高校教師黨員的“三顆心”

王靜波

摘 要：高校教師黨員，除了黨員身份之外，還有教育者這個(gè)身份。在推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化、制度化的進(jìn)程中，高校教師黨員既要爭(zhēng)做合格黨員，又要努力成為優(yōu)秀的教育工作者。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，高校教師黨員要胸懷赤子之心、敬畏之心和擔(dān)當(dāng)之心，不懈奮斗，勇挑重?fù)?dān)。

關(guān)鍵詞：“兩學(xué)一做”；高校教師黨員；赤子；敬畏；擔(dān)當(dāng)

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中提出，“弘揚(yáng)馬克思主義學(xué)風(fēng)，推進(jìn)‘兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育常態(tài)化、制度化”。要鞏固“兩學(xué)一做”的巨大成果，使得“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化、制度化，分不同行業(yè)提出合格黨員的具體標(biāo)準(zhǔn)是極為重要的。高校中什么樣的黨員才算是合格黨員？合格黨員應(yīng)該具備哪些素質(zhì)？高校“兩學(xué)一做”常態(tài)化、制度化又該如何在教師黨員身上落實(shí)？筆者認(rèn)為，做一名合格的教師黨員，首先要有“三顆心”。

赤子之心

2016年7月1日，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上說(shuō)：“我們黨已經(jīng)走過(guò)了95年的歷程，但我們要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心。一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。”[1]這段講話語(yǔ)重情長(zhǎng)，觸動(dòng)人心?！俺嘧又摹币辉~源自《孟子》：“大人者，不失其赤子之心者也?！盵2]赤子指嬰兒，赤子之心，就是像嬰兒一樣純粹、純潔、純真、率直、善良、美好而富有想象力的心。

回顧中國(guó)共產(chǎn)黨成立之時(shí)，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)始者所懷有的理想，就是要在中華民族內(nèi)憂外患、社會(huì)危機(jī)空前沉重的時(shí)代背景下，帶領(lǐng)人民奮起反抗、擺脫壓迫、當(dāng)家做主，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，解放全人類，這便是中國(guó)共產(chǎn)黨人最初的赤子之心。96年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人一腔熱血、一泓赤誠(chéng)，都凝結(jié)和傾注在了國(guó)家獨(dú)立富強(qiáng)、人民幸福安康這個(gè)偉大目標(biāo)上。走到今天，我黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民取得了建設(shè)新中國(guó)的偉大成就，國(guó)富民強(qiáng)、雄立東方。與此同時(shí)，我們也要看到，以國(guó)家綜合實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)、社會(huì)文明和諧和人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要衡量，我們還有很多路要走；距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，我們依然任重道遠(yuǎn)。所以，習(xí)近平總書(shū)記才說(shuō)，無(wú)論到什么時(shí)候，無(wú)論走得多遠(yuǎn)，我們都不能忘記自己為什么出發(fā)，要牢記：實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想，是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心；一切為了人民、一切依靠人民，是我們每個(gè)共產(chǎn)黨人應(yīng)該始終懷有的赤子之心。

除了黨員這個(gè)身份，我們高校教師的另一個(gè)身份是教育者。有人說(shuō)，教育是國(guó)家的希望、民族的未來(lái)；還有人說(shuō)，教育是社會(huì)良心的底線，人類靈魂的凈土?！敖逃谋举|(zhì)，不是把籃子裝滿，而是把燈點(diǎn)亮?！痹诂F(xiàn)代，教育因其更加凸顯出來(lái)的無(wú)比重要的功能和地位，已成為當(dāng)今社會(huì)備受萬(wàn)千家庭關(guān)注的一項(xiàng)全民事業(yè)。我們的下一代要以怎樣的姿態(tài)擔(dān)當(dāng)起家庭的厚望和民族、社會(huì)的重任，我們國(guó)家要培養(yǎng)什么樣的合格建設(shè)者和可靠接班人，來(lái)應(yīng)對(duì)未來(lái)全球競(jìng)爭(zhēng)和合作的需要，教育都應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸地?fù)?dān)負(fù)起引領(lǐng)和擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和使命。教育的過(guò)程離不開(kāi)知識(shí)傳授，然而教育的宗旨和終極目標(biāo)，卻應(yīng)該是育人，是啟迪人的智慧、塑造人的靈魂和構(gòu)建人的價(jià)值觀，促進(jìn)人的全面發(fā)展，這也是教育者應(yīng)該始終存有的本心。尤其重要的是，在大學(xué)這個(gè)關(guān)系到學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵階段，教育者能不能守住本心，教師秉持怎樣的教育理念、傳播怎樣的人文精神，對(duì)人才培養(yǎng)成果的呈現(xiàn)至關(guān)重要。

