努力增強(qiáng)維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的能力

楊全培

摘 要：意識(shí)形態(tài)安全是我國(guó)國(guó)家安全體系的重要構(gòu)成部分，隨著國(guó)際社會(huì)的不斷進(jìn)步和各類(lèi)意識(shí)形態(tài)的發(fā)展，我國(guó)的意識(shí)形態(tài)安全形勢(shì)變得異常復(fù)雜，并且面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。所以我們必須找尋當(dāng)前意識(shí)形態(tài)工作中存在的問(wèn)題，站在時(shí)代的高度，運(yùn)用辯證的思維、創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)的工作方法和工作理念，提升意識(shí)形態(tài)工作能力，維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)工作安全。

關(guān)鍵詞：意識(shí)形態(tài)；工作能力；意識(shí)形態(tài)安全

中圖分類(lèi)號(hào)：D9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2017.34.064

習(xí)近平同志在 2016 年5月 17 日哲學(xué)社會(huì)科學(xué)座談會(huì)上的講話(huà)中指出：“新形勢(shì)下，我國(guó)面對(duì)社會(huì)思想觀(guān)念和價(jià)值取向日趨活躍、主流和非主流同時(shí)并存、社會(huì)思潮紛紜激蕩的新形勢(shì)，如何鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，迫切需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)更好發(fā)揮作用。面對(duì)世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒的新形勢(shì)，如何加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、增強(qiáng)文化軟實(shí)力、提高我國(guó)在國(guó)際上的話(huà)語(yǔ)權(quán)，迫切需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)更好發(fā)揮作用”。所以，新形勢(shì)下如何鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，成為我們面臨的重要問(wèn)題。我們要在實(shí)際工作中不斷提升對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的掌控能力，通過(guò)工作能力的提升來(lái)維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)工作安全，從而避免我國(guó)在意識(shí)形態(tài)工作中出現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)一步保證國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展和長(zhǎng)治久安。

1 意識(shí)形態(tài)和意識(shí)形態(tài)安全的理念

意識(shí)形態(tài)作為上層建筑的組成部分，對(duì)一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有很大的反作用，意識(shí)形態(tài)是維系社會(huì)穩(wěn)定的基本力量，一個(gè)社會(huì)如果要和諧有序的發(fā)展，穩(wěn)定是必不可少的前提。維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定重點(diǎn)需要通過(guò)意識(shí)形態(tài)加以引導(dǎo)和凝聚，通過(guò)增強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的重視，讓我們更好的去把握社會(huì)發(fā)展和前進(jìn)的方向，更好的去平衡社會(huì)各個(gè)階層的思想變化和行為規(guī)范，更好的去維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和和諧發(fā)展。

在當(dāng)前，意識(shí)形態(tài)主要分為兩大類(lèi)：主流意識(shí)形態(tài)和非主流意識(shí)形態(tài)。主流意識(shí)形態(tài)是指一個(gè)地區(qū)的統(tǒng)治者為了維護(hù)自己的利益，通過(guò)一些支配和主導(dǎo)的力量向大眾傳播其所能接收和認(rèn)同的意識(shí)形態(tài)。而非主流意識(shí)形態(tài)是指存在于社會(huì)不同的群體和不同的階層之中，沒(méi)有形成統(tǒng)治關(guān)系的，同時(shí)被一些社會(huì)集團(tuán)所接受和認(rèn)可的意識(shí)形態(tài)。同時(shí)，在不同的國(guó)家和地區(qū)之間也會(huì)形成截然不同的意識(shí)形態(tài)，在西方的國(guó)家形成的是西方意識(shí)形態(tài)，而社會(huì)主義國(guó)家形成的是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。

意識(shí)形態(tài)作為上層建筑是國(guó)家軟實(shí)力的一種體現(xiàn)，意識(shí)形態(tài)安全同時(shí)也是國(guó)家安全的重要體現(xiàn)。我們?cè)诠ぷ髦幸怀鲆庾R(shí)形態(tài)的引領(lǐng)作用，創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)的工作方式和工作方法，在當(dāng)前復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)下，我們應(yīng)該有共同的信念和理想，在社會(huì)主義道路上堅(jiān)持“四個(gè)自信”不動(dòng)搖，運(yùn)用意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)作用來(lái)維護(hù)國(guó)家的安全，運(yùn)用意識(shí)形態(tài)的凝聚作用形成社會(huì)合力，充分展現(xiàn)執(zhí)政黨的執(zhí)政能力，為國(guó)家安全提供重要的思想保障。

