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    多活動(dòng)下的高中政治學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)

    2017-12-12 00:31:00張燕紅
    考試周刊 2017年20期
    關(guān)鍵詞:法制意識(shí)理性精神學(xué)科素養(yǎng)

    張燕紅

    摘 要:有人說:“學(xué)科素養(yǎng)的形成,是學(xué)科知識(shí)積淀的結(jié)果”,也就是說,作為新時(shí)期的高中政治教師,我們要通過多種活動(dòng)的組織來為學(xué)生的發(fā)展做好基礎(chǔ)性工作。所以,在新課程改革下,教師要做好教材的研究工作,要從多角度入手來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng),使學(xué)生形成正確的理性精神、法制意識(shí)、人文素養(yǎng)和在公共參與意識(shí)的培養(yǎng)過程中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,進(jìn)而,為學(xué)生健全的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

    關(guān)鍵詞:高中政治;學(xué)科素養(yǎng);理性精神;法制意識(shí);人文素養(yǎng)

    政治學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)是學(xué)科價(jià)值的實(shí)現(xiàn),也是學(xué)生健全發(fā)展中不可缺少的一部分內(nèi)容,更是學(xué)生健全發(fā)展的基礎(chǔ)。但是,在以往的高中政治教學(xué)過程中,受應(yīng)試教育思想的影響,學(xué)生對(duì)政治學(xué)習(xí)一直采取的是死記硬背的模式,導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效率并沒有達(dá)到預(yù)期的效果。所以,隨著新課程改革的深入實(shí)施,也隨著“立德樹人”思想的落實(shí),新時(shí)期的高中政治教師要更新教育教學(xué)觀念,要有意識(shí)地從多方面入手來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng),使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中真正成為政治課堂的主人。因此,本文就從以下幾個(gè)角度入手,對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生的政治學(xué)科素養(yǎng)進(jìn)行論述,為學(xué)生素質(zhì)水平的提高打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

    一、 理性精神的培養(yǎng)

    所謂的理性精神是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界的過程中表現(xiàn)出來的理智、自主反思等思維品質(zhì)和行為特征,是政治學(xué)科素養(yǎng)中的重要組成部分。所以,在高中政治教學(xué)過程中,教師要通過多種教學(xué)方法的應(yīng)用來培養(yǎng)學(xué)生的理性精神,使學(xué)生在自主探究中養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣,并通過自主反思來形成正確的行為方式,進(jìn)而,使學(xué)生以自信、理性的態(tài)度進(jìn)行學(xué)習(xí)和生活。

    例如:在教學(xué)《樹立正確的消費(fèi)觀》時(shí),由于這節(jié)課與學(xué)生的日常生活有著密切的聯(lián)系,而且,對(duì)于“消費(fèi)”這一方面,我們也常常將其分為理性消費(fèi)和感性消費(fèi),所以,為了培養(yǎng)學(xué)生正確的消費(fèi)觀念,以科學(xué)求實(shí)的態(tài)度對(duì)待消費(fèi),更為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng),幫助學(xué)生形成理性精神,在教學(xué)時(shí),我選擇了案例分析法,目的就是讓學(xué)生從熟悉的生活現(xiàn)象中反思自己的行為。

    案例一:高二學(xué)生小李,為了趕時(shí)髦買iPhone7,以絕食為要挾,讓本來就不寬裕的家庭來支付這一部分費(fèi)用,而這部分費(fèi)用需要花掉父母一個(gè)月的總收入,但為了孩子的健康,父母還是為其購(gòu)買了這部手機(jī)。思考:小李具備一種什么消費(fèi)觀念?

    案例二:高三學(xué)生小明,平時(shí)花錢大手大腳,恰逢朋友生日,自己又沒有錢了,所以,小明決定向其他同學(xué)借錢給朋友買一雙名牌的鞋子作為禮物,并說:要不今后在朋友面前怎么抬得起頭呀。思考:小明具備一種什么樣的消費(fèi)觀念?

