館校合作模式下的地方紅色文化推廣

葉劍韜　許倩　芮空空

摘要：各大高校作為館校合作的重要對(duì)象，在現(xiàn)有館校合作平臺(tái)的基礎(chǔ)上，以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)成為推廣地方紅色文化的重要宣傳陣地。以邵飄萍舊居陳列館為例，其在紅色文化推廣具有不可替代的優(yōu)勢(shì)，但同時(shí)存在展陳內(nèi)容單一、整體活動(dòng)空間少、活動(dòng)開展方式單調(diào)等問題。館校合作模式下，充分利用高校資源推廣地方紅色文化，措施包括深度結(jié)合專業(yè)課程，推進(jìn)地方紅色文化融入高校;關(guān)聯(lián)考評(píng)機(jī)制，拓展第二課堂;引導(dǎo)社團(tuán)活動(dòng)，創(chuàng)新推廣形式。

關(guān)鍵詞：館校合作;地方紅色文化;英語(yǔ);思政

中圖分類號(hào)：G266;G258.6文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2022）06-0149-04

一、高校在地方紅色文化推廣中的優(yōu)勢(shì)

紅色文化是指在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造的極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化。十八大以來(lái)，習(xí)近平在各地考察紅色資源時(shí)反復(fù)叮囑要用好紅色資源，傳承紅色基因，尤其是革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等。要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育、青少年思想道德教育。

2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百周年，紅色文化成為各地宣傳重點(diǎn)，各大紅色景區(qū)、文化場(chǎng)館、紀(jì)念館成為青少年研學(xué)、各類黨員活動(dòng)的熱門場(chǎng)所，為推廣地方紅色文化營(yíng)造了良好的社會(huì)氛圍及組織宣傳、開展活動(dòng)的條件。

當(dāng)前，各地紅色文化場(chǎng)館基本由政府管理運(yùn)營(yíng)，其宣傳工作、日?；顒?dòng)也多以政府為主導(dǎo)，推廣限制較多，市場(chǎng)化營(yíng)銷較難介入，推廣形式單一、文化活力不足，紅色文化資源利用率低是常見的現(xiàn)象。而各大高校作為館校合作的重要對(duì)象，在現(xiàn)有館校合作平臺(tái)的基礎(chǔ)上，以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)成為推廣地方紅色文化的重要宣傳陣地。

首先，《關(guān)于充分運(yùn)用革命文物資源加強(qiáng)新時(shí)代高校思想政治工作的意見》的出臺(tái)，為館校合作提供了更為健全的保障機(jī)制，在《意見》的指導(dǎo)下，場(chǎng)館與高校的資源共享、溝通協(xié)調(diào)、課程設(shè)計(jì)等都將得到進(jìn)一步的提升，有助于推動(dòng)紅色文化資源轉(zhuǎn)化為高校教育資源。

其次，高校作為重要的思政教育陣地，需要對(duì)大學(xué)生群體的世界觀、人生觀、價(jià)值觀指引正確的方向，這就要求高校必須充分利用紅色文化資源，深入開展思想政治教育。

第三，高校中馬克思主義學(xué)院、國(guó)際學(xué)院等各專業(yè)學(xué)院以及教師群體能夠?yàn)樯钊胪诰蚋锩奈飪?nèi)涵和價(jià)值，豐富理論成果提供堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)支持。另一方面，通過與高校教師的共同探討、交流，也能促使教師群體較全面地理解、掌握本地紅色文化，并發(fā)揮輻射作用，將其融入高校課程，提高紅色文化推廣效率。

第四，高校中大量相對(duì)成熟的學(xué)生社團(tuán)可作為推廣地方紅色文化的有效單元。通過社團(tuán)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性和積極性，有助于促進(jìn)學(xué)生群體更主動(dòng)地接觸和了解地方紅色文化，學(xué)生群體的創(chuàng)新意識(shí)也有助于探索地方紅色文化推廣新模式，反向促進(jìn)紅色文化場(chǎng)館活力提升。

金華市博物館自2015年起，逐步與全市各高校建立聯(lián)系并開展長(zhǎng)期合作。目前，已與上海財(cái)經(jīng)大學(xué)浙江學(xué)院、浙江師范大學(xué)、金華市職業(yè)技術(shù)學(xué)院、浙江科貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院等高校建立了扎實(shí)的合作關(guān)系，構(gòu)建了較為完善、運(yùn)行順暢的館校合作平臺(tái)。因此，在館校合作平臺(tái)基礎(chǔ)上充分利用好高校資源對(duì)地方紅色文化進(jìn)行推廣，無(wú)論對(duì)地方紅色文化場(chǎng)館，還是對(duì)高校來(lái)說，都是一舉兩得、事半功倍的方式。

