電影翻譯的拓展

文/努爾古麗.庫里斯坦，阿勒泰地區(qū)影視譯制中心

電影翻譯的拓展

文/努爾古麗.庫里斯坦，阿勒泰地區(qū)影視譯制中心

隨著改革開放的不斷深入，譯制片的需求量也因此呈增長趨勢(shì)。在中國，從電影業(yè)實(shí)際出發(fā)的拓展，主要表現(xiàn)為中外影片的互為接受,從電影學(xué)界看，主要集中于中外電影人對(duì)中外電影的探究，從文化維度關(guān)注較多;從翻譯學(xué)界看，對(duì)電影翻譯功能的研究著眼于譯制片研究上。通過分析中國電影翻譯現(xiàn)狀，對(duì)電影翻譯進(jìn)行了拓展。

電影翻譯；歷史；拓展

1 導(dǎo)言

近年來，譯制片觀眾在其數(shù)量上大大超過了外國文學(xué)名著譯本的讀者人數(shù)，由此可見，電影翻譯對(duì)社會(huì)的影響性及廣泛性不容低估。兩者對(duì)比同時(shí)也揭開了影視翻譯顯而易見的重要性與對(duì)其捉襟見肘的關(guān)注之間一種完全失衡的關(guān)系。鑒于此，本文將對(duì)新中國電影譯制發(fā)展進(jìn)行梳理，同時(shí)簡述譯制片在各個(gè)不同歷史時(shí)期對(duì)中國社會(huì)所產(chǎn)生的影響，分析中國電影翻譯現(xiàn)狀，提出口前影視翻譯方而所存在的問題，探討解決這些問題的辦法與出路。

2 跨文化電影的研究現(xiàn)狀

電影誕生于1895年，1896年電影就進(jìn)入中國，當(dāng)時(shí)在上海上映的“西洋影戲”，就是最早進(jìn)入中國的外國電影。從1905年北京豐臺(tái)照相館的《定軍山》起至今也有百年歷史，幾乎與世界電影史同步。電影起初是默片，不存在語言翻譯的問題。電影與翻譯的聯(lián)姻，開始于中國對(duì)國外優(yōu)秀電影的譯制，也就是中華人民共和國成立之后的事情。

譯制片為中國了解海外優(yōu)質(zhì)文化提供了有益的橋梁。隨著中國對(duì)外開放的程度日益提高，譯制片的功能在悄然下降并逐漸被直接的字幕翻譯取代。在譯制片被字幕翻譯悄然取代的同時(shí)，中國電影人的不斷努力，使得世界電影舞臺(tái)上有了中國電影的聲音。國外電影人開始為了滿足本國觀眾的需求，在本土電影中加入中國元素?？偨Y(jié)一下，第一階段，為中國接受海外電影的階段;第二階段，為海外接受中國電影的階段;第三階段，為中外電影人共同關(guān)注并創(chuàng)作與中國有關(guān)的電影階段。

電影與翻譯兩門學(xué)科的交叉研究呈現(xiàn)出兩類研究方向，一類是從中國制作譯制片的技術(shù)維度出發(fā)，這些研究者就是譯制片的翻譯，熟稔譯制片的制作，如中國傳媒大學(xué)的麻爭(zhēng)旗，提出了譯制片制作對(duì)翻譯的要求，也指出翻譯在譯制片制作中的標(biāo)準(zhǔn)，這些標(biāo)準(zhǔn)于翻譯通行標(biāo)準(zhǔn)而言是極佳的補(bǔ)充和完善。一類是從中國電影與國際電影的比較研究出發(fā)，理清中國電影發(fā)展的脈絡(luò)和未來，如加州大學(xué)洛杉磯分校的張英進(jìn)等一批中外學(xué)者。中外電影交流和研究語言是研究的載體，承載著重要的文化符號(hào)。

3 電影翻譯現(xiàn)狀剖析

日前我國的電影譯制工作正處于一種進(jìn)退維谷的境地，而導(dǎo)致這一狀況的直接原因是原版片與譯制片之戰(zhàn)。現(xiàn)在有不少觀眾反對(duì)傳統(tǒng)的配音譯制片，他們認(rèn)為傳統(tǒng)的配音譯制片太做作，使觀眾難以捕捉到原片人物的風(fēng)格，領(lǐng)略到各式各樣人物的語言風(fēng)味。有些青年觀眾指出，觀看原版電影可以從中感受到影片原有的魅力，領(lǐng)略原汁原味的語言藝術(shù)，欣賞茲毫無損的音響效果，同時(shí)還可以借此來鍛煉及提高自己英語的聽力水平。這一群體的觀眾受教育程度較高，他們通?？梢詮碾娪熬W(wǎng)站直接觀看或下載電影，他們甚至呼吁電影院要定期放映原版片，這些無疑使當(dāng)今的電影翻譯市場(chǎng)受到了不小的沖擊。

