淺談詩詞中的審美教育

眾所周知，中國是一個(gè)詩詞的國度，這是我們所有中國人引以為傲的事，這一舉世矚目的文化精髓我們必須傳承下去，所以在教育教學(xué)中詩詞教育就必須占有重要地位。詩詞又是美的化身，它集合了美的意像，美的意境，優(yōu)美的詞匯，豐富的情感，故教學(xué)中如何讓學(xué)生體味詩詞之美，領(lǐng)悟意境之美，誦讀詩詞之美就成了重中之重。

然而可惜的是在現(xiàn)在教學(xué)之中往往功利化的向?qū)д紦?jù)教師，學(xué)生以及學(xué)生家長的教育理念之中。大家在接觸到詩詞教育時(shí)更愿意傾向于字詞教育，愿意圍著考題走。縱然提高了學(xué)生的分?jǐn)?shù)卻無形之中降低了學(xué)生在詩詞方面的審美能力?，F(xiàn)將我教學(xué)詩詞中的一些心得與諸位分享，愿能拋磚引玉。

情感是審美心理中最活躍的因素，而審美情感主要是滿足人們高級(jí)精神的需要，要讓人愜意，即\"賞心悅目\"，而文學(xué)鑒賞中的共鳴現(xiàn)象，是情感活動(dòng)的精神現(xiàn)象，讀者的思想感情同作品所表達(dá)的思想感情相通。在語文教學(xué)中，教師通過分析作品中藝術(shù)形象所表現(xiàn)出來的思想感情，讓學(xué)生跟著作品中的形象神游于藝術(shù)天地之中，愛作者之所愛，恨作者之所恨，為作品中正面人物的勝利而喜悅，為反面人物的受懲而稱快。

文學(xué)是一種語言藝術(shù)，詩詞更是如此，欣賞者往往是通過形象生動(dòng)的語言來了解作品的內(nèi)容，通過想象進(jìn)入作品中的藝術(shù)境界，在人物的刻畫和烘托主題方面，語言藝術(shù)有其獨(dú)到之處。如李煜的絕筆名篇《虞美人》\"春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首明月中\(zhòng)"詞中語言優(yōu)美簡練卻將一個(gè)亡國之君的思想心理身體上的痛苦難耐抒發(fā)的淋漓盡致，語言頗具張力。高爾基說：\"藝術(shù)的作品不是敘述，而是用形象、圖畫來描寫現(xiàn)實(shí)。\"通過分析作品的語言讓學(xué)生感受到個(gè)性化的人物語言，感受到悲劇本身震憾人心的力量，對(duì)悲劇人物產(chǎn)生了同情和憐憫，這樣學(xué)生的心靈得到了凈化，性情得到了陶冶，欣賞悲劇不僅僅去傷心流淚，達(dá)到了學(xué)習(xí)悲劇應(yīng)有的美學(xué)效果。

在語文教學(xué)中滲透美育，一定要從實(shí)際出發(fā)，具體情況具體分析，確定好美育的角度和重點(diǎn)，使語文訓(xùn)練與美育渾然一體，相輔相成。

審美教育實(shí)質(zhì)上是一種情感教育，因此教師就要把學(xué)生引導(dǎo)到作品的藝術(shù)境界中去，讓他們感受到一種藝術(shù)氛圍，有身臨其境的感覺，調(diào)動(dòng)學(xué)生感情，啟發(fā)學(xué)生想象。教師還要注意選擇角度，通過打比方、借類型、用實(shí)物等多種方式喚起學(xué)生的回憶，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，達(dá)到啟發(fā)學(xué)生想象的目的。

