遠(yuǎn)程教育學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的動(dòng)力機(jī)制及外化途徑

何靜+沈美英

【摘要】我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育在當(dāng)前我國(guó)的學(xué)習(xí)政治教育中占有可觀的比例，屬于示范性教學(xué)內(nèi)容，對(duì)其教育手段和實(shí)踐的成效，都在培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面具有現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)生具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀觀念與行動(dòng)上踐行價(jià)值觀，是學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的雙重任務(wù)和使命，那如何在遠(yuǎn)程教育的背景下促使學(xué)生培養(yǎng)核心價(jià)值觀？?jī)r(jià)值觀被踐行的動(dòng)力源泉是什么？以及如何將內(nèi)在的價(jià)值觀外化表現(xiàn)出來，是本文將要介紹的內(nèi)容。本文將圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，探索學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的動(dòng)力機(jī)制及外化途徑。

【關(guān)鍵詞】核心價(jià)值觀 動(dòng)力機(jī)制 外化途徑 踐行

【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）41-0072-02

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是黨的十八大報(bào)告提出的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，并提出“將踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過程”的社會(huì)主義價(jià)值觀培養(yǎng)方向，“要把培育和，并明確要求，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從小抓起、從學(xué)校抓起；拓展青少年培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑。”即在馬克思主義基本原理的指導(dǎo)下，以核心價(jià)值觀為踐行的基礎(chǔ)，開展遠(yuǎn)程教育學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育及其實(shí)踐引導(dǎo)，是較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)遠(yuǎn)程教育思想政治教育的重點(diǎn)，尋找學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的動(dòng)力源泉，培養(yǎng)學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的優(yōu)良習(xí)慣，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)，對(duì)當(dāng)前遠(yuǎn)程教育學(xué)生的思想教育工作的創(chuàng)新發(fā)展有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、遠(yuǎn)程教育學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的動(dòng)力機(jī)制

（一）具有堅(jiān)定共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念

只有在堅(jiān)定共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念的支持下，學(xué)生才能夠自發(fā)的去踐行核心價(jià)值觀。中華民族的偉大復(fù)興是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，國(guó)家經(jīng)濟(jì)日益繁榮，中國(guó)一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，國(guó)際影響力越來越大，人民生活富裕，社會(huì)和諧穩(wěn)定，社會(huì)的現(xiàn)實(shí)也標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)主義是中華民族復(fù)興的標(biāo)桿。在黨的建設(shè)上，依照毛澤東的“思想建黨”理論，中國(guó)共產(chǎn)黨必須保持自身發(fā)展的先進(jìn)性，思想的科學(xué)性，才能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的目標(biāo)，遠(yuǎn)程教育的學(xué)生是正處于社會(huì)各行各業(yè)中的建設(shè)者，教育他們認(rèn)同與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是必要的，黨的十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)的核心內(nèi)容。

（二）具有堅(jiān)定的民族精神和時(shí)代精神

遠(yuǎn)程學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的思想動(dòng)力不僅僅需要政治的領(lǐng)導(dǎo)，民族精神和時(shí)代精神的指引也是其動(dòng)力的源泉。個(gè)人和團(tuán)體是密不可分的，社會(huì)是個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃，民族精神是個(gè)人對(duì)國(guó)家具有歸屬感的精神基礎(chǔ)，中華文明五千年生生不息的發(fā)展是因?yàn)槠渚哂心鄣拿褡寰?，時(shí)代精神是每一個(gè)時(shí)代特有的精神實(shí)質(zhì)，它是驅(qū)動(dòng)人們?yōu)閲?guó)家富強(qiáng)、民族振興而貢獻(xiàn)力量的精神動(dòng)力。大力弘揚(yáng)和培育民族精神、時(shí)代精神，是促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力，是讓各族人民團(tuán)結(jié)一致，相互奮斗，共同促進(jìn)的高度凝聚力，它根植于人們的血液中，代表著一個(gè)民族的精神氣節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，是倡導(dǎo)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要任務(wù)。民族精神和時(shí)代精神是遠(yuǎn)程學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的動(dòng)力，也是每個(gè)中華兒女為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量的動(dòng)力，只有用民族精凝聚全社會(huì)中各個(gè)領(lǐng)域中的力量，用時(shí)代精神感召社會(huì)成員勇于承擔(dān)國(guó)家責(zé)任，才能為國(guó)家的發(fā)展提供強(qiáng)有力的支撐。

