到辯證唯物主義的啟蒙教育和良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)。認(rèn)識(shí)過程中恰當(dāng)?shù)睦C引入，還可以滲透愛祖國(guó)、愛科學(xué)教育，更好的促進(jìn)學(xué)生積極思考及其對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解[2]。例如遇到用不同方法解題時(shí)，教師要善于把握學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，可以在學(xué)生找出了新算法、巧思路的同時(shí)，教師鼓勵(lì)學(xué)生說：“老師不明白，你能說一說怎樣想的嗎？”或者問：“他的做法對(duì)嗎？”在傾聽學(xué)生的疑難后，充分給予學(xué)生獨(dú)立的空間，讓學(xué)生在探討知識(shí)的同時(shí)，以自身的活動(dòng)，積極地、最大限度的給學(xué)生以成功的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)到知識(shí)的形成過程。

二、利用豐富的數(shù)學(xué)活動(dòng)，在拓展中無形地滲透德育

滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合。課堂的知識(shí)是有限的，課堂的德育效果也是有限的，只有將學(xué)生帶出課堂、引向生活，學(xué)生才會(huì)變的豐富多彩，德育才能顯現(xiàn)效果。因而，教師要將德育因素滲透于拓展中，可以適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)。鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生通過課外閱讀，社會(huì)調(diào)查等途徑搜集、占有資料，從中受到教育。如高年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)知識(shí)后，組織一次“我是小小交通員”的數(shù)學(xué)調(diào)查和訪問活動(dòng)，到交通路口測(cè)算不同時(shí)間段車流量；訪問交警，把測(cè)算和調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行歸納整理，動(dòng)手制作統(tǒng)計(jì)圖，動(dòng)腦編應(yīng)用題，最終使問題得到解決[3]。不僅智力得到發(fā)展，學(xué)生還在人際交往、思維方式，行為規(guī)范等方面得到鍛煉，受到思想品德教育和美育熏陶。寓教育于學(xué)習(xí)之中，寓教育于活動(dòng)之中。組織學(xué)生閱讀在數(shù)學(xué)方面有卓越成就的數(shù)學(xué)家的資料，并以小故事的形式向同學(xué)們介紹，借助榜樣力量，讓學(xué)生受到教育。比如，介紹祖沖之的數(shù)學(xué)成就。華羅庚怎樣從一個(gè)學(xué)徒成為世界著名的數(shù)學(xué)家，他怎樣放棄在美國(guó)的舒適生活回到祖國(guó)的懷抱。陳景潤(rùn)怎樣克服重重困難，向“哥德巴赫猜想”挺進(jìn)，去摘取數(shù)學(xué)皇冠上的明珠。小學(xué)生是喜歡聽故事的，一個(gè)激動(dòng)人心的故事，會(huì)給學(xué)生一生都留下深刻的印象。這些故事可感召學(xué)生以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待人生，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)造、執(zhí)著追求和為科學(xué)獻(xiàn)身的精神，使學(xué)生了解我國(guó)光輝的科學(xué)史，激發(fā)民族的自豪感和祖國(guó)的思想感情，立志為振興祖國(guó)的科學(xué)事業(yè)而勤奮學(xué)好數(shù)學(xué)。

三、充分發(fā)揮教師人格魅力的傳統(tǒng)美德教育功能

身教重于言教，教師自身的形象和高尚的師德對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。榜樣的力量是無窮的。就餐時(shí)，我和學(xué)生一起打飯一起吃，能吃多少就打多少，決不浪費(fèi)一粒米、一口菜。受我的影響，我們班的同學(xué)大都養(yǎng)成了節(jié)儉的習(xí)慣，和其他班比，我們班倒掉的剩飯菜總是最少的。有時(shí)，為了上好一堂數(shù)學(xué)課，我連休息日都放棄了，認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真做課件。這樣，我總能用我的積極情緒感染學(xué)生，學(xué)生情緒高昂，積極參與，學(xué)習(xí)效果自然就好。不管是課堂上還是生活中，我總是注意自己的言行，處處做學(xué)生的表率，以自己的人格魅力感染學(xué)生，使學(xué)生受到潛移默化的教育[4]。

總之，德育是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的任務(wù)，只要我們從觀念上、意識(shí)上牢牢樹立起全面提高學(xué)生素質(zhì)的思想，將德育放在一切教育的首位，在數(shù)學(xué)教學(xué)中有目的、有計(jì)劃、有步驟地實(shí)施，從而有效地促進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)的全面發(fā)展。在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德教育要注意滲透的可行性和反復(fù)性。我相信只要在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際，有機(jī)滲透，潛移默化，定能讓中華傳統(tǒng)美德教育發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)

[1]楊永行.怎樣在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透[J].中國(guó)校外教育，2017，（08）：116-117.

[2]周曉冬.淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2017，（02）：189.

[3]姜艷.談如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育[J].現(xiàn)代交際，2017，（01）：148.

[4]饒金容.分析小學(xué)數(shù)學(xué)德育滲透的方式[J].赤子（上中旬），2017，（02）：245.