淺談歷史教學(xué)中對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

【摘要】 什么是創(chuàng)新呢？創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，在科技突飛猛進(jìn)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的當(dāng)今世界，崇尚創(chuàng)新已成潮流。江澤民同志曾指出：“一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族難以屹立于世界民族之林?！痹诖蟊妱?chuàng)新的大時(shí)代里，作為“守舊”的學(xué)科，歷史教學(xué)應(yīng)扮演什么樣的角色，才能找準(zhǔn)自己的位置？我嘗試結(jié)合自己幾年的歷史教學(xué)實(shí)踐分別從教師自身、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和現(xiàn)代教學(xué)模式等幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勗跉v史教學(xué)中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)方式。作為歷史教師要不斷轉(zhuǎn)變觀念，更新教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

【關(guān)鍵詞】 中學(xué)歷史教學(xué) 培養(yǎng)創(chuàng)新能力（創(chuàng)新思維） 現(xiàn)代教學(xué)模式 開(kāi)放式課堂

隨著李克強(qiáng)總理在2015年政府工作報(bào)告中提出“大眾創(chuàng)新、萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)”的方針。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，就成為我們教育教學(xué)工作中必須核心要?jiǎng)?wù)。本文就如何在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力嘗試著談?wù)勛约嚎捶ā?/p>

一.傳統(tǒng)歷史教學(xué)的弊端―――提出培養(yǎng)創(chuàng)新能力的緣由

前不久，在一次試卷講評(píng)中，我將選擇題答案抄在黑板上時(shí)抄錯(cuò)了一道題的答案，但在整個(gè)講評(píng)的過(guò)程中卻沒(méi)有學(xué)生對(duì)這道題提出質(zhì)疑。這一情況說(shuō)明很多學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中沒(méi)有主見(jiàn)、缺乏自主精神、過(guò)分依賴?yán)蠋熀蜆?biāo)準(zhǔn)答案、學(xué)習(xí)能力欠缺。但同時(shí)也說(shuō)明我們的歷史教學(xué)存在著諸多弊端。這些弊端主要表現(xiàn)為：

1、我們課堂教學(xué)的中心任務(wù)是完成知識(shí)性任務(wù)。忽視學(xué)生能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，忽視德育及其他非智力因素的培養(yǎng)。課堂教學(xué)往往是填鴨式的教學(xué)。學(xué)生只是被動(dòng)接受知識(shí)的容器。

2、我們?cè)阢@研教材、設(shè)計(jì)教學(xué)和上課過(guò)程中，往往單純地考慮應(yīng)該如何教，基本上忽視了學(xué)生該如何學(xué)的問(wèn)題。這種教學(xué)設(shè)計(jì)往往轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生“要他學(xué)”而忽視了培養(yǎng)作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生“我要學(xué)”和“我要如何學(xué)”的思維。

3、我們課堂教學(xué)成為機(jī)械的完成預(yù)先設(shè)計(jì)的教案的過(guò)程。一節(jié)課中教師始終是課堂舞臺(tái)的表演者，大部分學(xué)生則成為觀眾。

傳統(tǒng)的歷史教學(xué)挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，使學(xué)生為考而學(xué)，顯然不能激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲望，學(xué)生自我創(chuàng)造的潛能無(wú)法釋放，很難培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。

二.引導(dǎo)學(xué)生善于觀察―――培養(yǎng)創(chuàng)新能力的前提

觀察力的培養(yǎng)是學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的最基本前提。在新的歷史教學(xué)大綱中有不少可供觀察并仔細(xì)推敲的地方。比如說(shuō)大量的插圖，其中就有許多隱藏的信息有待于師生共同去挖掘。教師要引導(dǎo)學(xué)生多方位、多角度地觀察歷史對(duì)象，讓他們通過(guò)“觀”到表面現(xiàn)象，“觀”出事物的內(nèi)在聯(lián)系，不斷提高透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的觀察能力。

例如，在講到“河姆渡人”和“半坡人”的建筑特點(diǎn)時(shí)，就應(yīng)著力讓學(xué)生觀察教材所提供的圖片和教材中所提及的地理位置，讓學(xué)生在了解基本資料的基礎(chǔ)上，對(duì)“河姆渡人”和“半坡人”的建筑圖片進(jìn)行細(xì)致觀察，然后回答以下問(wèn)題：“河姆渡人”和“半坡人”的建筑有什么特點(diǎn)，為什么作為生活在同一時(shí)期的不同原始聚落的人在建設(shè)上會(huì)有如此巨大的差距？然后就有學(xué)生自由發(fā)表自己的見(jiàn)解，學(xué)生的想法往往是五花八門的，很多想法我們老師根本就無(wú)法想到。于是，整堂課就在熱情高漲中完成。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生觀察能力、想象能力、口頭表達(dá)能力，同時(shí)也在一定程度上可以激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