21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)的教育事業(yè)有了長(zhǎng)足進(jìn)步，高等教育水平與世界一流之間的距離不斷縮小。但近年來(lái)，在大學(xué)乃至全社會(huì)出現(xiàn)了一種新的問(wèn)題—“空心人”現(xiàn)象。有一些超級(jí)學(xué)霸和精英人群，覺(jué)得自己沒(méi)有存在感，少有幸福感，人生沒(méi)有價(jià)值和意義。教育的問(wèn)題是社會(huì)問(wèn)題的縮影。在現(xiàn)代社會(huì)，太多人更為關(guān)注世俗標(biāo)準(zhǔn)上的成功、關(guān)注金錢(qián)利益，而忽視了人格的完善、生命的成長(zhǎng)和心靈的充實(shí)。在這個(gè)方面，從社會(huì)、學(xué)校到家庭都做得不夠，文化生態(tài)被一種茫然的浮躁情緒侵蝕著。在這種狀態(tài)下，教育作為培養(yǎng)人才、引領(lǐng)社會(huì)文化的主陣地、主渠道，教育者應(yīng)該更為主動(dòng)地去思考和改變。我們?cè)诟咝Ｗ鲞^(guò)一個(gè)問(wèn)卷調(diào)查，在調(diào)查結(jié)果中，很多人直言對(duì)自己人生影響最大的人就是學(xué)生時(shí)代的老師。教師是人類靈魂的工程師，這個(gè)神圣的使命提醒我們應(yīng)該時(shí)常自省，回想當(dāng)初我們?yōu)槭裁匆x擇教師這樣一份神圣的職業(yè)；在自己的從教生涯中，又能否始終懷有那份初心對(duì)待每一名渴求知識(shí)的學(xué)子。我們應(yīng)該牢記，不管外面的世界多么浮躁，作為教育工作者，我們的心里都應(yīng)是一方凈土，懷著育人、愛(ài)生的赤子之心，堅(jiān)守一種對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和執(zhí)著，秉承“啟迪智慧、滋養(yǎng)生命、喚醒靈魂”的使命感，堅(jiān)定“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平”[3]的情懷和抱負(fù)，為民族和國(guó)家的未來(lái)構(gòu)筑希望。

敬畏之心

古言“頭上三尺有神明”，這是老百姓對(duì)自然法則、社會(huì)規(guī)則、做人原則的一種自覺(jué)遵守與敬畏。敬畏之心讓人懂得自警與自省，促進(jìn)人與人、人與社會(huì)、人與自然形成和諧關(guān)系。

做人應(yīng)當(dāng)常存敬畏之心，在我國(guó)有著深厚的文化傳統(tǒng)?？鬃又v“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！盵4]道家最是強(qiáng)調(diào)“道法自然”。生而為人，“善”與“惡”是最基礎(chǔ)的價(jià)值觀。關(guān)于何為善、何為惡，其實(shí)社會(huì)價(jià)值體系和世人心中都有一個(gè)比較統(tǒng)一的度量標(biāo)準(zhǔn)。但就人性本身而言，往往是亦善亦惡、善惡交織，很難完全將二者剝離或顯隱。正是因?yàn)檫@樣，圣人才會(huì)告誡君子“十慎”，意思就是應(yīng)當(dāng)始終懷有一顆敬畏之心。

所謂敬畏之心，其實(shí)就是對(duì)規(guī)則的遵守，是一種在自然、人文、社會(huì)的規(guī)則體系下警醒自律的體現(xiàn)。心中有敬畏，做人做事就有底線。當(dāng)下，國(guó)有國(guó)法、黨有黨規(guī)、校有校紀(jì)。作為公民，我們必須守法；作為黨員，我們必須遵規(guī)；作為教師，我們必須守紀(jì)。對(duì)規(guī)則的敬畏，會(huì)讓我們真正有所遵循、有所依據(jù)、有所約束，也有所保護(hù)。古人云：“畏則不敢肆而德以成，無(wú)畏則從其所欲而及于禍?！盵5]胡適先生有個(gè)著名的觀點(diǎn)：“一個(gè)骯臟的國(guó)家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會(huì)變成一個(gè)有人味兒的正常國(guó)家，道德自然會(huì)逐漸回歸；一個(gè)干凈的國(guó)家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚，天天沒(méi)事兒就談道德規(guī)范，人人大公無(wú)私，最終這個(gè)國(guó)家會(huì)墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國(guó)家?！比绻麤](méi)有對(duì)規(guī)則的敬畏之心，脫離規(guī)則談道德，道德就是空中樓閣，“君子”就不是真君子，一個(gè)國(guó)家、一項(xiàng)事業(yè)的美好理想就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。endprint

中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義的政黨，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨，代表著人民的利益。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員以馬克思主義為自己的終身信仰，首先要對(duì)馬克思主義有敬畏之心，對(duì)人民有敬畏之心；而我們作為教師，面對(duì)百年樹(shù)人的事業(yè)，面對(duì)未來(lái)可堪稱國(guó)之棟梁的人才，更要有“如臨深淵”“如履薄冰”的敬畏感，努力做好學(xué)生的人生、學(xué)業(yè)、事業(yè)的引路人。

