關(guān)于民歌合唱改編的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

吳鵬

摘要：民歌可以起到宣傳各地區(qū)文化的作用，并豐富人們的業(yè)余生活。近年來，我國民歌藝術(shù)發(fā)展的如火如荼，許多優(yōu)秀的藝術(shù)家、民歌演唱者不僅僅要唱好民歌，還寄希望于民歌的發(fā)展，通過合唱的方式對(duì)歌曲進(jìn)行改編，使歌曲融入現(xiàn)代元素，煥發(fā)新的生機(jī)。本文就結(jié)合民歌合唱改編的實(shí)際情況，對(duì)改編工作提出建議，從技巧、旋律和傳承上進(jìn)行考量，從而發(fā)揮民歌的巨大作用，豐富人們的生活，將民族文化更好地傳播下去。

關(guān)鍵詞：民歌合唱改編 發(fā)展歷程 技法 作品風(fēng)格

中圖分類號(hào)：J642.53 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）22-0047-02

民歌即民間歌曲，最早產(chǎn)生于人民群眾的日常生活，屬于“超級(jí)藝術(shù)品”。與目前很多歌手的創(chuàng)作不同，民歌起初的發(fā)展都帶有生活氣息，是群眾業(yè)余創(chuàng)作的一種表現(xiàn)，合唱?jiǎng)t是集體演唱，起源于西方基督音樂，我國合唱藝術(shù)的雛形是“學(xué)堂樂歌”的興起。下面就根據(jù)民歌合唱改編取得的成就，對(duì)改編進(jìn)行分析，從而讓民歌藝術(shù)弘揚(yáng)下去，發(fā)揮其巨大的魅力。

一、民歌合唱的發(fā)展歷史

想要研究民歌合唱改編的情況，對(duì)改編工作有一個(gè)系統(tǒng)化的認(rèn)知，就必須首先明確民歌合唱的歷史演變過程。

第一，民歌大合唱階段。1950-1960年，是祖國經(jīng)濟(jì)大躍進(jìn)的時(shí)期，也是民間演唱者對(duì)演唱藝術(shù)不斷探索的幾年，這個(gè)時(shí)期的藝術(shù)工作者深入田間生活，從中汲取了非常多的養(yǎng)分，著名的《牧歌》《新疆好》等民歌都出自那個(gè)階段，并在當(dāng)時(shí)廣泛傳播，成為民歌中的經(jīng)典作品。

第二，全國民歌合唱?jiǎng)?chuàng)編階段。該民歌合唱發(fā)展時(shí)期處于“全國音樂周”前后，這時(shí)候的民歌大多具有愛國情感，借由歌曲傳達(dá)對(duì)祖國的熱愛，如《長征大合唱》《紅軍根據(jù)地大合唱》等。

第三，20世紀(jì)60年代大合唱階段。這時(shí)期民歌改編進(jìn)入了繁榮時(shí)期，創(chuàng)作出的作品至今非常流傳，是難得的合唱曲目，在整體質(zhì)量上也有了突飛猛進(jìn)的進(jìn)展，如《祖國頌》。

第四，70年代時(shí)期是一個(gè)特殊的時(shí)期，這是發(fā)生了文化大革命。這個(gè)時(shí)期根據(jù)民歌改編的合唱作品都賦有特殊的意義，此時(shí)“文化大革命”階段人民生活大變樣，合唱作品也同樣不可避免地留下了這個(gè)時(shí)代深刻的烙印。

第五，“文化大革命”結(jié)束后迎來了改革開放的民歌創(chuàng)新發(fā)展。這一階段是真正意義上的民歌繁榮時(shí)期，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)的文化熱潮在祖國大地遍地開花，合唱事業(yè)迎來了“百花齊放和百家爭鳴”，民歌無論從數(shù)量還是質(zhì)量上都得到了發(fā)展。

