淺談小學(xué)德育建設(shè)中的榜樣教育

【摘 要】本文簡述了榜樣教育的作用機(jī)理，分析當(dāng)前小學(xué)德育中的榜樣教育遇到的難題，并最后從教育工作者的教育給出學(xué)校方面應(yīng)該怎么改善當(dāng)前榜樣教育受到?jīng)_擊的局面。

【關(guān)鍵詞】小學(xué) 德育建設(shè) 榜樣教育

前言

自古以來，榜樣教育是教育中最為廣泛的教育方式，而榜樣教育傳播最精髓的內(nèi)容，竟然是榜樣所帶有全人類的思想品德的教育?？鬃诱f：“見賢思齊焉”；英國教育思想家洛克說：“榜樣教育是最簡明、最容易而又最有效的方法?！卑駱咏逃褪浅缟心切┰谒枷肫返轮薪艹龅钠焚|(zhì)并加以宣傳，從而被人們模仿學(xué)習(xí)，以期養(yǎng)成一半或者幾分之一的崇高品質(zhì)。榜樣教育是每個時間最為需要的精神。60年代的中國，我們需要雷鋒的奉獻(xiàn)精神，70年代，我們崇尚那個完成了難題“哥德巴赫”的陳景潤科學(xué)精神，80年代我們需要那個不向命運(yùn)屈服的不服輸精神。華中師范大學(xué)編著的《德育論》中給予了榜樣教育這樣一個定義：榜樣示范法師以正面人物的優(yōu)良品質(zhì)和模范行為影響受教育者品德的一種方法。所以，榜樣教育是一種重要的德育教育方式。

一、榜樣教育的作用機(jī)理

榜樣教育能夠成為德育教育方式的原因，有以下三點(diǎn)：模仿理論、人性理論、心理學(xué)理論。

1.1 模仿理論

模仿是學(xué)習(xí)的方式之一，是最簡單最容易最直接的學(xué)習(xí)方式。榜樣教育則是將模仿學(xué)習(xí)發(fā)揮得淋漓盡致。李旭平在《班杜拉社會學(xué)習(xí)理論對我國學(xué)校德育的啟示》—文中提出兒童可通過替代強(qiáng)化獲得道德行為，強(qiáng)調(diào)社會環(huán)境和榜樣示范對兒童品德的形成和發(fā)展有著重要作用。所以，模仿學(xué)習(xí)就是通過觀察、模仿他人的行為而習(xí)得同樣或類似的行為的學(xué)習(xí)過程，是人類學(xué)習(xí)的重要學(xué)習(xí)方式，有利于個體的發(fā)展。模仿學(xué)習(xí)在小學(xué)課堂上最容易出現(xiàn)在音樂、美術(shù)、語文和數(shù)學(xué)等顯性課程中，而出現(xiàn)在德育方面最為廣泛，即榜樣教育。榜樣教育不像其他看得見可以直接模仿學(xué)習(xí)，而是隱性的潛移默化搬的教育，這種教育方式潤物細(xì)無聲。最本質(zhì)的，榜樣教育就是一種特殊的個人崇拜主義，只不過崇尚的是個人品德，繼而模仿進(jìn)步。

1.2 人性理論

每個人自從誕生以來，都會對自己和外界進(jìn)行探索，直到一天老去，一生孜孜不倦地想要進(jìn)步。馬克思說：“有一種唯物主義的學(xué)說，認(rèn)為人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物，因而認(rèn)為改變了的是另一種環(huán)境和改變了的教育的產(chǎn)物，這種學(xué)說忘記了：環(huán)境是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的……，環(huán)境的改變和人的活動是一致的，只能被看做是合理的革命實(shí)踐。”榜樣是小學(xué)生在德育方面的一種環(huán)境，這種環(huán)境是教育工作者本身去營造的，在小學(xué)生價值觀念沒定型和追求欲望最強(qiáng)的年紀(jì)去影響他們的對于個人品德的修養(yǎng)。榜樣教育的教育時間是最長的，覆蓋范圍已經(jīng)超過了整個小學(xué)的學(xué)習(xí)生涯。人們在人性中追求“真、善、美”的最簡單的方式，就是去學(xué)習(xí)榜樣，學(xué)習(xí)榜樣在各種環(huán)境下對自己個人品質(zhì)的鍛煉、追求。一篇課文的主人公，有可能是一個榜樣，一個名人，也可能是榜樣，甚至是一個動物，也可能是榜樣。榜樣教育無處不在，只不過意識到這就是榜樣教育的人很少而已。榜樣教育是教育育人最為有效的宣傳手段。