2 我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全面臨的形勢(shì)

2.1 當(dāng)前國(guó)際意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)復(fù)雜

在當(dāng)今社會(huì)，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)不僅僅局限于硬件設(shè)施的競(jìng)爭(zhēng)，更重要的是體現(xiàn)在軟實(shí)力諸如文化方面的競(jìng)爭(zhēng)。由于國(guó)際形勢(shì)紛亂復(fù)雜，不同國(guó)家和地區(qū)在文化上的差異較大，從而造成了在當(dāng)前國(guó)際上意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)日益復(fù)雜和激烈，國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全難以保證。在意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中，斗爭(zhēng)的主體也不再單一，多元化的斗爭(zhēng)主體給意識(shí)形態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)了更加復(fù)雜的形勢(shì)。同時(shí)，由于斗爭(zhēng)領(lǐng)域的擴(kuò)大和斗爭(zhēng)形式的隱蔽，使得國(guó)家之間在意識(shí)形態(tài)上的斗爭(zhēng)更加的難以控制，多方位的斗爭(zhēng)方式和斗爭(zhēng)手段也使得國(guó)與國(guó)之間的斗爭(zhēng)形勢(shì)逐漸變得尖銳和苛刻，給和平與發(fā)展的國(guó)際潮流帶來(lái)了一定的影響。

2.2 我國(guó)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)特點(diǎn)鮮明

我國(guó)在意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中呈現(xiàn)出極為鮮明的特點(diǎn)，無(wú)論是在政治上還是在經(jīng)濟(jì)上、無(wú)論是在歷史領(lǐng)域還是在宗教、環(huán)境、憲政領(lǐng)域，我國(guó)都牢牢把握當(dāng)前國(guó)情不動(dòng)搖，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的工作理念和工作方法，加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，通過(guò)文化軟實(shí)力的提升，在政治和經(jīng)濟(jì)上形成較大的競(jìng)爭(zhēng)合力。由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，而文化和意識(shí)形態(tài)的發(fā)展則影響著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向。所以，要重視國(guó)內(nèi)外意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，尤其是政治文化領(lǐng)域的斗爭(zhēng)。

2.3 我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全面臨的挑戰(zhàn)

首先，意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)主體多元化。表現(xiàn)為王偉光因“并不輸理”一文遭圍攻；黨員任志強(qiáng)微博發(fā)表大量不實(shí)的反黨言論；主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧發(fā)表《以股份制名違憲違法推行私有化》、《談供給側(cè)發(fā)力：國(guó)企改革是當(dāng)務(wù)之急》等私有化文章等；其次，意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)領(lǐng)域復(fù)雜化。不僅在傳統(tǒng)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域，更蔓延到宗教、歷史、憲政、環(huán)境等領(lǐng)域；再次，意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)形式隱蔽化。如今的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)已不僅僅局限于糖衣炮彈的攻擊，更多的表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)空間當(dāng)中，在紛繁復(fù)雜、鋪天蓋地的海量信息中藏匿，讓人不容易發(fā)覺(jué)更難辨別真?zhèn)?；最后，意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)手段尖銳化。大國(guó)之間的較量，政治斗爭(zhēng)手段、方式在新形勢(shì)下發(fā)生了巨大變化。為了各國(guó)核心利益，甘當(dāng)“槍頭子”的“戰(zhàn)爭(zhēng)代理人”越來(lái)越難找，為了規(guī)避核戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)，戰(zhàn)爭(zhēng)手段已經(jīng)轉(zhuǎn)向金融、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)等隱蔽領(lǐng)域，通過(guò)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)——顏色革命等實(shí)現(xiàn)“不戰(zhàn)而勝”成為西方國(guó)家越來(lái)越多的選擇。如果我們喪失理智與智慧，就會(huì)“不小心”成為西方戰(zhàn)線(xiàn)的“戰(zhàn)爭(zhēng)代理人”。