近年來，有關(guān)民歌的傳承藝術(shù)形式和合唱方式也從未間斷過，各地區(qū)合唱節(jié)和國際合唱節(jié)相繼出現(xiàn)，其中很大一部門都是對(duì)民歌的再創(chuàng)作，是文藝工作向前發(fā)展的基礎(chǔ)，也呈現(xiàn)出了非常繁榮的景象。我國從事民歌活動(dòng)的藝術(shù)家必須以此為契機(jī)，進(jìn)一步研究和改編民族歌曲，將其中蘊(yùn)含的文化繼承下去。

二、民歌合唱的改編技法

民歌是民間藝術(shù)的外在表現(xiàn)形式，具有非常鮮明的民族特點(diǎn)，在改編過程中可以借鑒現(xiàn)代音樂元素，創(chuàng)新編曲形式。但是改編技法必須以作品為中心，改編也要符合歌曲原有的情感意境，通過民歌的合唱形式傳遞人民的美好生活和愿望，并贊美祖國的大好河山，將民歌中傳遞的民族風(fēng)格通過改編更好的傳承下去。

（一）風(fēng)格與結(jié)構(gòu)

民歌的地域性不同，在實(shí)際演唱中對(duì)演唱的風(fēng)格和技巧也有不同的要求。各地區(qū)的民歌特色具有差異性，常見的歌曲有的清新、有的淳樸、有的真摯，在實(shí)際演唱中也需要對(duì)歌曲的風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)作，改編過程中要保留原來的風(fēng)格特征，歌曲的載體也要嚴(yán)謹(jǐn)，符合地域風(fēng)貌。

（二）旋律和和聲

民歌合唱自成風(fēng)格，演唱水準(zhǔn)、旋律與和聲的演繹息息相關(guān)，如何結(jié)合民歌特點(diǎn)做好伴奏，讓兩者相得益彰，是民歌合唱在改變過程中應(yīng)該考量的主要問題。我國地區(qū)民歌很多都是百姓自我哼唱的小曲，旋律較短，想要做好和聲配樂，就必須對(duì)原歌曲的旋律進(jìn)行擴(kuò)充。另外，在旋律完善的過程中還要堅(jiān)持創(chuàng)新，處理好尾調(diào)、引子等部分，通過男女合唱配樂、音域音調(diào)變化等方式編配簡單、精巧的旋律，突出民歌具有的特色風(fēng)格。

在民歌的改編中需要運(yùn)用到一種傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)手法，那就是和聲的應(yīng)用。在改編的同時(shí)也要結(jié)合當(dāng)?shù)乇久褡宓娘L(fēng)格，這樣的改編之后更具有民族性特點(diǎn)更明顯，色彩更濃重，還有一些特殊的少數(shù)民族具有獨(dú)特的音程、和聲。隨著時(shí)代的進(jìn)步，文化交流的頻繁、相互學(xué)習(xí)的時(shí)代，在改編的時(shí)候都可以運(yùn)用現(xiàn)代和聲、復(fù)調(diào)、織體等一些手法的使用。建立和瓦解是這種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法和聲的特點(diǎn)。

（三）節(jié)奏

節(jié)奏是歌曲中最重要的組成部分之一，對(duì)歌曲的演唱情況具有十分重要的影響，民歌合唱是集體演唱，在改編曲調(diào)的時(shí)候一定要做好節(jié)奏變化。節(jié)奏被譽(yù)為是歌曲的骨骼，支撐曲子的情緒傳達(dá)，所以，在節(jié)奏改編過程中需要將民歌中的某一部分轉(zhuǎn)變?yōu)榈湫偷暮铣?jié)奏，并將其作為演唱時(shí)候的主旋律，運(yùn)用不同的節(jié)奏表達(dá)情緒。我國著名的民歌《二泉映月》中引子的節(jié)奏就是改編而來的，它將原來的曲調(diào)變?yōu)榱俗杂傻纳⑴淖?，可以展現(xiàn)出歌曲的廣闊意境。當(dāng)然，在節(jié)奏的變化上還可以從曲式、音域、織體上進(jìn)行再創(chuàng)作，調(diào)節(jié)好民歌的情緒。