1.3 心理理論

著名的心理學(xué)家阿爾伯特·班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論為榜樣教育提供了具有普遍意義的認(rèn)知心理學(xué)闡釋，這是班杜拉對于人類存在方式及其行為變現(xiàn)的直觀感悟進(jìn)行理論構(gòu)建的一個常識。他指出，觀察學(xué)習(xí)理論應(yīng)創(chuàng)設(shè)示范作用來表述個體，即榜樣教育是通過觀察榜樣的行為表現(xiàn)從而提取榜樣行為內(nèi)在的個人品質(zhì)。在小學(xué)生的世界里，最重要最常見的榜樣就是父母，這是榜樣教育中的承認(rèn)教育，小學(xué)生在觀察成人的行為及其強(qiáng)化觀察的結(jié)果得到新的體會，并加入自身的改變，從而得到成人的某些特征。榜樣教育在心理方面起作用可以分為四個階段：注意階段、保持階段、再生階段和動機(jī)階段。注意階段主要是受教育者通過觀察榜樣從而刺激自身并進(jìn)行道德品質(zhì)的喚醒；保持階段主要是學(xué)習(xí)榜樣并在自身體內(nèi)形成品德方面記憶并進(jìn)行自身德育方面查漏補(bǔ)缺；再生階段是在學(xué)習(xí)榜樣之后，自己在品德方面形成自己的行為方式；動機(jī)階段是自己品德方面的行為開始影響周圍的環(huán)境，形成一個新的榜樣，開始深得榜樣教育在德育方面的作用。

二、學(xué)校在榜樣教育方面遇到的問題

2.1 社會發(fā)展沖擊

周從標(biāo)在著作《全球背景下思想政治教育創(chuàng)新研究》一書中說道；“人們習(xí)慣于傳統(tǒng)愛國主義教育、集體主義教育在榜樣教育中的作用，而當(dāng)代青少年的思想的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，新舊文化傳統(tǒng)的重疊交錯，多種社會矛盾和社會沖突交織在一起。青少年理想與現(xiàn)實(shí)的碰撞、價值觀的迷茫更是彌漫在社會生活的各個層面。使得對人生理想、榜樣界定、成功的重新定位也已不同?！笨梢姰?dāng)前社會在信息化、經(jīng)濟(jì)化對傳統(tǒng)教育的沖擊。時代的特性方面的綜合性、開放性和虛擬性讓榜樣教育產(chǎn)生了溫床，快速的信息化大力沖擊了榜樣教育的影響并讓小學(xué)生產(chǎn)生了很多虛擬的榜樣，比如歌星、游戲競技手也成為榜樣。而這些特殊的榜樣，并沒有教育小學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿，進(jìn)而得到個人品質(zhì)方面的提升，卻變得更加躁動和浮夸。

2.2 文化沖擊

少年人是人群中最為活躍、敏感的群體，當(dāng)前文化對榜樣教育的沖擊就是社會給予太多的誘惑。文化的多樣性比如網(wǎng)絡(luò)、虛擬愛情、即時通、選美、直播等，無時無刻不在分散著少年人的注意力。根據(jù)1.3所述的心理理論在榜樣教育方面的作用原理，心理的四個階段開始作用于“所謂的榜樣”，并開始產(chǎn)生壞榜樣，進(jìn)而影響周圍壞境或者社會風(fēng)氣。時代的文化變得快餐性諸如影視文化、綜藝節(jié)目，強(qiáng)烈動蕩了傳統(tǒng)文化，榜樣教育在這種大形勢下，所起到的作用微乎其微。以往榜樣教育是老師在課堂說，現(xiàn)在的“榜樣教育”是學(xué)生之間私底下進(jìn)行相互傳播，傳播方式從由上而下變成平行傳播，最重要的是，這種平行傳播就像覆水難收一樣無法禁止。

