嚴(yán) 禛
中國(guó)形象宣傳片中的多模態(tài)隱喻與身份解析
嚴(yán) 禛
隨著中國(guó)在經(jīng)濟(jì)方面的大步前進(jìn),其文化軟實(shí)力在國(guó)際的影響力也越來越大。中國(guó)的國(guó)家形象代表了其文化軟實(shí)力的傳播,因此通過研究中國(guó)形象宣傳片來解讀中國(guó)意圖在國(guó)際上傳播的內(nèi)容和其身份代表。本文以中國(guó)形象宣傳片為研究對(duì)象,以認(rèn)知隱喻理論為理論基礎(chǔ),試圖解讀中國(guó)意圖在國(guó)際傳播的形象和身份認(rèn)可。
中國(guó)形象宣傳片 多模態(tài)隱喻 身份
美國(guó)時(shí)間2011年1月17日清晨,中國(guó)第一次在國(guó)際上推出了自己的形象宣傳片《人物篇》,讓世界的目光再次聚焦在這個(gè)古老的大國(guó),此后國(guó)內(nèi)學(xué)者分別從政治,跨文化,中國(guó)形象傳播,中美兩國(guó)不同層面等方面對(duì)其進(jìn)行了研究,代表的學(xué)者有:湯天甜(2013),吳國(guó)華(2013),林升棟(2013),徐蕾(2013),韋宏(2013)等,而在該宣傳片中的多模態(tài)隱喻方面的研究接近空白,尤其是在其與其他國(guó)家形象宣傳片的多模態(tài)隱喻對(duì)比研究方面。
“多模態(tài)隱喻”是指用兩種或兩種以上模態(tài)來體現(xiàn)源域和目的域映射的隱喻現(xiàn)象,它主要通過視覺模態(tài)和聽覺模態(tài)來實(shí)現(xiàn)。具體而言,多模態(tài)隱喻主要有五類物理形式:書面文字,有聲話語(yǔ),靜態(tài)或動(dòng)態(tài)圖像,音樂,非語(yǔ)言聲音,手勢(shì)。在本次課題研究中,我們?cè)噲D從以下2個(gè)方面構(gòu)建多模態(tài)隱喻理論框架,并用批評(píng)話語(yǔ)分析對(duì)其進(jìn)行對(duì)比研究。
(一)概念隱喻理論
概念隱喻認(rèn)為隱喻是概念現(xiàn)象,通過語(yǔ)言的表層來表現(xiàn),它是從一個(gè)熟悉的具體的源域映射到一個(gè)陌生的,抽象的目標(biāo)域,隱喻是思維層面的問題(李福印,2009:131)。那么在中國(guó)形象宣傳片,必定存在著隱喻。
(二)轉(zhuǎn)喻理論
轉(zhuǎn)喻的本質(zhì)也是人類認(rèn)知的手段之一,轉(zhuǎn)喻發(fā)生在一個(gè)單一的認(rèn)知域中,不涉及跨域映射,是一個(gè)領(lǐng)域中人們通過理解某一事物的凸顯部分來理解整體(李福印,2009:145-146)。本次研究也將從轉(zhuǎn)喻角度分析語(yǔ)料,更加深入的闡述多模態(tài)隱喻。
1980年,美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家萊考夫和約翰遜的《我們賴以生存的隱喻》標(biāo)志著認(rèn)知或概念隱喻理論的形成,他們認(rèn)為隱喻不僅僅是人們用語(yǔ)言表達(dá)思想的方式,也是思考事物的方式,是人類感知、認(rèn)識(shí)客觀世界的重要手段。語(yǔ)言作為眾多表達(dá)符號(hào)中的一種,圖像,聲音,顏色,手勢(shì),語(yǔ)調(diào)等媒介相互作用構(gòu)成了多模態(tài)表達(dá)符號(hào),我們正生活在一個(gè)多模態(tài)的信息傳遞世界中。1996年,荷蘭學(xué)者Charles Forceville在《廣告中的圖片隱喻》從視覺層面探討了廣告中的圖片隱喻,自此拉開了多模態(tài)隱喻研究的序幕。目前,國(guó)際語(yǔ)言學(xué)界的“多模態(tài)隱喻研究熱潮”大致可分為兩個(gè)方向:一是基于系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的社會(huì)符號(hào)學(xué),其代表人物有:O’Halloran(1999), Kress&van Leeuwen(2001;2006),胡壯麟(2007),朱永生(2007),張德祿(2009;2010),馮德正(2011)等;二是基于認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的概念隱喻,其代表人物有:Forceville(1996), Urios-Aparisi(2009),Veronika Koller(2005)。
