關(guān)于“幾（jǐ）”的詞性

岳海燕

一、 現(xiàn)代漢語辭書中“幾”的詞類標(biāo)注

“幾（jǐ）”是現(xiàn)代漢語常用詞，其詞義是顯豁的，但從現(xiàn)代幾部權(quán)威詞典的標(biāo)注來看，人們對其詞性的認(rèn)識是模糊的。

從詞典標(biāo)注來看，“幾”更多地被認(rèn)為是數(shù)詞。

《現(xiàn)代漢語詞典》（以下簡稱《現(xiàn)漢》）第5版列兩個義項： 數(shù) ① 詢問數(shù)目（估計數(shù)目不太大）： 來了～個人？|你能在家住～天？② 表示大于一而小于十的不定的數(shù)目： ～本書|十～歲|～百人。

《現(xiàn)漢》第5版將兩個義項整體標(biāo)注為數(shù)詞，第6版和第7版進(jìn)行了改動，將義項①標(biāo)注為代詞，義項②仍標(biāo)注為數(shù)詞。

《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》（以下簡稱《現(xiàn)規(guī)》）“幾”列四個義項都標(biāo)注為數(shù)詞，現(xiàn)已發(fā)行的三版標(biāo)注皆相同。

《應(yīng)用漢語詞典》（以下簡稱《應(yīng)用》）“幾”列三個義項都標(biāo)注為數(shù)詞。

《漢語大字典》（以下簡稱《大字典》）所舉的例子以古文獻(xiàn)為主，兼有現(xiàn)代漢語用例。《大字典》標(biāo)注類似于《現(xiàn)漢》第7版，將兩個義項標(biāo)為不同的詞類?！氨硎疽蓡?，用以詢問數(shù)目的多少”義標(biāo)注為代詞，所舉例子有：“《史記·萬石張叔列傳》： ‘少子廢為太仆，御出，上問車中幾馬。唐江為《江行》： ‘越信隔年稀，孤舟幾夢歸？”“表示數(shù)量甚少”及“表示數(shù)量不少”的兩個義項標(biāo)注為數(shù)詞，前者所舉例子有：“《左傳·昭公十六年》：‘韓子亦無幾求。宋程垓《水龍吟》：‘夜來風(fēng)雨匆匆，故園定是花無幾。”后者所舉例子有：“元宋旡《春日野步書田家》：‘陂塘幾曲深淺水，桃李一溪紅白花。聞一多《貢臣》：‘月兒圓了幾周，花兒紅了幾度，還是老等，等不來你的潮頭?！?/p>

可以看到，因?yàn)椤皫住庇脕肀硎静淮_定的數(shù)目，故被直觀地認(rèn)為是數(shù)詞。但在疑問句中“幾”用來詢問數(shù)量，代詞特點(diǎn)表現(xiàn)相對顯豁，故又被列為疑問代詞。怎么看待“幾”的詞性呢？代詞與其他詞類有所不同，它不是根據(jù)語法功能劃分出來的，其語法功能與其所替代的詞類一致。語法學(xué)上將代詞獨(dú)立分為一類，是因?yàn)檫@些詞有一個共同點(diǎn)，即它的替代性?！皫住笔谴~還是數(shù)詞，不能單看它是否具備數(shù)詞的語法功能，還要考察其意義來源及意義特征，分析其是否切合一般代詞的特點(diǎn)。

二、 “幾”的歷史發(fā)展演變

“幾”在現(xiàn)代漢語中的常用義項“詢問數(shù)目”產(chǎn)生時代很早，從先秦文獻(xiàn)可以很容易找到相應(yīng)用法。如：

《左傳·僖公二十三年》：“夫有大功而無貴仕，其人能靖者與，有幾？”

《左傳·文公十七年》：“古人有言曰：‘畏首畏尾，身其余幾？又曰：‘鹿死不擇音?！?/p>

《禮記·曾子問》：“曾子問曰：‘大夫之祭，鼎俎既陳，籩豆既設(shè)，不得成禮，廢者幾？孔子曰：‘九?！?/p>

《史記·范雎蔡澤列傳》：“范雎曰：‘汝罪有幾？曰：‘擢賈之發(fā)以續(xù)賈之罪，尚未足。范雎曰：‘汝罪有三耳。……然公之所以得無死者，以綈袍戀戀，有故人之意，故釋公。”