2.3 教育環(huán)境被改變

學(xué)生在學(xué)校的教育環(huán)境主要是師生互動，歸根到底，教師也是學(xué)生的榜樣，不僅在文化水平上，還是個人品德方面。而最近多起教育工作者對學(xué)生暴力事件、性丑聞事件，最直接最粗暴地改變了教師在學(xué)生中的崇高形象，加劇了少年學(xué)生對周圍環(huán)境的迷茫、困惑、痛哭和反叛。個人利益與集體利益、奉獻(xiàn)和索取、理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，使置身于現(xiàn)實(shí)生活中的青少年學(xué)生遭遇到信仰的困惑與沖突，對自己原有的理想產(chǎn)生了動搖，他們已經(jīng)從“高、大、全”的理想榜樣形象轉(zhuǎn)向了“世俗化”的榜樣。一味追求成績或者效果（轉(zhuǎn)下頁）（接上頁）的教育，更使得好成績是一個學(xué)生必要的追求，使得一些學(xué)生在心理方面極度脆弱甚至自殺。教育環(huán)境的改變，已經(jīng)使得學(xué)校的榜樣教育大大被淡化作用。

三、維護(hù)榜樣教育

作為一個教學(xué)工作者，應(yīng)該維護(hù)德育教育中的榜樣教育，可以通過以下幾個方面。

3.1 先正其身

作為一個教育工作者，要注意自審的道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，得先讓自己成為一個榜樣，從生活和工作方面都要是榜樣。教育工作者應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，要想改變當(dāng)前浮躁的社會風(fēng)氣，自己必先不浮華與虛榮，遠(yuǎn)離“高大上”，貼近“真善美”。具體細(xì)節(jié)可以從個人在學(xué)校的使用物品方面、衣著、話語、行為，豎立一個真實(shí)的榜樣，誠實(shí)守信而樂于助人，營造安全信任的環(huán)境，塑造更多具有正能量的榜樣。

3.2 制定制度

學(xué)校應(yīng)該制定制度，在學(xué)生的頭發(fā)長度、指甲、飾品穿戴和手機(jī)電子產(chǎn)品方面的管理，即學(xué)生儀容儀表的管理。學(xué)校的是一個純凈的生活環(huán)境，學(xué)校方面應(yīng)該禁止社會上的壞風(fēng)氣影響學(xué)校，一切世俗化、攀比化的行為都應(yīng)該抵擋在校園環(huán)境外面。

3.3 勞動榜樣教育

學(xué)?；蛘甙嗉壎鄳?yīng)該布置勞動任務(wù)，任務(wù)完成的場所可以是在學(xué)校，也可以是在家里、敬老院等。尊老愛幼的榜樣應(yīng)該被重新豎立起來，諸如捐款活動、義務(wù)活動中的榜樣者，應(yīng)該被宣傳。勞動榜樣教育還可以養(yǎng)成一個愛護(hù)周圍學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境；養(yǎng)成一個具有環(huán)保意思的習(xí)慣。

3.4 榜樣普通化

以前的榜樣教育都是有杰出人格品質(zhì)或者有重大成績的人才能夠作為榜樣宣傳，而當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)時代和信息時代的沖擊，應(yīng)該做好榜樣教育普通化、平凡化。一個班級的某位也可是榜樣，榜樣一樣可以出自覺得自己平凡的少年學(xué)生們，即榜樣從平凡中來，又到平凡中去，平凡就是在我們身邊，也許有一天我們也會是榜樣中的一人。

3.5 榜樣教育真實(shí)化

在學(xué)校或者班級豎立榜樣的時候，標(biāo)準(zhǔn)一定不能是成績好。太過于追求成績會給大多小學(xué)生對班級的榜樣或者表揚(yáng)產(chǎn)生“叛逆”或者“厭倦”的情緒。榜樣的豎立應(yīng)該是真實(shí)的，追求“真善美”、追求真實(shí)，追求“德智體美勞”，而不應(yīng)該是單一的指標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

[1]范中杰.論青少年榜樣教育的時代特征[J].教育科學(xué)， 2001（02）.

[2]李卓.新時期榜樣教育問題研究[D].陜西師范大學(xué)，2015.

[3]褚慧.榜樣教育有效性問題研究[D].長安大學(xué)，2009.