雖然原版片在青年觀眾中擁有一定的市場(chǎng)份額，但傳統(tǒng)配音譯制片長期以來在廣大中國觀眾中所產(chǎn)生的強(qiáng)大震撼力是無庸置疑的。如優(yōu)秀譯制片《哈姆雷特》、《悲慘世界》、《巴黎圣母院》、《基度山伯爵》、《簡愛》等，它們以細(xì)膩準(zhǔn)確的翻譯，傳神達(dá)意的配音，給廣大中國普通老百姓留下了難以忘懷的印象。陳敘一的《音樂之聲》、安可的《克雷默夫婦》、黃有斐的《羅賓漢》、趙國華的《愛德華大夫》，以及因翻譯關(guān)國大片《泰坦尼克號(hào)》而轟動(dòng)一時(shí)的朱曉婷等，他們的名字伴隨其譯作走進(jìn)了千家萬戶。廣大觀眾把它們譽(yù)為“不可重復(fù)的經(jīng)典譯作”，是令他們百看不厭的“真正歐美風(fēng)味”的譯制片。

經(jīng)典譯制片魅力之所以經(jīng)久不衰，源于其對(duì)白翻譯的流暢精練、詼諧幽默、含蓄智慧。它們或深刻尖銳，或?yàn)⒚撟孕牛蚝槊}脈，或富有哲理等。如長春電影制片廠因?yàn)楫?dāng)時(shí)的歷史條件與政治環(huán)境，譯制了許多前蘇聯(lián)、東歐和朝鮮等國家與領(lǐng)袖有關(guān)的影片。在一系列前蘇聯(lián)、東歐和朝鮮等社會(huì)主義國家的著名影片中，長影廠的譯制人員為我們真切地還原了原片的語言和風(fēng)格內(nèi)涵。如陳渭翻譯的《列寧在一九一八》，則讓我們領(lǐng)略了風(fēng)云突變時(shí)期，社會(huì)主義世界一代領(lǐng)袖人物的風(fēng)采。

4 電影的功能翻譯拓展

電影翻譯功能已經(jīng)作為文化交流與溝通的有效范式，但是與之相適應(yīng)的功能翻譯指導(dǎo)處于缺席狀態(tài)，溝通尚未達(dá)到最佳狀態(tài)。傳統(tǒng)的翻譯界對(duì)直譯與意譯的討論值得電影人的注意，而且出現(xiàn)相關(guān)方式的電影人的嘗試。

電影中直譯嘗試比較明顯的有《赤壁》，步伐跨度比較大，畢竟對(duì)于三國這樣層次的詮釋，對(duì)本土國人理解的要求都是比較高的，要實(shí)現(xiàn)無國界的交流，難度之大可見一斑。于是出現(xiàn)直譯：朱葛亮手持羽毛扇，這一中國人司空見慣的動(dòng)作如若不做解釋，不管是冬天還是夏天都會(huì)引起西方中心的誤解。《赤壁》增加了諸葛亮的獨(dú)白：我一直手持扇子是為了保持頭腦清醒。這樣的直譯出發(fā)點(diǎn)是沒有問題的，但是誤讀之嫌較大。

與《赤壁》的直譯相比，《少年派》出現(xiàn)了意譯的嘗試?！渡倌昱伞分袑?duì)三種宗教的詮釋以行為代替臺(tái)詞加注，溝通困難不大。但是出現(xiàn)新的問題：派中使用的語言是以英文為主的，印度土語隱身了。學(xué)校中出現(xiàn)的是英語教學(xué)，外語是法語課，這樣同樣造成西方中心對(duì)印度的誤讀：印度完全西方化了?！渡倌昱伞冯y免有對(duì)印度文化的刻意回避之嫌，這樣導(dǎo)演就不用再翻譯。這樣的回避顯然不是溝通的最佳方式，導(dǎo)演李安對(duì)印度的理解可能過于淺顯。

電影中翻譯的嘗試結(jié)果是直譯過于呆板，意譯易于失真。當(dāng)然，這樣的分析不應(yīng)該以簡單的直譯加意譯相結(jié)合的模糊表達(dá)結(jié)尾，如何結(jié)合的尷尬反證了這樣的結(jié)論的無效。電影表達(dá)與文字表達(dá)有先天的優(yōu)勢(shì)，那就是多維性，畫面漸進(jìn)式的表達(dá)可以作為電影功能翻譯的有益嘗試。

5 結(jié)束語

影視翻譯工作者自身素質(zhì)的提高有利于提高未來譯制片質(zhì)量，也有利于加速發(fā)展、繁榮我國電影文化市場(chǎng)，這不僅能促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也將增進(jìn)我國與世界各民族之間的文化交流。

[1]張英進(jìn).影像中國：當(dāng)代中國電影的批評(píng)重構(gòu)及跨國想象[M].上海：上海三聯(lián)書店，2008.

[2]張英進(jìn).審視中國：從學(xué)科史角度觀察中國電影與文學(xué)研究[M].南京：南京大學(xué)出版社，2006.