二、邵飄萍舊居陳列館紅色文化推廣的優(yōu)勢(shì)和困境

邵飄萍①舊居陳列館是我國(guó)著名新聞工作者邵飄萍從小長(zhǎng)大的地方。館內(nèi)展覽以邵飄萍生平為脈絡(luò)進(jìn)行布展，內(nèi)容以展板為主，并陳列展示有邵飄萍生前生活用品、所攝照片、親筆書信等資料。

從整體情況來(lái)看，邵飄萍舊居擁有以下優(yōu)勢(shì)：首先，邵飄萍是金華人。邵飄萍舊居位于金華市區(qū)，擁有地理優(yōu)勢(shì)，是極好的紅色文化宣傳陣地;其次，邵飄萍舊居于2019年8月份開始由金華市博物館管理運(yùn)營(yíng)，邵飄萍紀(jì)念館可直接利用博物館現(xiàn)有的成熟平臺(tái)及各方資源，大大節(jié)省宣傳初期構(gòu)建合作平臺(tái)、宣傳網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間和人力成本;第三，邵飄萍被稱為中國(guó)近代新聞學(xué)奠基人，在報(bào)業(yè)等傳媒行業(yè)具有獨(dú)特地位，這對(duì)發(fā)動(dòng)報(bào)紙等媒體行業(yè)對(duì)其進(jìn)行宣傳有著不可取代的優(yōu)勢(shì)。

但就場(chǎng)館而言，目前仍存在一些問題，限制了邵飄萍舊居陳列館紅色文化資源的利用與推廣：一是展陳內(nèi)容較單一，三個(gè)展廳均以展板陳列形式展出;二是場(chǎng)館整體活動(dòng)空間少。整個(gè)場(chǎng)館占地面積157.3平方米。一樓的四間房作為展廳布局，其余空間為天井。三是活動(dòng)開展方式單調(diào)枯燥，基本以特殊紀(jì)念日組織觀眾上門參觀為主，且大多為被動(dòng)等待觀眾聯(lián)系上門;四是地理位置不便，邵飄萍舊居陳列館周圍目前處于施工狀態(tài)，基本暫停對(duì)外開放，若遇研學(xué)、參觀等活動(dòng)難以開展。

為提高邵飄萍舊居紅色文化資源利用率，深入開展相關(guān)教育活動(dòng)，創(chuàng)新推廣方式，需要轉(zhuǎn)被動(dòng)為主動(dòng)，綜合利用線上線下手段與館校合作平臺(tái)，突破場(chǎng)館限制，讓邵飄萍精神走出場(chǎng)館，走進(jìn)校園。

三、地方紅色文化推廣的具體措施

（一）深度結(jié)合專業(yè)課程，推進(jìn)地方紅色文化融入高校

1.利用英語(yǔ)專業(yè)優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建紅色文化雙語(yǔ)資料庫(kù)，做好紅色文化對(duì)外輸出

2.結(jié)合馬克思主義學(xué)院課程，滲透高校思政教育

《關(guān)于充分運(yùn)用革命文物資源加強(qiáng)新時(shí)代高校思想政治工作的意見》中提出了“全面推動(dòng)革命文物資源融入高校思政教育主渠道”，“系統(tǒng)構(gòu)建館校全方位實(shí)踐育人共同體”等要求。在此基礎(chǔ)上，館方與浙江師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院開展合作，以“微黨課”形式將邵飄萍舊居相關(guān)展陳內(nèi)容加入其中，在高校開展“微黨課”進(jìn)校園，校園“微黨課”比賽等活動(dòng)，滿足其思政教育需求。

校園“微黨課”比賽是由浙師大學(xué)生自由組合課程小組，選定題目后，與館方人員合作，圍繞以邵飄萍舊居為代表的相關(guān)地方紅色文化展開深入研究。館方負(fù)責(zé)提供照片、實(shí)物、文檔等歷史資料，并根據(jù)各小組需求進(jìn)行相關(guān)研究方向的講解與知識(shí)拓展。最終，由學(xué)生們形成以紅色革命人物為主題的完整研究，將成果發(fā)表于學(xué)校公眾號(hào)，并形成“微黨課”，在高校黨支部?jī)?nèi)宣講。

“微黨課”進(jìn)校園則由館方將邵飄萍舊居內(nèi)文物，如其生前拍攝的西湖十景、邵飄萍中彈照等，勾勒出他的生平，并以宣講的形式由宣講員呈現(xiàn)。通過館校合作平臺(tái)，將此類“微黨課”送入高校，作為校園思政教育活動(dòng)內(nèi)容，由校方組織黨員干部及學(xué)生黨員、積極分子聽講。

