初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透策略的研究

【摘要】 我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教育，才能培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，豐富知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)也多元化素材的積累，對(duì)學(xué)生的寫作有著很大的幫助。但當(dāng)前我國(guó)的初中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)于傳統(tǒng)文化的滲透現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，本文結(jié)合筆者多年的初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，探討傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透策略，以供參考。

【關(guān)鍵詞】 初中語(yǔ)文教學(xué) 傳統(tǒng)文化 滲透策略

我國(guó)公民從學(xué)生時(shí)代就應(yīng)有學(xué)習(xí)和傳承中華民族傳統(tǒng)文化的責(zé)任與義務(wù)，而語(yǔ)文作為一個(gè)非常重要的傳承傳統(tǒng)文化的載體，更應(yīng)在教學(xué)中肩負(fù)重要的責(zé)任。本文結(jié)合筆者的工作經(jīng)驗(yàn)，探討初中語(yǔ)文的教學(xué)課堂上如何進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透。

1.傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的意義

我國(guó)有著五千多年的悠長(zhǎng)歷史，傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)生在初中時(shí)代學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化有著巨大的益處。首先，學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀會(huì)因此受到影響，我國(guó)傳統(tǒng)文化集合了儒家思想、墨家思想等精華，更是經(jīng)歷了幾千年的時(shí)代變遷和朝代更迭，將悠長(zhǎng)歷史的積極部分為現(xiàn)代人所用，尤其是體現(xiàn)現(xiàn)代化時(shí)代需要的人生觀和價(jià)值觀的精髓加以利用，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)都有積極的意義[1]。其次，傳統(tǒng)文化具備了教育學(xué)生傳統(tǒng)美德的功能，比如古代成語(yǔ)一諾千金教導(dǎo)學(xué)生們學(xué)會(huì)誠(chéng)信。孔融讓梨教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)謙讓等，都是非常寶貴的財(cái)富。

2.當(dāng)前我國(guó)初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的現(xiàn)象分析

毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)前我國(guó)初中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透過(guò)程和效果還不盡如人意，在實(shí)際的教學(xué)課堂上，依舊普遍存在不從方法科學(xué)性著手、應(yīng)用滿堂灌方式教學(xué)的情況，學(xué)生難以從知識(shí)的灌輸過(guò)程中感受到知識(shí)的魅力與學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，更是無(wú)法從中挖掘更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，進(jìn)而受到啟發(fā)，嚴(yán)重影響了語(yǔ)文課堂的教學(xué)效果。究其原因，主要有以下幾點(diǎn)：（1）教師自身缺乏傳統(tǒng)文化知識(shí)，不能結(jié)合語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容建立有效的教學(xué)計(jì)劃與流程；（2）教師受到應(yīng)試教育影響，長(zhǎng)期教學(xué)工作中教學(xué)手段單一，沒(méi)有實(shí)際的應(yīng)用效果；（3）學(xué)生缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)了解的興趣，而教師也沒(méi)有從學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位出發(fā)，激發(fā)興趣，高效教學(xué)[2]。

3.初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透策略

3.1激發(fā)學(xué)生興趣，領(lǐng)悟文化內(nèi)涵

在初中語(yǔ)文組成的內(nèi)容中，很多古詩(shī)文都是古人的經(jīng)典之作，除了包含古文漢字的魅力，還能從精通古詩(shī)文中感悟表達(dá)意境，全面提高學(xué)生的文化素養(yǎng)與內(nèi)涵。教師在進(jìn)行古詩(shī)文的教學(xué)時(shí)，要跳脫出古詩(shī)文本身枯燥的教學(xué)特征，從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度聯(lián)系興趣將激情調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)朗讀逐漸感受到古詩(shī)文韻律的美感。此外，教師還必須注意到在學(xué)生閱讀形成自身感受后為學(xué)生引導(dǎo)提煉文章內(nèi)涵，從中指出優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化供學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。比如在教學(xué)《登岳陽(yáng)樓》一課，杜甫通過(guò)詩(shī)文的抒寫主要表達(dá)自身壯志難酬的情緒，而初中生由于閱歷尚淺、生活經(jīng)驗(yàn)缺乏，往往難以感受到杜甫的悲憤心情，那么教師就應(yīng)該做好引導(dǎo)工作，做到引導(dǎo)的層次感突出。如從詩(shī)文前的“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”中，是通過(guò)對(duì)洞庭湖與岳陽(yáng)樓的美景而展開(kāi)，那么詩(shī)文如何從景色抒寫到“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”的凄涼，這個(gè)轉(zhuǎn)折的過(guò)程教師要注意為學(xué)生提煉，并結(jié)合“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”的意境。教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，必須做到從學(xué)生學(xué)習(xí)主體角度進(jìn)行思考的前提，加以引導(dǎo)，只有了解到學(xué)生的能力與需求，才能將兩者結(jié)合，在準(zhǔn)確把握詩(shī)文情感基調(diào)的基礎(chǔ)上更詳細(xì)地為學(xué)生展現(xiàn)作者的情感變化情況，通過(guò)這種深刻的教學(xué)方式來(lái)為學(xué)生展示中華傳統(tǒng)文化的博大精深，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

3.2立足文本內(nèi)容，挖掘人物品質(zhì)