三、民歌合唱的作品風(fēng)格

民歌是產(chǎn)生于不同民族區(qū)域的歌曲，各地區(qū)的環(huán)境風(fēng)貌不同，民歌的演唱特點(diǎn)也不相一致，在作品的改編過程中必須對(duì)和聲、復(fù)調(diào)等元素進(jìn)行整合創(chuàng)新，保留歌曲作品的風(fēng)格特點(diǎn)，創(chuàng)作工作也要在建立民族與地域特征的基礎(chǔ)上進(jìn)行。大體而言，按照我國地區(qū)劃分，民歌的作品風(fēng)格包括西北、東南、華中、江淮、華北、西南等色彩，這些多樣化的民歌風(fēng)格共同構(gòu)成了民歌的作品，突出了歌曲中的地域風(fēng)貌。

我國西北地區(qū)位于祖國大陸，黃土高原地貌影響下使當(dāng)?shù)厝嗣窠o人豪放之感，地區(qū)溝壑縱橫，民歌與地區(qū)環(huán)境相關(guān)，歌曲多以吶喊為主，曲子高亢嘹亮，真假聲轉(zhuǎn)換運(yùn)用得非常好。東北地區(qū)人民性格爽朗，熱情詼諧，民族歌曲基本上都朗朗上口，歌頌家鄉(xiāng)之美的作品也較為常見，如《烏蘇里船歌》等。華北地區(qū)是平原，一望無際平坦原野，相對(duì)于西北地區(qū)來說，歌曲的旋律起伏較小、節(jié)奏較為平穩(wěn)。華中地區(qū)主要以三個(gè)省為中心分別是湘、鄂、川，該地區(qū)秦嶺淮河以南屬于南方氣候景色優(yōu)美、生活安逸，所以歌曲旋律優(yōu)美，歌詞富有生活情趣，改編的民歌合唱《龍船調(diào)》等也體現(xiàn)了這種風(fēng)格。東南地區(qū)民歌曲調(diào)也較為優(yōu)雅和溫柔；江淮地區(qū)生活富裕，對(duì)生活的歌頌、對(duì)景色和人物的贊美居多，如民歌合唱作品《茉莉花》等。

四、民歌合唱改編回顧與展望

目前，民歌合唱在我國已經(jīng)普遍開來，但是有質(zhì)量的改編卻較少，作為人民精神生活的一部分，歌曲創(chuàng)作必須做好改編工作，突出合唱的使命，在歌曲中體現(xiàn)時(shí)代的主旋律?，F(xiàn)如今，社會(huì)生活快速發(fā)展，信息傳播迅猛，人們的審美力出現(xiàn)了較大的變化，還是按照傳統(tǒng)民歌的方式進(jìn)行演唱，很容易引發(fā)審美疲勞，也不利于風(fēng)俗的傳播。因此，在合唱過程中必須既做到民歌自身的原汁原味的特點(diǎn)給予保留，又要隨著時(shí)代發(fā)展而前進(jìn)，加入時(shí)代元素和特點(diǎn)，激活民歌的潛能。

民歌合唱改編要向民歌器樂曲改編學(xué)習(xí)，因?yàn)槠鳂非母木幵谝?guī)模、品種及數(shù)量上都有很大的成就。如今，中國的合唱事業(yè)進(jìn)入蓬勃發(fā)展時(shí)期，這為民歌合唱藝術(shù)提供了絕佳的機(jī)遇，文化部金鐘獎(jiǎng)合唱比賽項(xiàng)目的設(shè)置，使我國合唱?jiǎng)?chuàng)作與表演的層次大大提高，特別是在挖掘我國民族民間歌曲的元素上，為合唱?jiǎng)?chuàng)作提供了豐富的素材，對(duì)創(chuàng)作改編的發(fā)展具有積極的作用。

五、結(jié)語

總而言之，民歌是我國藝術(shù)界的瑰寶，也是文化傳承的表現(xiàn)形式，在新的時(shí)代背景下，民歌合唱的改編必須堅(jiān)持創(chuàng)新，在保留歌曲原有風(fēng)貌的同時(shí)，從節(jié)奏、旋律、和聲以及結(jié)構(gòu)上進(jìn)行創(chuàng)作，體現(xiàn)民歌的特點(diǎn)和地域特征，做好歌曲的傳承，從而完善民歌合唱改編工作。

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