（三）具有良好的個(gè)人修養(yǎng)

“修身，齊家，治國(guó)，平天下”個(gè)人修養(yǎng)的培養(yǎng)是其發(fā)展的首要環(huán)節(jié)，不論是哪個(gè)時(shí)代，個(gè)人的成長(zhǎng)和價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)都離不開社會(huì)的發(fā)展。在中國(guó)社會(huì)主義的時(shí)代背景下，遠(yuǎn)程學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)的培養(yǎng)，就是核心價(jià)值觀的樹立。24個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀簡(jiǎn)潔明了的勾勒出當(dāng)代價(jià)值觀的理論體系，但是真的實(shí)踐起來，并不是那么容易，只有在內(nèi)心認(rèn)可核心價(jià)值觀，并具有良好的個(gè)人修養(yǎng)，才能在實(shí)際行動(dòng)中踐行核心價(jià)值觀。

二、遠(yuǎn)程學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的外化途徑

（一）構(gòu)建全面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育教學(xué)體系

對(duì)于遠(yuǎn)程學(xué)生群體來說，個(gè)別學(xué)習(xí)和班組學(xué)習(xí)是其接收教育、吸收知識(shí)的兩種主要途徑。遠(yuǎn)程教育的特點(diǎn)決定了學(xué)生的大部分學(xué)習(xí)時(shí)間與教師、同學(xué)是分離的，沒有固定的教室，更缺少課堂的氛圍，并且需要始終保持自發(fā)的學(xué)習(xí)動(dòng)力和主動(dòng)探索的精神。因此，遠(yuǎn)程教育必須結(jié)合實(shí)際的教學(xué)管理來尋找加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的切入點(diǎn)?，F(xiàn)有的遠(yuǎn)程教育政治思想教育體系未免過于枯燥，保留著傳統(tǒng)的教育手段，跟不上時(shí)代的發(fā)展，對(duì)學(xué)生核心價(jià)值觀的教育效果不明顯，故而需要構(gòu)建全面的、新形勢(shì)的教育體系。

對(duì)教育教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，改變目前思想政治理論課為政治思想教育唯一主力軍的現(xiàn)狀，將核心價(jià)值觀的培養(yǎng)分配到各個(gè)課程中去，成“大思政”教育體系，根據(jù)不同課程的特點(diǎn)進(jìn)行核心價(jià)值觀的教育培養(yǎng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮思想政治理論課教學(xué)主渠道的作用，使得核心價(jià)值觀被學(xué)生所認(rèn)同。

轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念，尊重學(xué)生的主體性，貼近實(shí)際、貼近學(xué)生、貼近生活，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂、主題、精髓和基礎(chǔ)融入教學(xué)之中；注意理論與實(shí)際相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力、社會(huì)發(fā)展能力，注重情感教育，彰顯人文關(guān)懷，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主 義核心價(jià)值體系的認(rèn)同感。

發(fā)揮教師的榜樣作用，教師的形象對(duì)學(xué)生的教育是潛移默化的，光是理論知識(shí)的教育并不能夠滿足學(xué)生核心價(jià)值觀培養(yǎng)的目的，需要教師自身為榜樣的指導(dǎo)，在日常的教育、教學(xué)、管理中作為模范對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行引導(dǎo)，只有在理論和實(shí)踐相結(jié)合，周圍大多數(shù)人的行事處事原則符合核心價(jià)值觀的時(shí)候，學(xué)生才會(huì)自發(fā)的去踐行核心價(jià)值觀。

（二）營(yíng)造有利于遠(yuǎn)程學(xué)生核心價(jià)值觀教育的校園文化氛圍

校園環(huán)境是遠(yuǎn)程學(xué)生接受核心價(jià)值觀教育的重要陣地，故而要推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體化、形象化，需要給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境氛圍，鼓勵(lì)其去學(xué)習(xí)、去踐行、去傳播核心價(jià)值觀。endprint

