張恨水小說的女性形象分析

禹懿洋

摘 要：作為中國現(xiàn)代通俗文學(xué)大師，張恨水在文學(xué)史上的歷史地位毋庸置疑，他創(chuàng)作了大量的社會言情小說，代表作的有《金粉世家》《春明外史》《啼笑姻緣》，其中的女性人物形象給人們留下了深刻的影響。本文就張恨水小說的女性形象進行闡述和分析。

關(guān)鍵詞：張恨水；女性形象；成因

張恨水是我國著名的通俗小說和章回小說家，其寫作派別屬于鴛鴦蝴蝶派。張恨水從小就開始創(chuàng)作，在十七歲時便發(fā)表了作品。其成名作是1924年發(fā)表的章回小說《春明外史》，此外，代表作還有《金粉世家》《啼笑因緣》等。張恨水在創(chuàng)作過程中十分注重于女性形象的塑造，其筆下的女性形象綽約多姿、風(fēng)格迥異。下面筆者就其幾部具有代表性的言情小說來分析張恨水筆下不同類型的女性形象及其特點。

一、張恨水小說中女性形象的形成原因

在20世紀(jì)20～30年代，我國社會處于思潮更迭中，各類新思想沖擊著人們的腦海，女性解放思想的影響，尤為深遠，其形成原因包括以下幾個方面。

（一）社會時代因素

在“五四”時期，張恨水經(jīng)歷了新思潮的洗禮。五四運動將焦點從“事”轉(zhuǎn)移到了“人”的身上，注重“人”的因素，特別是女性人物，張恨水認為女性應(yīng)該是獨立的個體，女性解放思想的滲透讓女性開始逐步走向社會，找尋到了解放自我的道路。在時代精神的鼓舞下，張恨水受到了深刻的影響，創(chuàng)造出了大量具有婚姻自主觀念、自由平等意識的現(xiàn)代女性，她們走出了一條獨立的發(fā)展道路。

（二）作者自身經(jīng)歷

在“五四”前夕，張恨水是《皖江報》的總編輯，從業(yè)經(jīng)驗有幾十年，在編輯的從業(yè)經(jīng)歷中，張恨水接觸了社會各個階層人員，他用敏銳的視角來洞察這個世界，為后續(xù)的創(chuàng)作奠定了監(jiān)視的提出，提供了大量素材，他所創(chuàng)設(shè)的各類具有代表性的女性形象，正是源自于自己的生活經(jīng)歷與切身體會。

（三）中國傳統(tǒng)文化

除了自身經(jīng)歷與社會時代因素之外，張恨水女性形象的塑造還深受中國傳統(tǒng)文化的影響，從小張恨水就熟讀“四書”“五經(jīng)”，他非常喜愛閱讀浪漫古典小說，這為他后續(xù)的創(chuàng)作積累了大量的素材，張恨水的言情小說延續(xù)了古典小說的愛情題材，他筆下女性人物想象的塑造也深受傳統(tǒng)小說作品的影響。小說中的女性柔美、多才、內(nèi)斂、賢淑等成為張恨水塑造女性形象的一個規(guī)范，是他筆下理想女性的一個標(biāo)準(zhǔn)。

二、張恨水小說的女性形象

張恨水被稱為“通俗文學(xué)大師”，這無疑是肯定他的創(chuàng)作，他創(chuàng)作的成功表現(xiàn)在很多方面，但不容置疑的是，其女性形象的審美價值有著不小的功勞，為中國現(xiàn)代文學(xué)史增添了一抹亮麗的色彩，也啟示了當(dāng)代女性。

（一）新舊合璧的理想女性

在其小說中，有一類女生既受中國的傳統(tǒng)文化影響，琴棋書畫樣樣精通，又接受了現(xiàn)代文化的熏陶，主張自由、平等和獨立。這類女生屬于典型的新舊合璧的女性，代表人物是《金粉世家》中的冷清秋和《春明外史》中的李冬青。

冷清秋在《金粉世家》中是一個典型的新舊合璧的女性。冷清秋出生于一個不富裕的家庭，但從小就接受傳統(tǒng)的文化教育，因此有著傳統(tǒng)女性的舉止和道德操守。冷清秋嫁入金家之后，整日都是看書和寫作，與金家的奢華生活格格不入。因為其個性過于高傲，使得后來金燕西將其視為刻板保守，不知變通的無趣之人。但冷清秋除了具有傳統(tǒng)女性的道德操守外，其身上還散發(fā)著獨立自主、崇尚自由的氣息。冷清秋之所以跟金燕西結(jié)婚，不是因為金家有錢有勢，而是因為她與金燕西之間的愛情。當(dāng)愛情破滅了之后，冷清秋也選擇了離開。冷清秋本可以繼續(xù)在金家享受衣食無憂的生活，但她為了自己的尊嚴(yán)，選擇了追求精神的自由和經(jīng)濟的獨立。