    ……

    組織學(xué)生對(duì)上述的案例進(jìn)行分析,說一說這幾則案例都說明了什么,我們是否提倡這種消費(fèi)觀念,如果不提倡我們?cè)撊绾胃倪M(jìn)等等。目的就是讓學(xué)生在自主分析、自主交流中形成理性的消費(fèi)觀念。所以,在培養(yǎng)學(xué)生理性精神的過程中,教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,鼓勵(lì)學(xué)生在獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)中養(yǎng)成理性的精神,進(jìn)而,為學(xué)生的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

    二、 法治意識(shí)的培養(yǎng)

    作為法治社會(huì)中的公民,從小培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)不僅是學(xué)生健全發(fā)展中不可缺少的一部分,也是思想政治課程價(jià)值中的重要組成部分。但是,在政治教學(xué)過程中,我們?cè)撊绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)呢?所以,教師要選擇自主學(xué)習(xí)法來培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí),使學(xué)生在交流和思考中形成正確的法制意識(shí)。

    例如:在教學(xué)《政府的權(quán)力:依法行使》時(shí),我組織學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行自主學(xué)習(xí),并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)下面的材料進(jìn)行自主分析和思考,即:

    某市政府為獎(jiǎng)勵(lì)納稅大戶,宣布該市企業(yè)凡是納稅額超過50萬者,其法人代表若發(fā)生違反交通規(guī)則的行為,可免于追究責(zé)任。思考:這一做法是否正確,結(jié)合這節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容說一說自己的觀點(diǎn)和看法。

    這是一則濫用權(quán)力的案例,但說明了一個(gè)現(xiàn)實(shí)性的問題,所以,引導(dǎo)學(xué)生思考和探究,不僅能夠幫助學(xué)生掌握本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容,同時(shí),也有助于學(xué)生正確思想態(tài)度的形成。因此,在進(jìn)行這節(jié)課的教學(xué)時(shí),我先組織學(xué)生結(jié)合教材進(jìn)行自主學(xué)習(xí),并結(jié)合所學(xué)的內(nèi)容對(duì)上述的材料進(jìn)行分析,說一說該如何依法行政,建設(shè)和諧社會(huì)必須依法行政是否正確等問題進(jìn)行交流。這樣不僅能夠提高學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用能力,提高學(xué)生的政治學(xué)習(xí)質(zhì)量,而且,對(duì)學(xué)生法治意識(shí)的形成也有著重要的作用。之后,我還組織學(xué)生對(duì)“薄熙來案”“周永康案”等進(jìn)行思考和分析,以幫助學(xué)生更好地理解“政府的權(quán)利”也應(yīng)該是依法行使,不能濫用。總之,在高中政治教學(xué)過程中,教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,要通過自主活動(dòng)來確保政治學(xué)科素質(zhì)得到落實(shí),進(jìn)而,為學(xué)生的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

    三、 人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

    人文素養(yǎng)是現(xiàn)代公民生活中不可缺少的一部分,也是社會(huì)文明發(fā)展中的重要組成部分。所以,在政治教學(xué)過程中,教師要深入挖掘教材中的人文素養(yǎng),通過恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng)組織來展現(xiàn)人文素養(yǎng),使學(xué)生在政治學(xué)習(xí)中掌握知識(shí),在知識(shí)應(yīng)用和感悟中形成基本的人文素養(yǎng),以促使學(xué)生在高效的政治課堂中形成基本的人文素養(yǎng),同時(shí),也確保政治學(xué)科素養(yǎng)得到良好的發(fā)展。

    例如:在教學(xué)《中華文化與民族精神》這一章節(jié)時(shí),為了讓學(xué)生理解中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),也為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族精神,更為了讓學(xué)生養(yǎng)成基本的人文素養(yǎng),在進(jìn)行這章節(jié)的教學(xué)時(shí),我主要選擇的是“多媒體教學(xué)法”,引導(dǎo)學(xué)生在觀看相關(guān)的視頻資料中學(xué)會(huì)感悟,在對(duì)視頻資料的思考中培養(yǎng)學(xué)生基本的人文精神。比如:在教學(xué)“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化”這一課時(shí),我借助多媒體向?qū)W生展示了流傳至今的一些文化,比如:中華漢字、史書典籍、霓裳羽衣舞、樂山大佛等中華文化。直觀的視覺體驗(yàn)不僅能夠激發(fā)學(xué)生的課堂參與度,保證學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,而且,也有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的形成,使學(xué)生獲得更好的發(fā)展。

    又如:在教學(xué)《文化在繼承中發(fā)展》時(shí),為了培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),也為了幫助學(xué)生形成正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀,在進(jìn)行本節(jié)課的教學(xué)時(shí),我選擇了小組合作學(xué)習(xí)法,引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位討論下面幾個(gè)問題:endprint

    (1) 哪些行為算是文化繼承?