創(chuàng)造良好的核心價(jià)值觀教育校園氛圍，需要從幾個(gè)方面著手實(shí)現(xiàn)：首先，需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)的精神文明建設(shè)，具體到校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的建設(shè)，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀在校園文化中的體現(xiàn)；其次加強(qiáng)校園物質(zhì)文化環(huán)境建設(shè)，在布局、規(guī)劃、物質(zhì)基礎(chǔ)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)，將其體現(xiàn)于學(xué)生的物質(zhì)生活、文化生活、思想生活中，引導(dǎo)學(xué)生不斷追求崇高的人生境界；再次，開展豐富多樣的校園文化活動(dòng)，充分利用校園的優(yōu)質(zhì)資源，通過開展文化、思想、運(yùn)動(dòng)等各種校園活動(dòng)，對(duì)中華民族精神、時(shí)代精神、中華文化等進(jìn)行傳承；最后，還需要加強(qiáng)學(xué)生的作風(fēng)建設(shè)，重視和加強(qiáng)學(xué)生誠(chéng)信教育，體現(xiàn)在考風(fēng)考紀(jì)的建設(shè)上，促進(jìn)學(xué)生具有優(yōu)良的道德作風(fēng)，鼓勵(lì)學(xué)生科學(xué)對(duì)待和規(guī)劃自己未來，樹立遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)，塑造艱苦樸素、勇于奮斗的優(yōu)秀品德，反對(duì)驕奢淫逸之風(fēng)，以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（三）鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

“讀萬卷書，不如行萬里路”，對(duì)于遠(yuǎn)程學(xué)生來說，實(shí)踐活動(dòng)以及志愿服務(wù)是其踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑，也是培養(yǎng)其踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀能力的主要途徑。遠(yuǎn)程教育中在教導(dǎo)其理論知識(shí)的同時(shí)，也應(yīng)該提供給學(xué)生實(shí)踐的方向和機(jī)會(huì)，只有在實(shí)踐過程中，才能促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而找到完善自我的方向。教師也能夠在學(xué)生的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與不足，對(duì)其進(jìn)行有效的針對(duì)性指導(dǎo)，從而構(gòu)建出完善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育綜合實(shí)踐活動(dòng)的體制機(jī)制。

通過采取形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以及志愿服務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，把價(jià)值認(rèn)同與實(shí)踐體現(xiàn)到日常生活、社會(huì)交往之中，在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會(huì)做貢獻(xiàn)的過程中，增強(qiáng)價(jià)值認(rèn)同，從而形成與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

三、結(jié)語

正如習(xí)近平所說，“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。”

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行也需要人們首先是內(nèi)心認(rèn)可，隨后才能行動(dòng)上體現(xiàn)。遠(yuǎn)程學(xué)生在踐行核心價(jià)值觀時(shí)，其動(dòng)力在于擁有堅(jiān)定共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念、具有優(yōu)良的民族精神和時(shí)代精神，以及擁有良好的個(gè)人修養(yǎng)。學(xué)校是遠(yuǎn)程學(xué)生核心價(jià)值觀培養(yǎng)的重要環(huán)境，有組織的社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行活動(dòng)項(xiàng)目能夠有效的培養(yǎng)學(xué)生核心價(jià)值觀的形成，榜樣的樹立也是學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的外在因素，鼓勵(lì)學(xué)生參與有組織的踐行活動(dòng)，能夠培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，提高其集體意識(shí)，進(jìn)而將意識(shí)的培養(yǎng)，逐漸發(fā)展成為一種生活自覺和行為自覺，由外在壓力驅(qū)動(dòng)變成內(nèi)在動(dòng)力驅(qū)動(dòng)，真正實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀的踐行。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

何靜（1971年6月-），女，浙江金華人，大學(xué)本科，金華廣播電視大學(xué)，高級(jí)講師，開放學(xué)院黨支部書記，研究方向：開放教育研究。

沈美英（1979年10月-），女，浙江金華人，大學(xué)本科，金華廣播電視大學(xué)，講師，開放學(xué)院教學(xué)科科長(zhǎng)，研究方向：開放教育研究。endprint