（二）浪漫奢華的新式女性

與新舊合璧的理想女性不同，張恨水筆下的新式女性更加人性、浪漫、淺薄和大膽。張恨水在塑造新式女性時一般都會令其以第三者的身份出現(xiàn)在文章中。如《金粉世家》中的白秀珠不惜破壞金燕西與冷清秋的婚姻來進行報復(fù)；《似水年華》中米錦華不惜一切將黃惜時從白行素手中搶過來，最后并引誘黃不斷墮落。張恨水筆下的新式女性個個貌美如花、愛慕虛榮，生活極其放蕩、奢華，并且善于交際，在感情上較為主動。在《啼笑因緣》中，作者對何麗娜的描寫雖然不同于一般新式女性的輕浮和放蕩，但在塑造其形象時，仍然透露著浪漫的氣息和善于交際，營造出一種主動且時髦的形象。

（三）忍辱求生的女伶形象

張恨水對女伶形象的塑造和描寫在其作品中也很常見。如《斯人記》《夜深沉》《啼笑因緣》和《歡喜冤家》中都有對女伶的形象描寫。張恨水之所以塑造很多的女伶形象，除了受當(dāng)時社會風(fēng)氣的影響，更重要的是受其劇團生涯的影響和熏陶。在張恨水塑造的女伶形象中，不論是白桂英、李桃枝，還是沈鳳喜和楊月容，她們共同的特征就是不能掌握自己的命運且嘗盡了人世間的冷暖。對于他人看來，她們只是消遣娛樂的工具而已。

在《啼笑因緣》中，沈鳳喜的叔叔在警察查戶口的時候，將沈鳳喜的身份報為唱大鼓的。軍閥聽說之后，便以官家的名義將沈鳳喜招到了唱堂會。沈鳳喜其實是很不情愿的，但因為其女伶身份的特殊性，迫于官府的壓力使她不得不屈服。張恨水筆下的女伶，除了具有“喚官身”外，只要客人有打賞，便可以直接到女伶家中“拜訪”。由此也可以看出，女伶在他人眼中，地位是極為低下的。

（四）其他類型的女性形象

除了上述三種女性形象之外，張恨水的小說中也有很多像歌姬和姨太太這類滿身香艷氣息且具有娛樂價值的女性。尤其是在《春明外史》人物形象的描寫中，對歌姬的描寫就就占據(jù)了很大的篇幅。張恨水在小說中詳細描寫了他們的穿著打扮、姿韻神態(tài)和與人打交道的方式等。此外，張恨水還十分專注于描寫歌姬與士子之間的愛情。楊杏園第一次見面時便對歌姬梨云一見鐘情，而梨云也十分愛慕楊杏園，但迫于老鴇和社會等各種各樣的壓力使梨云郁郁而終，兩個相愛的人也從此天人永隔。楊杏園之所以會喜歡梨云，一方面是因為梨云高潔的品行，另一方面還因為自己懷才不遇，與梨云有種同病相憐的感覺。

張恨水筆下的歌姬也不都是和梨云一樣重感情且品格高尚，還有一類唯利是圖、愛慕虛榮的歌姬?！端谷擞洝分械挠裨孪删蛯儆谶@類的人。玉月仙是一個很有心機的人，她為了錢可以假裝自己在申志一的房間丟了鉆石耳環(huán)而成功訛詐申志一六百塊錢和一只耳環(huán)。就連后來玉月仙成功嫁給包月洲也是為了謀取金錢。除了歌姬之外，姨太太也是張恨水小說中經(jīng)常出現(xiàn)的女性形象。在其小說中，姨太太和歌姬沒有多大的區(qū)別的，因為她們以前的身份也大多都是歌姬或女伶，因此，張恨水對于姨太太的描寫也大多具有貪慕虛榮和頗有心機的特點。

三、結(jié)語

總而言之，女性形象的塑造和研究一直是文學(xué)研究領(lǐng)域內(nèi)的一大課題。在眾多的研究中，張恨水對于女性形象的塑造和研究是極具特色且富有代表性的。正是因為其角色的獨特性使得其塑造的女性形象越來越受到其他研究學(xué)者的青睞。

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