疑問代詞主要表示詢問，詢問的內(nèi)容可以是人或事物，如“誰、什么”；可以是處所，如“哪里”；也可以是時間，如“多會兒”；也可以是方式、狀態(tài)等，如“怎樣”。如果橫向和這些疑問代詞進(jìn)行比較，可以看到“幾”就是在詢問數(shù)量，回答、替代的是數(shù)量，如上所舉《禮記》例中替代“九”、《史記》例中替代“三”，其疑問屬性和常用疑問代詞完全相同。

“幾”在先秦中期已經(jīng)是疑問代詞，從其外部使用形式上也可以得到驗(yàn)證，那就是與疑問代詞“何”的連用，如：

《左傳·襄公三十一年》：“人生幾何？誰能無偷？朝不及夕，將安用樹？”

《左傳·昭公元年》：“趙孟將死矣。主民，玩歲而愒日，其與幾何？”

《國語·楚語下》：“楚昭王問于觀射父曰：‘芻豢幾何？對曰：‘遠(yuǎn)不過三月，近不過浹日?！?/p>

“何”與“幾”的連用結(jié)構(gòu)等同于單用“幾”，是對數(shù)量的詢問。反映出在上古時期“幾”已經(jīng)和“何”的功能相同，都是疑問代詞了。而且這一連用結(jié)構(gòu)在上古前期已經(jīng)出現(xiàn)，《詩經(jīng)》中已經(jīng)有所反映，如：

《詩·小雅·巧言》：“為猶將多，爾居徒幾何？”馬瑞辰通釋：“爾居徒幾何，即言爾徒幾何也?！?/p>

雖然“幾”單用來表示詢問只能追溯到上古中期，但這只是囿于傳世文獻(xiàn)稀少，不能完全反映“幾”的實(shí)際使用情況，“幾”用來表詢問應(yīng)該還要更早。

從古漢語看，“幾”的疑問代詞屬性是沒有疑問的，詢問數(shù)量，后面不加量詞。傳承到上古晚期尤其到中古，“幾”后往往添加量詞使用。如：

漢王充《論衡·謝短》：“殷自湯幾祀而至于周？周自文王幾年而至于秦？……漢國自儒生之家也，從高祖至今朝幾世？”

唐李適之《罷相》：“避賢初罷相，樂圣且銜杯。為問門前客，今朝幾個來？”

唐張《朝野僉載》卷三：“唐益州新昌縣令夏侯彪之初下車，問里正曰：‘雞卵一錢幾顆？曰：‘三顆。”

《太平廣記·卷二十三·神仙》：“又問：‘家有幾口？云：‘妻兒五口。授以丹藥可百余粒。曰：‘日食一粒，可百日不食?！?/p>

這一用法一直傳承到現(xiàn)代漢語。如：

馮志《敵后武工隊》：“近來，他恍惚地聽說，夜襲隊里有人和武工隊有勾串，到底是誰？有幾個？他很想弄個明白，但大權(quán)沒在手，干著急，只是狗咬刺猬沒處下嘴?！?/p>

禮平《小站的黃昏》：“申濤不由得皺了皺眉頭，‘你家兄弟幾個？‘四個。俺是老三?！?/p>

賈平凹《秦腔》：“夏雨說：‘家里現(xiàn)在還有幾頭豬？書正說：‘一頭母豬，十二個豬娃。你去看不看？”

數(shù)詞與量詞組合構(gòu)成數(shù)量短語充當(dāng)句子成分是數(shù)詞最基本的語法特征，“幾”后加量詞的用法，使其在語法形式上與數(shù)詞更為相近。

尤其使單純的代詞性質(zhì)不再明朗的，是“幾”在長期的發(fā)展過程中，不再限于表疑問，如：

宋朱熹《朱子語類》：“自古未有人說‘學(xué)字，自傅說說起。他這幾句，水潑不入，便是說得密。若終始典于學(xué)，則其德不知不覺自進(jìn)也?！眅ndprint