3 我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全面臨挑戰(zhàn)的原因

3.1 西方國(guó)家的意識(shí)滲透

在二戰(zhàn)之后，西方資本主義國(guó)家在斗爭(zhēng)戰(zhàn)略上做出了一定的調(diào)整，通過(guò)意識(shí)形態(tài)滲透的方式對(duì)社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行“和平演變”，在當(dāng)前倡導(dǎo)和平發(fā)展的基礎(chǔ)上開(kāi)展意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，利用這樣的戰(zhàn)略思想領(lǐng)域和意識(shí)形態(tài)來(lái)威脅社會(huì)主義國(guó)家馬克思主義意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位。這樣的斗爭(zhēng)方式和手段對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全帶來(lái)了巨大的隱患和危險(xiǎn)，意識(shí)形態(tài)的滲透不僅僅使得人民群眾的思想出現(xiàn)了西化，也使得國(guó)家在意識(shí)形態(tài)安全上出現(xiàn)了裂縫，給我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。endprint

3.2 我國(guó)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域創(chuàng)新不足

在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域上，我國(guó)呈現(xiàn)固守陳規(guī)、缺乏創(chuàng)新的表現(xiàn)。面對(duì)當(dāng)前紛繁復(fù)雜的斗爭(zhēng)形式，我國(guó)的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)手段無(wú)法適應(yīng)國(guó)際形勢(shì)的變化，使得我國(guó)在意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中處于被動(dòng)狀態(tài)，馬克思主義科學(xué)理論的力量在我國(guó)意識(shí)形態(tài)中也面臨著大話(huà)、空話(huà)的危險(xiǎn)。同時(shí)，由于西方資本主義意識(shí)形態(tài)的滲透，使得我國(guó)一些意識(shí)形態(tài)更加偏移系統(tǒng)西方化，文化體制的改革和西方思潮的沖擊，都在一定程度上動(dòng)搖了馬克思主義思想在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。而且，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代所帶來(lái)的庸俗信息層出不窮，使得我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全陷入泥潭，也使得我國(guó)的意識(shí)形態(tài)工作面臨危機(jī)。

3.3 我國(guó)的發(fā)展優(yōu)勢(shì)未能充分體現(xiàn)

我國(guó)雖然在意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中具備鮮明的特點(diǎn)，但是我國(guó)在意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中的發(fā)展優(yōu)勢(shì)沒(méi)有完全轉(zhuǎn)化為話(huà)語(yǔ)優(yōu)勢(shì)和國(guó)際主動(dòng)權(quán)，雖然我國(guó)在改革開(kāi)放中取得了極大的成就，但是在世界范圍內(nèi)，我國(guó)的話(huà)語(yǔ)權(quán)仍舊受到西方國(guó)家的主導(dǎo)和控制。同時(shí)，由于西方國(guó)家對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放的成功經(jīng)驗(yàn)存在著一定的曲解和偏見(jiàn)，使得我國(guó)在國(guó)際上的話(huà)語(yǔ)體系不能夠完全成熟，在文化軟實(shí)力形成的意識(shí)形態(tài)中爭(zhēng)斗中不能占據(jù)有利的地位，無(wú)法在意識(shí)形態(tài)上構(gòu)建中國(guó)特色的話(huà)語(yǔ)體系，我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全斗爭(zhēng)的道路任重而道遠(yuǎn)。

4 提升意識(shí)形態(tài)工作能力，維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全

4.1 提升領(lǐng)導(dǎo)干部的意識(shí)形態(tài)工作能力

提升意識(shí)形態(tài)工作能力，首先要提升領(lǐng)導(dǎo)干部的意識(shí)形態(tài)工作能力，尤其是關(guān)鍵少數(shù)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，首先要認(rèn)清意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)和意識(shí)形態(tài)工作在整個(gè)執(zhí)政黨工作中的重要地位，明確當(dāng)前我國(guó)在國(guó)際意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中存在的風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)，在整個(gè)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的環(huán)境中樹(shù)立憂(yōu)患意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，切實(shí)提升領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員的意識(shí)形態(tài)鑒別能力、 思考能力、創(chuàng)新能力，通過(guò)意識(shí)形態(tài)工作能力的不斷提升，加強(qiáng)并鞏固其他工作的相繼開(kāi)展，創(chuàng)新工作理念和工作的方法，使我國(guó)在意識(shí)形態(tài)工作上有了好的領(lǐng)路人，通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)干部的引領(lǐng)作用帶動(dòng)整個(gè)執(zhí)政隊(duì)伍意識(shí)形態(tài)能力的提升，從而保證黨在偉大事業(yè)中的穩(wěn)定性和延續(xù)性，保證了在意識(shí)形態(tài)工作上不出現(xiàn)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的危機(jī)和隱患。