總的來說,不論從哪個(gè)方面來研究宣傳片都不能忽視多模態(tài)隱喻這一重要的研究方向。縱觀研究現(xiàn)狀,目前研究存在以下問題和發(fā)展空間:
(1)就研究的全面性來看,前人的研究分別獨(dú)立的從文化,政治,傳媒和形象對(duì)比方面進(jìn)行研究,而忽視了形象傳播中最基本的方面-意識(shí)形態(tài)即多模態(tài)隱喻方向,更無人對(duì)其進(jìn)行研究并進(jìn)行對(duì)比。
(2)就研究的深入性來看,關(guān)于多模態(tài)隱喻的認(rèn)知方向研究還處于初級(jí)階段,趙秀鳳(2011),蘇慧燕(2011),謝競(jìng)賢(2011)等對(duì)多模態(tài)隱喻認(rèn)知方向的研究理論做了介紹,但是目前對(duì)多模態(tài)隱喻的理論系統(tǒng)還在逐步地完善過程中,因此,本文也試圖在前人的研究成果上繼續(xù)完善多模態(tài)隱喻理論系統(tǒng),以此為基礎(chǔ)分析中國(guó)形象宣傳片中的多模態(tài)隱喻現(xiàn)象,并運(yùn)用批判話語(yǔ)分析對(duì)其與社會(huì)文化等方面的關(guān)系進(jìn)行分析,隨后對(duì)比其與美日兩國(guó)國(guó)家形象宣傳片中的多模態(tài)隱喻進(jìn)行對(duì)比,為多模態(tài)隱喻研究和更好地傳播中國(guó)形象提出建設(shè)性的意見。
(3)就研究的整體性來看,大多數(shù)研究只是對(duì)該宣傳片中的形象,政治關(guān)系,文化等進(jìn)行了研究,這使得整個(gè)宣傳片被劃分開來。此次研究是在前人的研究基礎(chǔ)上,試圖從新的方向-認(rèn)知視角對(duì)其整體進(jìn)行全面深入的研究。
本研究課題試圖克服以上不足,選取新的視角,分析有影響力的語(yǔ)料,進(jìn)行更加全面,深入的整體性研究,旨在分析詮釋中國(guó)形象宣傳片中的多模態(tài)隱喻現(xiàn)象,從而進(jìn)一步推動(dòng)多模態(tài)隱喻研究的發(fā)展,同時(shí)對(duì)比中美日三國(guó)國(guó)家形象宣傳片中的多模態(tài)隱喻現(xiàn)象,為更好地宣傳中國(guó)形象提出其實(shí)可行的建議。
國(guó)內(nèi)外關(guān)于多模態(tài)隱喻的研究目前仍處于初級(jí)階段,學(xué)者們的研究還處于多模態(tài)隱喻理論的介紹和其在具體的語(yǔ)類中的具體運(yùn)用,如廣告,政治漫畫。此外,多模態(tài)隱喻理論體系的研究還處于初級(jí)探索階段,對(duì)中國(guó)形象宣傳片的研究也處于單一社會(huì)文化和傳播方向。本文采用了結(jié)合批判話語(yǔ)分析的方法,將語(yǔ)言學(xué)中的概念隱喻,合成空間理論同社會(huì)符號(hào)學(xué)理論融合在一起,用批判話語(yǔ)分析對(duì)三個(gè)宣傳片進(jìn)行分析,對(duì)進(jìn)一步完善多模態(tài)隱喻理論體系,從而彌補(bǔ)中國(guó)形象宣傳片的不足,具有無可替代的學(xué)術(shù)價(jià)值。
中國(guó)現(xiàn)在正處于經(jīng)濟(jì)崛起的重要階段,更好的宣傳中國(guó)形象,吸引更多的外部投資有助于更好的發(fā)展我國(guó)經(jīng)濟(jì),因此研究中國(guó)形象宣傳片具有非常實(shí)際的意義。此外,每個(gè)城市,單位,尤其是旅游城市,學(xué)校,企業(yè),都非常迫切的需要其形象宣傳,此次課題的研究對(duì)解決這些問題都有啟示。
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(作者單位:西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué))
本文系西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)研究生科研基金項(xiàng)目(syjs201529)支持。