“生活教育”思想運(yùn)用于小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)的研究

習(xí)作是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，不僅能激發(fā)學(xué)生的思考情緒，提升學(xué)生的寫(xiě)作意識(shí)，同時(shí)老師也能夠通過(guò)對(duì)學(xué)生習(xí)作的了解來(lái)掌握學(xué)生的真實(shí)學(xué)習(xí)情況及思維特點(diǎn)，更好的調(diào)控教學(xué)過(guò)程?！吧罱逃笔翘招兄壬逃枷氲暮诵膬?nèi)容，倡導(dǎo)教育需結(jié)合實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性及獨(dú)立學(xué)習(xí)能力。因此，本文筆者為了響應(yīng)新課標(biāo)的教學(xué)精神，對(duì)“生活教育”思想教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)的應(yīng)用進(jìn)行了深入的研究，以期能為語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)帶來(lái)積極的參考。

語(yǔ)文這門(mén)語(yǔ)言性的課程，需要注重對(duì)學(xué)生“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”能力的培養(yǎng)，尤其是習(xí)作能力的培養(yǎng)，既是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)，也是學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)，加之習(xí)作是語(yǔ)文教學(xué)四大模塊的重要內(nèi)容，其重要性是不言而喻的。日常生活中學(xué)生們也非常需要習(xí)作能力，比如：請(qǐng)假條、寫(xiě)信、寫(xiě)日記等等，都與寫(xiě)作教育息息相關(guān)。同時(shí)，寫(xiě)作教育能提升學(xué)生的組織表達(dá)能力，是學(xué)生獲得全面發(fā)展的重要基礎(chǔ)，因而實(shí)際教學(xué)中必須要將生活與習(xí)作教學(xué)結(jié)合起來(lái)，這樣才能使學(xué)生獲得輕松與有效的發(fā)展。

一、“生活教育”思想的概述

“生活教育”思想是由陶行知提出來(lái)的，指以生活為教育視角，為生活積極向上的需求而教育。這一思想將生活與教育結(jié)合起來(lái)，社會(huì)即學(xué)校體現(xiàn)了生活教育的場(chǎng)所，教學(xué)做合一體現(xiàn)了生活教育重在實(shí)踐，決不可出現(xiàn)教、學(xué)與實(shí)踐相脫離的現(xiàn)象。陶行知的“生活教育”思想和新課改以生為本的教學(xué)思想相呼應(yīng)。語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)活動(dòng)中，需要以生為本，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)參與度。“生活教育”過(guò)程中需要組織大量的實(shí)踐活動(dòng)，以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生觀察與感悟生活。因此，“生活教育”思想是與時(shí)俱進(jìn)的教育方式，應(yīng)得到深入的研究與推廣。

二、“生活教育”思想運(yùn)用于小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)的具體策略分析

“生活教育”思想運(yùn)用到小學(xué)習(xí)作教學(xué)中，能有效打破以往的“死讀書(shū)、讀死書(shū)、讀書(shū)死”的舊傳統(tǒng)，就能“隨手抓來(lái)都是學(xué)問(wèn)，都是本領(lǐng)”。因此，老師必須要注重生活化的習(xí)作教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作個(gè)性化的作文。

1、解放自然空間，培養(yǎng)觀察習(xí)慣與思維品質(zhì)

眾所周知“造化鐘神秀”，自然中有無(wú)數(shù)神奇美妙的事物，老師要敢于創(chuàng)新教學(xué)，要注重引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)大自然，在自然中學(xué)習(xí)。比如：春天的嫩草，夏天的花瓣，秋天的落葉，冬天的大雪，都能觸碰學(xué)生的心理及靈感，使學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)作的欲望。學(xué)生只有置身于豐富的大自然時(shí)，才能夠不斷有新奇的發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生寫(xiě)作的欲望。這是老師寫(xiě)作教學(xué)的最佳時(shí)期，更是培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作能力的最佳契機(jī)。