初中語(yǔ)文教材傳統(tǒng)文化滲透的范本，很多都是通過(guò)具體故事中的具體人物品質(zhì)加以抒發(fā)，也有純理論的文化綜述，經(jīng)典的如儒家尊師重道、誠(chéng)信友愛(ài)，佛學(xué)的榮辱不驚等等，這些蘊(yùn)含的深刻道理盡管初中生一時(shí)難以真正領(lǐng)悟到，但教師還是要從文本的具體故事出發(fā)，以故事情節(jié)來(lái)吸引學(xué)生注意力，通過(guò)挖掘人物的品質(zhì)來(lái)將這些深刻的文化道理加以闡述，更能取得較好的滲透效果[3]。文言文是初中語(yǔ)文文本中常見(jiàn)且重要的一種載體，學(xué)生初中階段要從字、詞到句一步一步打基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，在這樣的文化教學(xué)氛圍中，學(xué)生更容易理解。比如在學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》一課，文中主要描述兩小兒辯日后以“孔子不能決也”而作為結(jié)果，以“嘲笑”孔子的“多智”推動(dòng)辯論主題。那么教師就要明確重點(diǎn)在于辯論的過(guò)程和關(guān)于“孔子多智”內(nèi)涵的引入，如孔子曾提及的“知之為知之，不知為不知，是知也”，來(lái)闡述學(xué)習(xí)過(guò)程中實(shí)事求是的品質(zhì)。那么兩小兒在辯日的故事中得出的“孔子不智”的結(jié)果，事實(shí)上又驗(yàn)證了孔子自身求學(xué)態(tài)度的真理。這些都是非常高尚的求學(xué)品質(zhì)，非常值得初中學(xué)生學(xué)習(xí)和借鑒。此外，教師還可以借助《過(guò)零丁洋》中文天祥的品質(zhì)、《歸園田居》中陶淵明的思想境界，還向?qū)W生傳輸傳統(tǒng)的文化精神，不斷熏陶和激勵(lì)學(xué)生，培養(yǎng)高尚的道德情操與品質(zhì)。

3.3利用新春佳節(jié)，拓展課外活動(dòng)

中國(guó)傳統(tǒng)文化更多的體現(xiàn)了日常的生活中，如新春佳節(jié)，就是文化的展現(xiàn)，其又與學(xué)生的日常生活密切相連，教師可以利用這些機(jī)會(huì)積極拓展課外活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)全方位的傳統(tǒng)文化教學(xué)與教育。比如，教師將民俗文化與詩(shī)歌想融合，拓寬學(xué)習(xí)知識(shí)面，在遇中秋佳節(jié)之際，教師可以讓學(xué)生從古詩(shī)詞中收集與中秋有關(guān)的詞句，以積分競(jìng)爭(zhēng)的形式進(jìn)行，讓學(xué)生踴躍參與其中[4]。這時(shí)學(xué)生往往能充分調(diào)動(dòng)積極性，收集如杜甫《八月十五夜月》的“此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫”，蘇軾《水調(diào)歌頭》的“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，加深理解，投入更大的學(xué)習(xí)熱情。

3.4利用多媒體技術(shù)，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化滲透效果

初中語(yǔ)文教師要充分利用當(dāng)前社會(huì)信息化發(fā)展的產(chǎn)物——多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，來(lái)豐富現(xiàn)代化的初中語(yǔ)文課堂教學(xué)，將所學(xué)文本內(nèi)容融合到多媒體當(dāng)中，通過(guò)視頻展現(xiàn)、音樂(lè)播放等方式，烘托出語(yǔ)言文字的魅力，讓學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中耳濡目染，自覺(jué)且自然而然地感受并享受中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的洗禮，真正體會(huì)到其美妙與精湛之處。比如在學(xué)習(xí)《念奴嬌赤壁懷古》時(shí)，教師就可以通過(guò)播放梁朝偉《赤壁》的電影，以恢弘的氣勢(shì)來(lái)讓學(xué)生感受那個(gè)朝代的歷史。此外，教師還可以以一些古文朗誦比賽視頻、戲劇表演和名曲演唱視頻，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，感受濃厚的古韻，在產(chǎn)生自我情感后，再進(jìn)入到朗讀與交流環(huán)節(jié)，這樣有節(jié)奏的把握更能幫助學(xué)生領(lǐng)悟深厚的傳統(tǒng)文化。

4.結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，傳統(tǒng)文化是我國(guó)幾千年來(lái)沉淀下來(lái)的瑰麗寶藏，體現(xiàn)的是我們中華民族的人文精神，初中語(yǔ)文教學(xué)不僅僅要注重現(xiàn)代語(yǔ)文知識(shí)的教育，還要拓寬學(xué)生的內(nèi)在世界。因此，當(dāng)前的初中語(yǔ)文教師，必須要重視當(dāng)下初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，重視傳統(tǒng)文化的滲透，提高策略應(yīng)用的有效性，真正將傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展下去，扎根新一代年輕人的身上。

參考文獻(xiàn)

[1] 于春霞.初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究[J].才智，2016，12（2）：6.

[2] 襲詳升.初中語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化的滲透研究[J].教育現(xiàn)代化，2017，16（108）：227-228.

[3] 鐘劍連.文明長(zhǎng)久 淵源傳承——論初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J].讀與寫雜志，2015，12（11）：91.

[4] 熊康革.如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化[J].語(yǔ)數(shù)外學(xué)習(xí)，2016，11（19）：152.