“教學(xué)立意”：讓學(xué)生擁有多維歷史視角

于烜博

“文以意為先”，意思是要用立意或靈魂來主導(dǎo)文章的脈絡(luò)與走向，最終寫成的文章才能具有強烈的整體感。清代的思想家王夫之亦從反面論述了這個道理："意猶帥也；無帥之兵，謂之烏合"。"意"在中國文化中占有很重要的地位，貫穿于中國文化的方方面面。教學(xué)立意是一節(jié)課的靈魂和核心，通過確立不同的教學(xué)立意，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從多個視角看待歷史問題和現(xiàn)象，在學(xué)生的心田播下多維的種子。筆者以自己的教學(xué)實踐為例，探索如何通過提煉教學(xué)立意，培養(yǎng)學(xué)生的多維視角。

一、以"求真求實"立意，培養(yǎng)學(xué)生視角多維化，走進真實的歷史

想要全面發(fā)揮歷史教育的功能，首先需要尊重歷史，追求歷史的真實?！吨袑W(xué)歷史教學(xué)參考》主編任鵬杰曾經(jīng)說過，許多東西寧可懸疑，也不要硬下結(jié)論，要下結(jié)論，也最好由學(xué)生自己下。教師需要做的是，提供更多觀點、角度和素材，減少形成偏見的可能。有時候，角度愈多，偏見可能愈少。

我選擇了"守舊復(fù)古"派代表人物辜鴻銘為切入素材。首先，在介紹"新文化運動"概況時，補充對辜鴻銘的介紹：蔡元培任北京大學(xué)校長期間，既聘請了許多具有新思想的學(xué)者來校任教，也聘請了那些在政治上頑固，或者思想上保守但在學(xué)術(shù)上有專長的人到北大任教，如辜鴻銘，學(xué)生對蔡元培"思想自由，兼容并包"的辦學(xué)方針也有了更深一步的了解。

其次，在講解"新文化運動"的內(nèi)容時，設(shè)計問題，探討辜鴻銘的立場。筆者設(shè)計了這樣的問題：新文化運動中，辜鴻銘是白話文運動的反對者。辜鴻銘生在南洋，學(xué)在西洋，是一個用西方文化思想包裝起來的學(xué)者，卻為何如此保守？他有哪些更深層次的考慮？......學(xué)生逐漸對辜鴻銘的立場有了一份理解與同情――他愈是對西方文化了解得透徹，愈是對本民族文化愛得深沉。

二、以"直面現(xiàn)實"立意，培養(yǎng)學(xué)生多維度的思考能力，解決現(xiàn)實問題

歷史學(xué)的內(nèi)容主要是彰顯過去，其教育功能卻更多地指向現(xiàn)在和未來――以史為鑒，是歷史學(xué)最重要的功能。在這個瞬息萬變的時代，學(xué)生更需要對世界的了解與關(guān)注，真實感受歷史與生活的聯(lián)系，歷史與個人的聯(lián)系，讓歷史貼近現(xiàn)實，解決實際問題。為了更好地引導(dǎo)學(xué)生將歷史上的改革與今天的改革價值取向進行比較，筆者設(shè)計了四個教學(xué)環(huán)節(jié)。

第一環(huán)節(jié)："一家之言"

教師：最近，我在網(wǎng)上看到一篇有關(guān)商鞅變法的文章，來自香港文匯報的《亦有可聞：商鞅的富國之道》："商鞅通過高稅收、重刑罰、嚴(yán)戶籍和'燔詩書'等諸多新政，把秦國百姓一舉'打造'成為亦農(nóng)亦戰(zhàn)的機器――沒有了財產(chǎn)、沒有了自由、沒有了思想的戰(zhàn)爭機器。就這樣，商鞅變法一方面帶來了國富，另一方面卻帶來了民貧；一方面帶來了國強，另一方面卻帶來了民弱。"請同學(xué)們說說，這位作者想表達的主要觀點是什么？對于這位作者的觀點，你們是贊同還是反對呢？從文章中的極端觀點導(dǎo)入，對學(xué)生的思想產(chǎn)生沖擊，從而激發(fā)學(xué)生探究問題的積極性。

第二環(huán)節(jié)："還原歷史"