三.鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑――――培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！币虼私處熞膭?lì)學(xué)生敢于懷疑，敢于提出不同的見(jiàn)解，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。創(chuàng)新的動(dòng)力來(lái)源于疑問(wèn)，在教學(xué)過(guò)程中要讓學(xué)生多問(wèn)幾個(gè)為什么，敢于提出與教材和老師結(jié)論不同的觀點(diǎn)。如講到對(duì)拿破侖的評(píng)價(jià)，教材中說(shuō)功過(guò)參半，有幾個(gè)學(xué)生就提出質(zhì)疑：認(rèn)為拿破侖過(guò)大于功，因?yàn)樗奶幷鲬?zhàn)，耗費(fèi)大量國(guó)力，最終沒(méi)能保住法國(guó)大革命的成果，這個(gè)過(guò)失是其功績(jī)所無(wú)法彌補(bǔ)的。這個(gè)學(xué)生的結(jié)論是出于他的生活和知識(shí)認(rèn)知，雖片面但也有合理之處，我們應(yīng)該予以鼓勵(lì)。鼓勵(lì)學(xué)生去思考，并善于捕捉學(xué)生思維的靈感，不失時(shí)機(jī)將其延伸為思維的過(guò)程，拓展為創(chuàng)造能力。鼓勵(lì)置疑還要致力于學(xué)生之間相互開(kāi)放，以群體的智慧，合作的方式，集體的創(chuàng)造力，在撞擊中相互啟悟，交相開(kāi)拓。

在鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑的同時(shí)，歷史教師要加倍珍視和保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)見(jiàn)能力，即學(xué)生在教師持之以恒的培養(yǎng)、引導(dǎo)和長(zhǎng)期嚴(yán)格要求下對(duì)歷史事物進(jìn)行獨(dú)立思考，有理有據(jù)地提出自己新見(jiàn)解的能力。對(duì)此教師不僅切忌橫加責(zé)難，以防傷害學(xué)生的興趣，而且應(yīng)該予以加倍珍視、保護(hù)和鼓勵(lì)，首先肯定他們的創(chuàng)新精神，然后分析其思維中的合理因素，糾正其中片面化或絕對(duì)化的偏差。我們必須認(rèn)識(shí)到：創(chuàng)見(jiàn)不易，積點(diǎn)不難，有了漸變，才會(huì)質(zhì)變。

四.教師觀念的轉(zhuǎn)變―――培養(yǎng)創(chuàng)新能力的關(guān)鍵

實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，教師首先要更新教學(xué)觀念，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)來(lái)自教師的教育與引導(dǎo)?！?0后”的學(xué)生思想活躍，善于思考，求知欲強(qiáng)，見(jiàn)多識(shí)廣，參與意識(shí)較強(qiáng)，因此在教學(xué)中，更要注重建立新型的師生關(guān)系。在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，要做一名合格的中學(xué)歷史教師，必須能夠隨時(shí)了解和掌握歷史知識(shí)內(nèi)容發(fā)展變化的脈絡(luò)。在更高層次上駕馭文本，而不是照本宣科地使用教材。今天的歷史教師不應(yīng)是固守歷史學(xué)科狹隘領(lǐng)域的專業(yè)人士，而應(yīng)是知識(shí)非富，視野開(kāi)闊，思維活躍，能掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，充滿獨(dú)創(chuàng)和靈氣的復(fù)合型教師。

五、創(chuàng)設(shè)歷史情境--------培養(yǎng)創(chuàng)新能力的重要途徑

歷史情境教學(xué)就是教師運(yùn)用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段，通過(guò)對(duì)圖片、錄音、錄像、電影、電視、課件的展示，學(xué)生的表演等方法，渲染出具體、形象、生動(dòng)、感人的教學(xué)環(huán)境和氛圍，從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、感覺(jué)等多方面喚起學(xué)生的身臨其境感，讓學(xué)生在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究。歷史教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，可以打破歷史的時(shí)空界限，再現(xiàn)豐富多彩的歷史畫(huà)卷，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的欲望，使之保持熱烈、持久的思維狀態(tài)，以獲得最佳思維效果。

在人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，經(jīng)常意識(shí)到一些難以解決的、疑惑的實(shí)際問(wèn)題或理論問(wèn)題，并由此產(chǎn)生的一種心理狀態(tài)又驅(qū)使個(gè)體積極思維。教學(xué)中我注意抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)，設(shè)疑、啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生排疑破難，并誘導(dǎo)他們開(kāi)拓新思路，喚起學(xué)生的創(chuàng)新的意識(shí)。如初中歷史八年級(jí)下冊(cè)《社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折前進(jìn)》，首先依據(jù)課前提示，出示問(wèn)題：1.三大改造完成后，我國(guó)社會(huì)主義全面建設(shè)時(shí)期的歷史階段特征是什么？2.從哪些史實(shí)表現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生思考討論中抓住了課文的關(guān)鍵詞：“探索”、“曲折”、“前進(jìn)”。整理史實(shí)后得出結(jié)論：中國(guó)走社會(huì)主義道路雖經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，但前進(jìn)仍是主題。這樣一來(lái)，學(xué)生各抒已見(jiàn)，積極參與，既提高了他們的興趣，又真正煥發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

參考文獻(xiàn)

[1] 江澤民在1995年5月召開(kāi)的全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì)上的講話

[2] 袁愛(ài)玲《知識(shí)經(jīng)濟(jì)呼喚創(chuàng)新教育》《教育研究》，1999年第5期

[3] 黃小波《教育觀念的轉(zhuǎn)變與教師自身素質(zhì)的提高》《歷史教學(xué)問(wèn)題》1998年6月