通過“微黨課”將本地紅色文化植入高校課堂與實(shí)踐教學(xué)，營(yíng)造校內(nèi)紅色文化氛圍，激發(fā)學(xué)生愛國(guó)主義熱情，深化對(duì)本地紅色文化的認(rèn)同和歸屬感，達(dá)到思政教育目的。

3.協(xié)助研究生課題，激發(fā)本地紅色文化活力

在與高校探討推廣利用本地紅色文化的過程中，有許多研究生對(duì)相關(guān)主題的課題抱有較大興趣，并試圖進(jìn)行更多跨語(yǔ)言、跨文化的翻譯實(shí)踐和深入研究。據(jù)此，筆者在向研究生們介紹了邵飄萍舊居的基本陳列后，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，成為主導(dǎo)者，對(duì)場(chǎng)館內(nèi)容素材進(jìn)一步探索和挖掘，采用座談、訪問等形式進(jìn)行咨詢、研討，為他們的長(zhǎng)期調(diào)研儲(chǔ)備實(shí)證素材等。研究生將調(diào)研的成果應(yīng)用于學(xué)術(shù)研究，進(jìn)行深入理論探索，反哺實(shí)踐。由此發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)場(chǎng)館活力，在現(xiàn)有素材的基礎(chǔ)上進(jìn)行更多以研究為導(dǎo)向的實(shí)踐探索，生成更高質(zhì)量的本地紅色文化雙語(yǔ)語(yǔ)言素材，進(jìn)行進(jìn)一步跨語(yǔ)言、跨文化的研究探索與提升，拓展延伸本地紅色文化，豐富本地紅色文化的展現(xiàn)形式、宣傳路徑和研究層次。

（二）關(guān)聯(lián)考評(píng)機(jī)制，拓展第二課堂

1.志愿實(shí)踐關(guān)聯(lián)校內(nèi)考評(píng)，激發(fā)學(xué)生參與熱情

由于邵飄萍陳列館舊居人力不足，在向外送展、活動(dòng)推廣、文化深挖等方面常會(huì)出現(xiàn)人手不足的情況;而校方為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本地紅色文化，激發(fā)其主動(dòng)性，也將參與相關(guān)場(chǎng)館志愿服務(wù)活動(dòng)列入校內(nèi)德育考評(píng)體系。在此基礎(chǔ)上，為引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)接近紅色文化，參與紅色主題實(shí)踐，同時(shí)填補(bǔ)本地紅色文化推廣人手不足的缺陷，館方在各高校招募并組建了一批邵飄萍舊居陳列館的長(zhǎng)期志愿者，既參與場(chǎng)館的日常工作，同時(shí)讓渡部分決定權(quán)，讓學(xué)生參與到場(chǎng)館所有宣教活動(dòng)的策劃、組織中來(lái)。目前，已有講解志愿者20余名，全市各高校志愿者近300余名，每逢周末或有紅色文化相關(guān)活動(dòng)，均由這些志愿者承擔(dān)志愿服務(wù)工作，包括講解、引導(dǎo)、活動(dòng)開展等等，極大提高了邵飄萍舊居等場(chǎng)館的參觀服務(wù)體驗(yàn)，同時(shí)也增進(jìn)了學(xué)生對(duì)所服務(wù)場(chǎng)館文化背景知識(shí)的理解與學(xué)習(xí)。

2.拓展第二課堂，紅色講座送進(jìn)校園

為推動(dòng)本地紅色文化融入高校，并以更受學(xué)生歡迎，更自由輕松的氛圍開展各類活動(dòng)，在校本課程之外，拓展出第二課堂，以博物館“第二課堂”、八詠樓“八詠講堂”品牌為主打內(nèi)容，借助八詠樓、博物館等場(chǎng)地開展邵飄萍相關(guān)主題講座，邀請(qǐng)金華本地各大高校師生參與，并將講座打包為移動(dòng)形式，送入各高校校園。不僅豐富了紅色文化在校園內(nèi)的教育形式，也提升本地紅色文化的吸引力和感染力，同時(shí)配合多媒體視頻、抖音、公眾號(hào)等線上推送形式，不斷擴(kuò)大講座影響范圍。

