貼近實際讓“行、知”完美契合

石衛(wèi)

[摘 要]“行知互動劇場”作為大豐區(qū)乃至鹽城市在新時期加強青少年道德教育的創(chuàng)新載體，從創(chuàng)辦到如今在大豐轟轟烈烈地開展，其間經(jīng)歷了不少的探索和思考，應(yīng)該說“行知互動劇場”已走進了大豐所有教育工作者的教育生活，成為學(xué)校德育的重要手段，也成為享譽全省乃至全國的德育品牌。結(jié)合實踐，對“行知互動劇場”活動的意義、形式、效果進行探析。

[關(guān)鍵詞]行知互動劇場；實踐；思考

[中圖分類號] G41 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068（2017）30-0096-01

“行知互動劇場”作為大豐區(qū)乃至鹽城市在新時期加強青少年道德教育的創(chuàng)新載體，從創(chuàng)辦到如今在大豐轟轟烈烈地開展，其間經(jīng)歷了不少的探索和思考，應(yīng)該說“行知互動劇場”已走進了大豐所有教育工作者的教育生活，成為學(xué)校德育的重要手段，也成為享譽全省乃至全國的德育品牌。我區(qū)不少學(xué)校的行知互動劇場搞得有聲有色，編排的節(jié)目精彩紛呈，學(xué)校共同體之間的劇場節(jié)目互動既展示了各校藝術(shù)教育的成果，又為學(xué)校之間的交流提供了平臺?？v觀全區(qū)各?！靶兄觿觥钡膶嵺`與探索，我認(rèn)為，要想把大豐這一教育品牌打造成如“道德講堂”“志愿服務(wù)”“希望工程”等體現(xiàn)社會主義核心價值觀的深入人心的公益教育品牌，還有很多路要去探索和實踐。在這里，筆者就平時工作中的“行知互動劇場”活動談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、找準(zhǔn)脈搏，明確“行知互動劇場”的活動意義

“行知互動劇場”是大豐區(qū)實驗小學(xué)發(fā)起并已在全市普遍開展的青少年思想道德教育的新形式，它和過往學(xué)校教育中三月份的“雷鋒精神教育”、母親節(jié)的“感恩教育”、 清明節(jié)的“民族精神教育”、國慶節(jié)的“愛國主義教育”、重陽節(jié)的“孝親敬老活動” 以及廉政文化進校園中的“誠信守法、勤儉節(jié)約教育”的出發(fā)點是一致的，是為了弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，讓“行、知合一”，讓道德生根，也是學(xué)校思想道德教育的創(chuàng)新舉措。找準(zhǔn)脈搏，明確“行知互動劇場”的德育功能，便能在組織活動的過程中緊緊把握“德”的核心，圍繞其深刻內(nèi)涵組織活動，而不單單是讓學(xué)生展示藝術(shù)才華，發(fā)展特長愛好，要讓節(jié)目通俗易懂，讓身邊人說身邊事，讓復(fù)雜的理論說教變成簡單的故事演繹。

二、緊扣主題，創(chuàng)新“行知互動劇場”的活動形式

“行知互動劇場”，顧名思義，主要以文藝演出的形式向?qū)W生傳達一種美好的情感和核心的價值理念，通過大家喜聞樂見的方式讓教育潛移默化，潤物無聲，只要緊扣這種主題，我認(rèn)為活動形式的多樣化值得大家思考和探索。在平常的生活中，我們的身邊會經(jīng)常出現(xiàn)令我們感動的東西，這些感動往往在不經(jīng)意間觸動我們內(nèi)心最柔軟的地方，會令我們心潮起伏，甚至淚眼蒙眬。這些來自我們生活，真實而質(zhì)樸的故事就是我們創(chuàng)作的源泉，是“行知互動劇場”必須還原的溫暖與感動。因此，哪怕是一句話、一個動作、一段故事、一首歌、一篇文章亦可表達人們真摯的情感。如此看來，“行知互動劇場”的德育功能就不能限于舞臺、場地了，它存在于人們的舉手投足之間、一笑一顰之中，存在于人際交往與為人處事的過程之中，你、我、他都是劇目的主演，生活是我們的舞臺，對于農(nóng)村孩子來說，“行知互動劇場”的主角就由那些有過感動、有過經(jīng)歷、品嘗過生活的酸甜苦辣的孩子們擔(dān)當(dāng)，哪怕他真的沒有任何表演的天分，沒有良好的舞臺形象，不是老師們喜愛的“好孩子”，他們照樣可以擔(dān)任主角，因為他們有生活，他們有傾訴的沖動和發(fā)自內(nèi)心的真誠的呼喚。主題班會、社會實踐、家庭生活、親子閱讀、科學(xué)探究、藝術(shù)培養(yǎng)甚至走親訪友都可以是孩子們的舞臺，教師要做的就是幫助孩子們將角色定位，明白做人、做事的準(zhǔn)則。

三、因地制宜，放大“行知互動劇場”的活動效果

“行知互動劇場”對于農(nóng)村一般學(xué)校來講，編排幾個節(jié)目，是可以做得很好的，但如果想要排一整臺形式多樣、豐富，內(nèi)容富有教育性和啟發(fā)性的節(jié)目，受到師資、設(shè)備設(shè)施、資金、場地以及家長認(rèn)識的局限性的影響就可能有些力不從心了。因此，對于這樣的現(xiàn)狀，農(nóng)村學(xué)校需要因地制宜，在日常的教育教學(xué)過程中滲透誠、善、禮、義、美等的教育，這種教育的形式可以隨遇而行，有感而發(fā)，教師做有心人，參與學(xué)生的生活，走進學(xué)生的內(nèi)心，從中找到教育的生發(fā)點。我認(rèn)為，只要教師心中裝著對孩子思想道德教育的初衷，裝著幫助孩子成長、成才的夢想，教育便可無處不在。

另外，也可嘗試著把教育的任務(wù)交給孩子們，讓他們從自己的生活中尋找美麗的東西，用自己喜愛的方式演繹出來，讓“知”與“行”通過學(xué)生的親身體驗而達到完美“契合”，教師變身為協(xié)調(diào)、引導(dǎo)、提升的角色而參與其中，我想那些來自生活和真實的故事一定會打動所有人，這也比我們從書本上摘錄一段或借來一個劇本編排一個節(jié)目所產(chǎn)生的教育效果要強大得多?！靶兄觿觥被顒拥囊饬x不在于口號的響亮，也不在于形式的花哨，而在于其產(chǎn)生的影響是否深遠，是否對人的一生有所幫助，是否可以成為人生信條，成為終身追尋的目標(biāo)。

（責(zé)編 韋淑紅）endprint