誠然，美育審美活動(dòng)要經(jīng)過感受美-認(rèn)識(shí)美-鑒賞美（或表現(xiàn)美）這樣幾個(gè)階段。這說明，語文教學(xué)過程與美育過程是完全可以協(xié)調(diào)一致、同步進(jìn)行的。比如《錢塘湖春行》就美育而言，在講讀環(huán)節(jié)，應(yīng)在學(xué)生初步感受意境的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步開發(fā)文中的美點(diǎn)，抓住\"幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥\"、淺草\"沒馬蹄\"\"綠楊陰\"等極為生動(dòng)的語句，引導(dǎo)學(xué)生想象、體味，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到課文的意境美正是作者情操美的生動(dòng)體現(xiàn)，從而達(dá)到對(duì)美的認(rèn)識(shí)的升華。在練習(xí)階段，可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行欣賞性的閱讀，在進(jìn)一步閱讀領(lǐng)會(huì)課文的基礎(chǔ)上，仿寫題為《校園早春行》的文章，引導(dǎo)學(xué)生在寫作中注意發(fā)現(xiàn)校園月色的美，從而培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，這樣便在教學(xué)過程中，實(shí)現(xiàn)了語文教學(xué)與審美教育的高度統(tǒng)一。

教師范讀詩詞，應(yīng)\"情動(dòng)于中，而聲發(fā)于外\"，充分運(yùn)用語音的輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫，把聲調(diào)的美、韻律的美、情感的美等美育因素表現(xiàn)出來，使學(xué)生入情入境。指導(dǎo)學(xué)生誦讀，要教給學(xué)生誦讀的技巧，調(diào)動(dòng)多種感官的活動(dòng)，使學(xué)生在口讀、眼看、耳聽中，玩味其意，審視其美，感受和認(rèn)識(shí)美的語言。使優(yōu)美的課文變?yōu)閷W(xué)生優(yōu)美的語言素質(zhì)。誦讀時(shí)要注意詞、句的形象性，特別要抓住語段中動(dòng)詞、形容詞，比喻、擬人等修辭，把它讀\"活\"，使之形象化。要隨著文章感情的起伏，運(yùn)用高和低、輕和重、快和慢、停頓和轉(zhuǎn)折的語音、語調(diào)變化，讀出文章的基調(diào)與情感韻味的美。

引領(lǐng)升華，創(chuàng)造精神美。培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言文字表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，是語文審美教育的最終目的。教學(xué)中，教師要充分挖掘教材本身的審美內(nèi)容，讓學(xué)生在\"不知不覺\"中接受熏陶感染，達(dá)到\"融美于心靈\"的目的。教材中江河湖海、日月星辰和春夏秋冬的美及色彩的美、園林的美、建筑的美、服飾的美、情操的美、情感的美、形象的美、行為的美等美育內(nèi)容，在教學(xué)時(shí)要自然而然地\"移\"到學(xué)生心坎上，讓他們逐漸受到感動(dòng)，得到感化，達(dá)到凈化。

教學(xué)中，教師講授一篇篇詩詞，實(shí)際上是在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行\(zhòng)"審美的鍛煉\"，引領(lǐng)和促進(jìn)學(xué)生的精神發(fā)育，喚醒學(xué)生人性中最寶貴的東西：善良、真誠、美好、民族的魂靈，以及人類的愛等等，以啟發(fā)他們發(fā)現(xiàn)生活中的自然美、社會(huì)美、形象美、情感美、哲理美、思辨美、藝術(shù)美。通過他們的眼睛，從現(xiàn)象看本質(zhì)，激發(fā)他們對(duì)真、善、美的愛，對(duì)假、惡、丑的恨。讓他們的筆端涌出創(chuàng)造美的源泉，歌頌美好的自然風(fēng)光，歌頌美好的社會(huì)生活，抒發(fā)美好的情感；同時(shí)也用筆鞭撻社會(huì)生活中的一切丑惡現(xiàn)象。將美育融于語文教學(xué)中，可豐富學(xué)生的精神世界，陶冶情操，凈化心靈，培養(yǎng)、造就具有追求美、鑒賞美、創(chuàng)造美的一代新人；教文育人，讓學(xué)生學(xué)會(huì)\"讀書做人\"。這正是語文教學(xué)中審美教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

總之，美育在詩詞教學(xué)中占有十分重要的地位，它將促進(jìn)語言智能的發(fā)展，輔助詩詞教學(xué)完成德育任務(wù)。可以說，詩詞就是美育教材，要提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，就必須將美育滲透于詩詞乃至語文教學(xué)之中。