4.2 提高國(guó)家意識(shí)安全主動(dòng)性

我國(guó)想要在國(guó)際上更好的占據(jù)有利地位和主導(dǎo)地位，就必須在意識(shí)形態(tài)上站穩(wěn)腳跟，在國(guó)際社會(huì)具備一定的話(huà)語(yǔ)權(quán)和發(fā)言權(quán)。這需要我們不斷地提高國(guó)家安全意識(shí)的主動(dòng)性，讓意識(shí)形態(tài)的發(fā)展和意識(shí)形態(tài)安全的工作成為常規(guī)性工作，并讓這項(xiàng)工作成為維護(hù)國(guó)家意識(shí)安全的重要屏障。首先要落實(shí)主體責(zé)任，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)干部還是普通黨員都要積極樹(shù)立責(zé)任意識(shí)，不斷地強(qiáng)化主流形態(tài)和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的地位，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)得到人民群眾的普遍認(rèn)同。其次是要通過(guò)多種方法加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)陣地的建設(shè)和管理，維護(hù)和發(fā)展好我國(guó)在意識(shí)形態(tài)中的陣地和戰(zhàn)場(chǎng)。最后，要輔助于一定的法律制度，通過(guò)法律制度建設(shè)和法律制度的約束維護(hù)意識(shí)形態(tài)的安全，保證我國(guó)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)上的優(yōu)勢(shì)和話(huà)語(yǔ)權(quán)。

4.3 構(gòu)建中國(guó)特色話(huà)語(yǔ)體系，維護(hù)國(guó)家意識(shí)安全

我國(guó)想要在國(guó)際中樹(shù)立話(huà)語(yǔ)權(quán)鞏固自己在意識(shí)安全中的地位，就需要積極構(gòu)建中國(guó)特色的話(huà)語(yǔ)體系，就需要不斷的加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)陣地的建設(shè)、發(fā)展和創(chuàng)新，切實(shí)的維護(hù)國(guó)家在意識(shí)形態(tài)上的安全。積極構(gòu)建我國(guó)的特色話(huà)語(yǔ)體系，首先要講好中國(guó)故事，發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，講清楚中國(guó)的悠久歷史和改革開(kāi)放的偉大成就。同時(shí)，也要講清楚我國(guó)現(xiàn)在正走在全面建成小康社會(huì)和進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的道路上，講清楚我國(guó)在建設(shè)社會(huì)主義上的優(yōu)越性。還要將西方設(shè)置的話(huà)語(yǔ)陷阱進(jìn)行披露和揭示，在面臨世界級(jí)別的問(wèn)題上，我國(guó)也要積極的進(jìn)行出謀劃策，提出中國(guó)見(jiàn)解和中國(guó)方案，鞏固和加強(qiáng)我國(guó)在國(guó)際上的話(huà)語(yǔ)權(quán)和話(huà)語(yǔ)地位。

5 總結(jié)

綜上所述，國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全對(duì)我國(guó)的穩(wěn)定和小康社會(huì)的全面建成都有著極為重要的意義和作用，這就要求我們不斷提升工作能力、創(chuàng)新工作方法、立足工作實(shí)際，切實(shí)維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全。通過(guò)提升意識(shí)、落實(shí)主體責(zé)任，增強(qiáng)主動(dòng)性來(lái)維護(hù)意識(shí)形態(tài)的穩(wěn)固。通過(guò)在嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)際斗爭(zhēng)形勢(shì)下積極的發(fā)聲，構(gòu)建中國(guó)特色的話(huà)語(yǔ)體系，切實(shí)的維護(hù)我們國(guó)家的意識(shí)形態(tài)的安全，保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

參考文獻(xiàn)

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