（三）引導(dǎo)社團(tuán)活動(dòng)，創(chuàng)新推廣形式

1.組建紅色宣講團(tuán)，發(fā)揮學(xué)生主體作用

高校學(xué)生社團(tuán)是大學(xué)生重要的自我鍛煉平臺(tái)之一，也是激發(fā)學(xué)生熱情、碰撞創(chuàng)意火花的靈感源地。為更好地利用館校合作平臺(tái)推廣本地紅色文化，2021年上半年，館方與金華市職業(yè)技術(shù)學(xué)院師范學(xué)院簽訂館校合作協(xié)議，其中一項(xiàng)重要內(nèi)容即幫助學(xué)院學(xué)生組建紅色宣講團(tuán)并對(duì)宣講團(tuán)成員進(jìn)行培訓(xùn)。培訓(xùn)內(nèi)容包括講解的基本技巧、邵飄萍舊居陳列講解及金華紅色革命斗爭(zhēng)史等。利用高校與其他企業(yè)、附屬學(xué)校的合作關(guān)系，將邵飄萍陳列的紅色文化以點(diǎn)帶面地推廣出去。通過培訓(xùn)紅色宣講團(tuán)，組織宣講團(tuán)開展紅色文化巡展，將邵飄萍紀(jì)念館由單一、固定的展板參觀形式，改為活動(dòng)送展形式，將本地紅色文化送進(jìn)更多的單位、社區(qū)、學(xué)校等。通過引導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)，一方面調(diào)動(dòng)了學(xué)生繼承、推廣紅色文化的積極性，另一方面也極大地充實(shí)了場(chǎng)館宣講力量，能夠?qū)⒀舱垢采w更多地區(qū)。

2.善用新媒體載體，打造線上紅色文化菜單

當(dāng)前形勢(shì)下推廣本地紅色文化，除線下形式，還應(yīng)在線上平臺(tái)打造更便捷的“紅色文化大餐”，將本地紅色文化展示于人。暑期期間，我們以資料共享的形式與浙江師范大學(xué)國(guó)際學(xué)院師生共同完成了金華紅色人物等欄目?jī)?nèi)容，將以邵飄萍在內(nèi)的本地紅色人物相關(guān)知識(shí)背景制作為線上視頻，在公眾號(hào)進(jìn)行推廣宣傳，有效解決了邵飄萍舊居周圍交通不便，難以實(shí)地參觀的問題。

3.跟隨學(xué)生興趣，創(chuàng)新推廣形式

當(dāng)代大學(xué)生自主意識(shí)鮮明，創(chuàng)新能力強(qiáng)，更樂于接納新鮮事物。這就要求在推廣本地紅色文化時(shí)，必須緊跟時(shí)代步伐，創(chuàng)新推廣形式。因此，我們組織了一部分有設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的學(xué)生參與到邵飄萍舊居陳列館的文創(chuàng)設(shè)計(jì)工作中，向他們介紹、展示相關(guān)紅色文化并由其自主發(fā)揮設(shè)計(jì)。此外，我們還組織學(xué)生社團(tuán)開展相關(guān)主題的展演排練，將場(chǎng)館轉(zhuǎn)化為舞臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生參與本地紅色文化主題的沉浸式表演等。

通過館校合作平臺(tái)，我們一方面通過志愿者體系、學(xué)生社團(tuán)、德育考評(píng)等形式將學(xué)生群體引入場(chǎng)館，滲透場(chǎng)館日常工作，深化對(duì)本地紅色文化理解;另一方面，通過共同設(shè)置課程、組織學(xué)生實(shí)踐、送展進(jìn)校等方式推動(dòng)本地紅色文化融入高校校園、課程，挖掘利用校園學(xué)術(shù)、教師、學(xué)生資源，助力于紅色文化推廣;多管齊下，館校并進(jìn)，有效促進(jìn)了以邵飄萍舊居陳列館為代表的本地紅色文化的宣傳推廣。在這一范例之后，利用館校合作平臺(tái)推廣本地紅色文化亦可運(yùn)用到其他類似紅色文化場(chǎng)館中。

注釋：

①邵飄萍：1886年10月11日—1926年4月26日，男，漢族，原名鏡清，后改為振清，字飄萍，筆名萍、阿平、素昧平生，浙江省金華市東陽(yáng)人，革命志士，民國(guó)時(shí)期著名報(bào)人、《京報(bào)》創(chuàng)辦者、新聞攝影家。是中國(guó)傳播馬列主義、介紹俄國(guó)十月革命的先驅(qū)者之一，杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞戰(zhàn)士，中國(guó)新聞理論的開拓者、奠基人，被后人譽(yù)為“新聞全才”“亂世飄萍”“一代報(bào)人”“鐵肩辣手，快筆如刀”等。1926年因發(fā)表文章揭露張作霖統(tǒng)治的種種黑暗，而被張作霖殺害，有“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”之稱。

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作者簡(jiǎn)介：葉劍韜（1993—），女，漢族，浙江金華人，單位為金華市博物館，研究方向?yàn)椴┪镳^學(xué)。

許倩（1987—），女，漢族，浙江金華人，金華市博物館文博館員，研究方向?yàn)椴┪镳^學(xué)。

芮空空（1983—），男，漢族，浙江金華人，金華市文物保護(hù)與考古研究所文博館員，研究方向?yàn)槲奈锉Ｗo(hù)利用。