教師：商鞅變法以后，秦國的地位和狀況發(fā)生了怎樣的變化，你能從本單元教材中找出史料來證明嗎？史料自然也包括教科書上引用的資料，教師通過這個環(huán)節(jié)，一使學(xué)生明確史料的概念，二檢閱學(xué)生閱讀教材的目的性和細致程度。通過查找史料證明商鞅變法在富國強兵方面的積極作用，強化"論從史出"的歷史學(xué)習(xí)意識，同時證明了文匯報作者觀點的部分正確性，為下一個環(huán)節(jié)的展開埋下伏筆。

第三環(huán)節(jié)："眾說紛紜"

教師：當(dāng)然，我們的教材、文匯報作者的觀點都僅是一家之言。古往今來，還有很多的史學(xué)家、文學(xué)家、政治家對商鞅及其變法發(fā)表了自己的見解。這個問題的思考需要循序漸進，學(xué)生首先要解讀出各人的觀點，在分析綜合之后得出結(jié)論：上述人物的觀點分為基本肯定、基本否定、一分為二。通過分析前人觀點的方式駁斥文匯報作者的觀點，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)密的邏輯性思維，增強判斷力。

第四環(huán)節(jié)："是非分明"

教師：同學(xué)們圍繞"商鞅變法的歷史作用"看了很多觀點，也談了自己的見解。但是有一些問題我們還是要弄明白。第一，富與強的關(guān)系。大家說說看，商鞅變法的根本目的是什么？（教師引導(dǎo)學(xué)生回歸課本）

學(xué)生：在國富的基礎(chǔ)上實現(xiàn)兵強。

教師：強離不開富……。國與民的關(guān)系又是怎樣的呢？（針對文匯報觀點）民貧、民弱是相對于國家而言，小農(nóng)經(jīng)濟下的百姓生產(chǎn)能力有限，當(dāng)然不能與國家相比；但是相對于他們原來的奴隸身份而言，他們成為了一個個自由經(jīng)營的個體，有了自己的土地，生產(chǎn)的積極性大大提高。秦國強大的軍隊有了堅強的兵源保障，民強則國強。當(dāng)然，國家保證了百姓生活的安定，百姓理應(yīng)為國家承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，有國才有家。所以，文匯報作者的觀點"國富同時帶來民貧、國強同時帶來民弱"過于極端，是不正確的。

三、以"開闊視野"立意，培養(yǎng)學(xué)生運用多元的視角打量歷史、觀照現(xiàn)實的能力

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》指出：通過歷史學(xué)習(xí)，使學(xué)生增強歷史意識，汲取歷史智慧，開闊視野，了解中國和世界的發(fā)展大勢，增強歷史洞察力和歷史使命感?？梢?，"開闊視野"是歷史教育的重要目標(biāo)之一。

設(shè)問一：蘇聯(lián)參會可能的原因是什么？蘇聯(lián)沒有參加組織可能的原因又是什么？

在設(shè)問的基礎(chǔ)上，教師追問：外交一直強調(diào)國家利益。

設(shè)問二：以英鎊為中心的資本主義世界貨幣體系既然難以維系，為什么西方國家不各自為政，反而一定要重建一個世界貨幣體系呢？

在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生逐漸從世界市場形成發(fā)展（經(jīng)濟全球化進程）的角度思考問題，聯(lián)想到經(jīng)濟全球化背景下各國經(jīng)濟之間的千絲萬縷的聯(lián)系，經(jīng)濟發(fā)展要求超越國家而向國際經(jīng)濟發(fā)展，這就需要一個統(tǒng)一的管理機制。

設(shè)問三：今天，當(dāng)世界經(jīng)濟依然深陷在2008年金融危機的后遺癥中不能自拔時，你認(rèn)為各國政府該如何處理本國利益與他國利益乃至人類利益的關(guān)系呢？

通過上述環(huán)節(jié)的討論，學(xué)生基本能夠認(rèn)識到經(jīng)濟全球化背景下合作、和諧的重要性。葉瀾教授說過："為實現(xiàn)拓展現(xiàn)有學(xué)科的育人價值，新基礎(chǔ)教育要求教師在作教學(xué)設(shè)計時，首先要認(rèn)真地分析本學(xué)科對于學(xué)生而言獨特的發(fā)展價值，而不是首先把握這節(jié)課的知識重點與難點。"歷史課程的價值觀目標(biāo)亦要求我們回歸到最基礎(chǔ)的地方――從人性和常識出發(fā)，探討歷史教育怎樣提高學(xué)生作為現(xiàn)代公民的人文素養(yǎng)。作為歷史教師，無論從哪個角度確定教學(xué)立意，為學(xué)生的發(fā)展夯實基礎(chǔ)，一定是其最基本的出發(fā)點。endprint