巧用讀、悟、升三步曲打造文化課堂的“文化味”

【摘 要】作為高中政治教師，可能都有這樣的感受，文化課單調(diào)乏味，學(xué)生難學(xué)，教師難教，因此很多時候?qū)W生沒有真正地體味到文化的美感，沒有真正地提升文化素養(yǎng)。為了使文化課堂真正有“文化味”，本人試著從教學(xué)實踐出發(fā)，運用具體的課堂案例來闡釋該怎樣巧妙地在課堂中運用讀、悟、升三步曲來打造文化的高效課堂，達(dá)成文化課堂的“文化味”。

【關(guān)鍵詞】文化生活 文化課堂 文化味

一、“讀”中品“味”

文化課堂當(dāng)中的“讀”應(yīng)該是對課標(biāo)的重新解讀，對課本知識有一個自我吃透、自我參悟，對課本素材有一個更新與補(bǔ)充的過程。俗話說，教師教于人，必須先教于自己。隨著時代的迅速發(fā)展，文化教材改版更新快，有很多全新的知識，知識之間的很多邏輯關(guān)系也需要教師去梳理。我們老師只有不斷更新自己的知識儲備，才能在讀的過程不斷引領(lǐng)，真正達(dá)到課堂的深入淺出。

例如我在講解第七課中華民族精神的時候，把課標(biāo)與課本理解透徹了后，教學(xué)中先播放視頻片段《汶川大地震感動的瞬間》，讓學(xué)生感受大地的慟哭、生命的脆弱、地震背后人性的光輝。當(dāng)視頻當(dāng)中那一幕幕生與死的較量不斷沖擊學(xué)生視線的時候，一定有某種東西觸動著學(xué)生的心靈，此時學(xué)生的心是震撼的，不妨趁他們的震撼燃燒之時，再播放視頻《2008年雪災(zāi)記憶》，讓學(xué)生震撼的情緒膨脹，感受雪災(zāi)無情人有情與眾志成城。此時的學(xué)生是感動的，也是激動的，而且這種感動在視頻光和影的推動之下直達(dá)心靈的最深處，牽動著他們的心靈，教師不妨再播放歌曲《相親相愛的一家人》，把他們拉回現(xiàn)實的課堂來，當(dāng)歌曲結(jié)束以后，發(fā)揮教師的點睛之言——對于中華民族而言，2008年注定是多災(zāi)多難的一年，我們經(jīng)歷了雪災(zāi)與旱災(zāi)之苦，飽受了地震與泥石流之痛，又迎來了金融危機(jī)的一波未平一波又起。但是溫總理的一句“多難興邦”，多么貼切，正是有了這些眾多災(zāi)難，我們中國人用民族精神在災(zāi)難中創(chuàng)造了一個個世界的奇跡。

此時我想老師講到此處已經(jīng)完全足夠了，把課堂留給學(xué)生，因為他們已經(jīng)真切地體會到一個國家民族精神的重要性，在此基礎(chǔ)上他們怎么不想去了解關(guān)于民族精神的其他問題呢？所以只有教師在讀字下功夫，一讀課標(biāo)，二讀課本，三讀素材，才能真正的讀出文化課堂的“文化味”。

二、“悟”中回“味”

文化課堂不應(yīng)該只是單純的知識傳授，還需引導(dǎo)學(xué)生感悟生活哲理。高中階段的學(xué)生，心智趨于發(fā)展的成熟期，但是對事物的理解往往停留在生活的表面，是淺層次的，再加上應(yīng)試化教學(xué)，他們就有可能誤認(rèn)為文化這本書就是為了考試而設(shè)的，沒有太多的生活意義。因此我們教師必須在悟字上下功夫，課本的每一個知識都有它存在的道理，教師的職責(zé)就是要引領(lǐng)學(xué)生去感悟這些道理，并使之生活化，促進(jìn)學(xué)生思想與行動的統(tǒng)一，才是真正的教育成功。