    (2) 現(xiàn)在一些學(xué)校提倡學(xué)習(xí)“傳統(tǒng)文化”“弟子規(guī)”,這算不算傳統(tǒng)文化?

    (3) 為什么說“文化在繼承中發(fā)展”?

    組織學(xué)生在交流中正確地理解文化繼承的意義,同時(shí),也能強(qiáng)化學(xué)生的基本理解能力,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。而且,學(xué)生在討論“文化繼承”“文化發(fā)展”的過程中也能形成基本的人文素養(yǎng),進(jìn)而,也為學(xué)生的發(fā)展做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。

    四、 公共參與意識(shí)的培養(yǎng)

    所謂的“公共參與意識(shí)”是指主動(dòng)有序參與社會(huì)公共事務(wù)和國(guó)家治理,承擔(dān)公共責(zé)任,維護(hù)公共利益,踐行公共精神的意愿與能力。所以,在高中政治教學(xué)過程中,教師要通過恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng)組織來培養(yǎng)學(xué)生的公共參與意識(shí),以使學(xué)生在自主參與交流中形成正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。因此,在筆者看來,作為教師的我們可以選擇辯論法,引導(dǎo)學(xué)生在自主思考、相互討論中形成正確的公共參與意識(shí)。

    例如:在教學(xué)《民主選舉:投出理性一票》這部分內(nèi)容時(shí),由于這部分知識(shí)是為了培養(yǎng)學(xué)生政治參與意識(shí)和責(zé)任感,也為了讓學(xué)生初步形成民主意識(shí),使學(xué)生懂得行使權(quán)利與履行義務(wù)的關(guān)系,所以,在教學(xué)時(shí),我組織學(xué)生對(duì)“我們高中生有沒有投票的權(quán)利”這一話題進(jìn)行辯論。在這個(gè)過程中,學(xué)生討論最激烈的話題就是“投票是否應(yīng)該由父母代勞”這一問題,可見,通過這樣的討論,學(xué)生不僅能夠樹立起民主選舉意識(shí),而且還能了解權(quán)利和義務(wù)之間的關(guān)系,并讓學(xué)生懂得“投票”的公平、公正和理性,切記不能感情用事,進(jìn)而,使學(xué)生在討論和思考中形成正確的公共參與意識(shí)。當(dāng)然,我們還可以通過創(chuàng)設(shè)一些與生活有關(guān)的情境來引導(dǎo)學(xué)生思考,以幫助學(xué)生真正地理解“民主選舉”中的公共參與意識(shí)。需要說明的是,在日常班級(jí)管理中,我們也要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生公共參與意識(shí),比如:班級(jí)民主選舉班干,三好學(xué)生的選拔等等,這些我們都可以讓學(xué)生在自主參與中樹立起正確的參與意識(shí),進(jìn)而,也為學(xué)生的發(fā)展做好前提性工作。

    總之,在改革的浪潮中,政治教師要做好思想的轉(zhuǎn)變工作,要通過多種而恰當(dāng)?shù)恼位顒?dòng)的組織來展現(xiàn)政治課程的教學(xué)價(jià)值,凸顯政治學(xué)科的素養(yǎng),進(jìn)而,使學(xué)生在積極參與活動(dòng)以及主動(dòng)探索知識(shí)的過程中真正成為課堂的主人,同時(shí),也為教師專業(yè)素養(yǎng)的提升以及學(xué)生基本素養(yǎng)的形成做好基礎(chǔ)性工作。

    參考文獻(xiàn):

    [1] 孫壽玉.基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)為核心的高中政治教學(xué)分析[J].文理導(dǎo)航(上旬),2016,12.

    [2] 王哲.高中學(xué)生政治學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)途徑[J].讀寫算(教育教學(xué)研究),2015,30.

    [3] 羅燕芬.高中學(xué)生政治學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)途徑[J].教育導(dǎo)刊,2013,05.

    [4] 張林志.解讀高中思想政治學(xué)科課程與教材論[J].教育實(shí)踐與研究(中學(xué)版) ,2007,02.endprint

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