擔(dān)當(dāng)之心

2014年10月，習(xí)近平總書(shū)記在對(duì)云南工作作出指示時(shí)，談到干部隊(duì)伍建設(shè)的問(wèn)題，要求黨員干部要“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”。這三句話實(shí)際上是對(duì)做一名好的黨員干部標(biāo)準(zhǔn)的高度概括和精煉表達(dá)。其中，對(duì)黨忠誠(chéng)是政治品格，個(gè)人干凈是做人底線，敢于擔(dān)當(dāng)是職業(yè)素質(zhì)。如果說(shuō)“對(duì)黨忠誠(chéng)”可以理解為敬畏之心，“做人干凈”相應(yīng)地理解為赤子之心；那么“敢于擔(dān)當(dāng)”就是黨員具體干事業(yè)的一種責(zé)任心和敬業(yè)心。這三條實(shí)質(zhì)上是黨員安身立命、做人做事做干部的“三要素”，缺一不可。

擔(dān)當(dāng)之心是一種高度的責(zé)任感、事業(yè)心，一種自覺(jué)承擔(dān)使命和職責(zé)的胸懷和精神?！爸艺\(chéng)”“干凈”的落腳點(diǎn)，是“擔(dān)當(dāng)”；理想信念最終要落實(shí)到具體干事上，理想信念要堅(jiān)定，干事創(chuàng)業(yè)更需要擔(dān)當(dāng)精神。“三嚴(yán)三實(shí)”中強(qiáng)調(diào)的謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做事要實(shí)，其實(shí)也是講擔(dān)當(dāng)?shù)膯?wèn)題。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

習(xí)近平總書(shū)記曾多次強(qiáng)調(diào)黨員干部的擔(dān)當(dāng)精神。他指出：“是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠(chéng)履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗(yàn)每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面。”“擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。”勇于擔(dān)當(dāng)，源于對(duì)理想信念的堅(jiān)定追求、源于強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感、源于造福人民的情懷。鄧小平同志在改革開(kāi)放初期曾告誡全黨：“不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有。”同理，不擔(dān)當(dāng)，就半點(diǎn)忠誠(chéng)都沒(méi)有。[6]

當(dāng)前，我們國(guó)家的高等教育事業(yè)既迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇，也面臨著風(fēng)險(xiǎn)更大、難題更為集中的挑戰(zhàn)。這就要求每個(gè)教師，尤其是教師黨員都要發(fā)揮好帶頭作用，勤于履責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)、敢于負(fù)責(zé)，堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一、教書(shū)育人第一，面對(duì)大是大非敢于亮劍、面對(duì)矛盾敢于迎難而上、面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出、面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任、面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)；平常時(shí)候看得出來(lái)、關(guān)鍵時(shí)刻豁得出去、危急關(guān)頭頂?shù)蒙先ィ鲂聲r(shí)代的勁草、真金。

在2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“高校教師要堅(jiān)持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任”[7]，這就要求黨員同志要用擔(dān)當(dāng)來(lái)體現(xiàn)忠誠(chéng)、用擔(dān)當(dāng)來(lái)踐行忠誠(chéng)。教師黨員更要用無(wú)私忘我的擔(dān)當(dāng)精神來(lái)?yè)?dān)起國(guó)家的未來(lái)和民族的希望，甘愿俯身做學(xué)生的燈塔、園丁，也要有能力做好學(xué)生的托舉者、引路人。

黨員是時(shí)代的先鋒，是構(gòu)筑中國(guó)事業(yè)的最廣泛基礎(chǔ)和有生力量。要通過(guò)學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、學(xué)習(xí)系列講話，重溫黨的歷史、黨的規(guī)矩，堅(jiān)定黨性意識(shí)、黨的信仰，牢記“四個(gè)全面”、加強(qiáng)“四種意識(shí)”，爭(zhēng)做合格黨員、先鋒模范，投身于中華民族偉大復(fù)興這樣一個(gè)偉大的中國(guó)事業(yè)中。而有幸生在這樣一個(gè)偉大的時(shí)代，作為高校的教師黨員，也要勇挑重?fù)?dān)，胸懷赤子之心、敬畏之心和擔(dān)當(dāng)之心，努力成為領(lǐng)航潮頭、塑造民族靈魂的脊梁。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[EB/OL].（2016-07-01）[2017-10-13].http：//news.xinhuanet.com/politics/2016-07/01/c_1119150660.htm.

[2]朱熹.孟子·離婁章句下[M].上海：上海古籍出版社，1987：67.

[3]張載.張載集[M].北京：中華書(shū)局，1978：320.

[4]錢(qián)穆.論語(yǔ)新解[M]. 北京：生活·讀書(shū)·新知 三聯(lián)書(shū)店，2002：434.

[5]新華社四論習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)委七次全會(huì)重要講話[EB/OL].（2017-01-10）[2017-10-13]. http：//www.xinhuanet.com/syzt/xhsslxjpjh/index.htm.

[6]何勇.不擔(dān)當(dāng)，半點(diǎn)忠誠(chéng)都沒(méi)有[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-07-20（5）.

[7]習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào) 把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程 開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09（1）.

（作者單位：中國(guó)音樂(lè)學(xué)院黨委研究生工作部）

[責(zé)任編輯：卜 珺]endprint