例如在第二課講文化對人的影響的時候，引領(lǐng)學(xué)生思考“當(dāng)前我國有很多人為什么不愿意讀書且不愿意讀好書呢？”因為他沒有明白讀書作為一種文化活動會對人產(chǎn)生影響，所謂近朱者赤近墨者黑，如讀毛澤東詩詞，你會悟到人生的大氣與胸懷；讀《老人與海》，你會悟到人生的堅韌與執(zhí)著；讀《劉邦傳》你會悟到成大事者合作的重要性；而讀《上下五千年》，你會悟到中華民族歷史的滄桑與厚重。因此引領(lǐng)學(xué)生悟是很必要的，只有學(xué)生在課本知識的基礎(chǔ)上悟，才能把知識遷移到生活當(dāng)中，做到從悟知識到悟生活的轉(zhuǎn)變，因為學(xué)以致用，所有的學(xué)習(xí)都應(yīng)該回歸生活。要想讓文化課堂的成功，需要在讀的基礎(chǔ)上悟：悟課本知識，悟生活哲理。

三、“升”中提“味”

所謂“升”是指立足課本知識的基礎(chǔ)上，升華課堂，升華知識，升華學(xué)生的思想，著重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，感悟文化在生活中的真諦。因此我們要秉持教育的良心與責(zé)任感，要把教的眼光放遠(yuǎn)一點，著眼于學(xué)生未來發(fā)展。

例如我在講解《文化生活》第十課第二框節(jié)的時候，書本內(nèi)容泛泛而談，要想以抽象的理論、干癟的條條框框去實現(xiàn)課堂目標(biāo)是根本不可能的，因此我在教學(xué)設(shè)計上做了很大的調(diào)整，第一步先用“小悅悅事件”與“長江學(xué)院學(xué)生救人事件”的圖片及視頻讓學(xué)生感知我們當(dāng)下的道德沖突，再進(jìn)一步引領(lǐng)學(xué)生探究對道德沖突的原因，針對原因?qū)W生大致會說是“人情的冷漠，社會制度的缺陷，法律的不完善、公民素質(zhì)的低下”等導(dǎo)致了“小悅悅”等事件的悲劇，按傳統(tǒng)的教學(xué)過程來說，很多教師就是以總結(jié)學(xué)生觀點結(jié)束課堂。但是我會讓我的學(xué)生叩問：類似于“小悅悅事件”的這類事情，在西方國家也會發(fā)生，同樣是“扶老人事件”，在西方國家同樣會上演，那么為什么在我們中國的社會里它會引起道德的沖突，而在西方社會里卻不會呢？我把學(xué)生思考問題的深度一下子提升了，激發(fā)學(xué)生心里更想去探究問題的答案，去拷問問題的實質(zhì)?？v觀整個過程，我引領(lǐng)學(xué)生將感性思考升華到理性思考，既能提升課堂的深度，也使教師對課堂的駕馭與眾不同，文化課堂的“文化味”在升中突顯，教師的魅力也在升中展現(xiàn)，兩全其美何樂而不為呢？

文化課堂就好比一場交響樂，只有做好讀、悟、升三個環(huán)節(jié)方能出彩，其中讀是基礎(chǔ)，讀課標(biāo)的歸屬，讀課本的外延，讀素材的深度與廣度，讀素材的契合度；而悟是本質(zhì)，悟課本知識，悟生活哲理，悟課本知識與生活的關(guān)系；升則是追求，升華課堂，升華知識，升華學(xué)生的思維境界。讀、悟、升三個環(huán)節(jié)相互聯(lián)系，只有讀才能悟，只有悟才能升，只有升才能打造文化課堂的文化味。

當(dāng)然打造文化與生活課堂的文化味是一個政治教師自我探索與自我蛻變的實踐過程，這個過程中可能說起來容易卻做起來很難，也有可能充滿許多困惑，但是我想在追求的路途中我們應(yīng)該永不止步。

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