比如在學(xué)習(xí)完人教版的《金色的草地》課文之后，老師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察身邊的景物，寫(xiě)一篇關(guān)于小草相關(guān)的作文。這樣學(xué)生會(huì)有意識(shí)的去觀察生活中的小草，這樣不同的學(xué)生會(huì)善于從不同角度來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作，有的寫(xiě)景狀物，有的借景抒懷，不僅能抓住小草的各種特點(diǎn)，而且能讓學(xué)生學(xué)會(huì)從多角度來(lái)描寫(xiě)景物。一旦學(xué)生的觀察習(xí)慣能夠養(yǎng)成，就能夠?qū)W會(huì)把握景物的特點(diǎn)，并進(jìn)行合理的類比與聯(lián)想，達(dá)到由點(diǎn)到面、由淺入深的觀察自然事物，從而形成良好的情感及品質(zhì)。相信通過(guò)長(zhǎng)期多角度的習(xí)作觀察和訓(xùn)練，必定能有效的提升學(xué)生的寫(xiě)作能力。

2、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)與生活，積累作文素材

生活是寫(xiě)作的源泉活水，如果脫離生活，那么寫(xiě)作便很難有所發(fā)展。小學(xué)作文習(xí)作教學(xué)中常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫(xiě)作立意膚淺，沒(méi)有寫(xiě)作創(chuàng)新，究其原因還是學(xué)生沒(méi)有關(guān)注生活與社會(huì)導(dǎo)致的。陶行知先生的“生活教育”思想啟發(fā)我們，必須要將學(xué)習(xí)的自由給予學(xué)生，鼓勵(lì)他們走進(jìn)社會(huì)與生活中，不斷積累寫(xiě)作素材，讓生活的源頭成為滋養(yǎng)寫(xiě)作的活水。比如：可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀中外文學(xué)名著；到社會(huì)各處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，觀察社會(huì)萬(wàn)象；聽(tīng)音樂(lè)、廣播、講座、民謠等；品名作、嘗試議論時(shí)政與美丑等等。相信通日積月累學(xué)生的寫(xiě)作能力必能達(dá)到由量到質(zhì)的飛躍。

3、鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)生活札記，培養(yǎng)學(xué)生的感受及語(yǔ)言表達(dá)能力

以往的作文教學(xué)往往采取的都是統(tǒng)一的教學(xué)模式，一般都以命題為主，且命題都是接近于考試題型，學(xué)生的習(xí)作是為了考試，因而所作之文情不深、語(yǔ)不精，這很容易導(dǎo)致學(xué)生形成不良的寫(xiě)作之風(fēng)。因此，老師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)有感而發(fā)，真實(shí)的表達(dá)自己的情感，鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成寫(xiě)生活札記的習(xí)慣，給予學(xué)生寫(xiě)作的自由，不限題材、內(nèi)容及文體，這樣才能真正的達(dá)到預(yù)期的寫(xiě)作教學(xué)目標(biāo)。

因此，實(shí)際習(xí)作教學(xué)中老師可以適時(shí)啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生從生活中關(guān)心的人和事進(jìn)行觀察，教給學(xué)生有效的觀察方式，注意抓特點(diǎn)，抓典型，由表及里，由淺入深?；蛘呖梢杂心康牡拈_(kāi)展教學(xué)活動(dòng)任務(wù)，激勵(lì)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)、參與社會(huì)，訓(xùn)練他們感受生活的能力，相信在有效的啟發(fā)與引導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)善于從身邊的事物中來(lái)品味生活的人情事理，哪怕是對(duì)小動(dòng)物、小事等都會(huì)有所感悟，并將之寫(xiě)到札記，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的習(xí)作，學(xué)生會(huì)逐漸養(yǎng)成對(duì)其梳理與歸納的習(xí)慣，能有效提升其寫(xiě)作能力。

總之，“生活教育”思想運(yùn)用到小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)中，必然會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。因而實(shí)際教學(xué)中老師要以生活為習(xí)作教育視角，引導(dǎo)學(xué)生觀察與思維，積累素材，提升其感悟與語(yǔ)言表達(dá)能力，相信通過(guò)循循漸進(jìn)的努力，必能不斷提升學(xué)生的習(xí)作能力。

（作者單位：寧夏回族自治區(qū)固原市原州七?。?/p>