“中國(guó)夢(mèng)”背景下民族傳統(tǒng)體育發(fā)展前景探析

段佳珍 金黃斌

1.云南師范大學(xué)體育學(xué)院，云南 昆明 650500 2.云南師范大學(xué)工會(huì)委員會(huì)，云南 昆明 650500

“中國(guó)夢(mèng)”背景下民族傳統(tǒng)體育發(fā)展前景探析

段佳珍1金黃斌2

1.云南師范大學(xué)體育學(xué)院，云南 昆明 650500 2.云南師范大學(xué)工會(huì)委員會(huì)，云南 昆明 650500

文章運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、訪談法等研究方法。深入探討“中國(guó)夢(mèng)”背景下民族傳統(tǒng)體育繼承與發(fā)揚(yáng)，使之成為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的助推器。研究表明：民族傳統(tǒng)體育與西方體育文化存在差異；民族傳統(tǒng)體育在與學(xué)校體育融合過(guò)程中受到一定阻礙；民族傳統(tǒng)體育主體價(jià)值功能缺位；民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目后備人才缺失；本著民族傳統(tǒng)項(xiàng)目多樣化原則，探討“中國(guó)夢(mèng)”背景下民族傳統(tǒng)發(fā)展的特色道路。對(duì)民族傳統(tǒng)體育的繼承與發(fā)揚(yáng)構(gòu)造引玉之磚，使之受惠，起到指引作用。

中國(guó)夢(mèng) 民族傳統(tǒng)體育 延續(xù)性 前景性

1 前言

2012年，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”闡述道：“中國(guó)夢(mèng)”是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)民族振興人民幸福，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一個(gè)偉大也必將會(huì)實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。[1]“中國(guó)夢(mèng)”承載著數(shù)十幾億的中國(guó)人民的期盼與厚望，翻閱歷史軌跡，從古代中國(guó)體育文化到西方體育文化的滲入，延續(xù)性與發(fā)展性的東方體育文化未曾中斷，華夏人民用智慧的結(jié)晶與勤勞的雙手塑造了今日貫穿古今中外的民族傳統(tǒng)體育。它不僅是中華民族文化不可割舍的一部分，而且是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的助推器，凝聚著整個(gè)中華民族的思想。民族傳統(tǒng)體育是一個(gè)民族或多個(gè)民族在特定的范圍內(nèi)組合起來(lái)，有序地開(kāi)展相應(yīng)的傳統(tǒng)體育活動(dòng)，它的開(kāi)展代表著該民族所具有的特色?！爸袊?guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)人民群眾，離不開(kāi)具有民族底蘊(yùn)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，還體于民，增強(qiáng)體質(zhì)。

2 “中國(guó)夢(mèng)”背景下民族傳統(tǒng)體育發(fā)展現(xiàn)狀分析

民族傳統(tǒng)體育根植于民間，在民眾的生活中扮演著重要角色，發(fā)揮著不可替代的作用。在“中國(guó)夢(mèng)”牽引下，要求人們用發(fā)展的眼光看待問(wèn)題，中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入老齡化社會(huì)，民族傳統(tǒng)體育在這方面上運(yùn)轉(zhuǎn)良好，承擔(dān)著修身養(yǎng)性延年益壽的重任。人們注重養(yǎng)生，將適宜的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)繼承下來(lái)，如打太極、扭秧歌、氣功等項(xiàng)目。

全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)上多項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目繼續(xù)走出亞洲且成為了正式的比賽項(xiàng)目。民族傳統(tǒng)體育貫穿于學(xué)?；A(chǔ)教育之上。體育課上廣泛開(kāi)展適宜學(xué)生與地區(qū)發(fā)展的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，不僅傳承祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化，同時(shí)也節(jié)約了對(duì)體育的投資經(jīng)費(fèi)，因地制宜，利用民族傳統(tǒng)體育特有資源，合理開(kāi)設(shè)體育課。民族傳統(tǒng)體育在各個(gè)高校普遍開(kāi)展，云南師范大學(xué)專(zhuān)門(mén)設(shè)立了民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)班級(jí)，成都體育學(xué)院將武術(shù)套路與傳統(tǒng)養(yǎng)生作為體育課程來(lái)進(jìn)行體育教學(xué)。湖北民族學(xué)院將高腳馬作為體育學(xué)院體育教育專(zhuān)業(yè)的一門(mén)必修課。

3 “中國(guó)夢(mèng)”背景下民族傳統(tǒng)體育發(fā)展困境

3.1 民族傳統(tǒng)體育與西方體育文化的差異

在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的轉(zhuǎn)型時(shí)期，文化朝多元化方向發(fā)展，19世紀(jì)后,西方體育開(kāi)始涌入中國(guó)，在中國(guó)快速傳播起來(lái)，這在一定意義上正面沖擊了中華民族傳統(tǒng)體育。民族傳統(tǒng)體育帶有著民族文化特色，割舍了它原有的民族色彩適應(yīng)西方競(jìng)技體育項(xiàng)目，最終將導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目逐漸失傳走向消亡，散失主體功能，失去發(fā)展的動(dòng)力。[2]

3.2 民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校體育教育發(fā)展空間上受阻

據(jù)2002年教育部頒發(fā)的《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》中強(qiáng)調(diào)學(xué)校體育要做到：“民族性與世界性相連，弘揚(yáng)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育，涉取世界優(yōu)秀體育文化，體現(xiàn)時(shí)代性、發(fā)展性、民族性和中國(guó)特色?！眥3}學(xué)校體育是原生態(tài)的民族傳統(tǒng)順應(yīng)新時(shí)代發(fā)展、獲得更大的生存空間的主要場(chǎng)所。自20世紀(jì)70年代后，中國(guó)將民族傳統(tǒng)體育正式確立為體育學(xué)的二級(jí)學(xué)科，這使得民族傳統(tǒng)體育地位上升到更高領(lǐng)域。隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，大眾對(duì)民族傳統(tǒng)體育價(jià)值理念漠視，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校教育發(fā)展空間上出現(xiàn)失意的發(fā)展局面[4]，主要表現(xiàn)在：教育部門(mén)與學(xué)科組織者對(duì)民族傳統(tǒng)體育的各方面研究不夠透徹，缺乏深層次的認(rèn)識(shí)，開(kāi)展較為籠統(tǒng)，主觀操縱能力弱，僅僅只是從自己熟悉的課程去開(kāi)展與進(jìn)行相關(guān)的理論研究，多數(shù)都是開(kāi)設(shè)“武術(shù)”班。嚴(yán)重制約了學(xué)生學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育各項(xiàng)目。也對(duì)優(yōu)秀人才的挖掘與激發(fā)起到了抑制作用，導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育的理論研究與實(shí)踐操控都不利。

3.3 民族傳統(tǒng)體育主體價(jià)值功能缺失

民族傳統(tǒng)體育價(jià)值功能表現(xiàn)為：具有極高的觀賞價(jià)值、娛樂(lè)性、實(shí)踐性。然而相應(yīng)的民族傳統(tǒng)體育的主體價(jià)值功能漸漸朝著競(jìng)技性的方向發(fā)展。其表現(xiàn)是民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展主體更改為：將奧運(yùn)會(huì)、民運(yùn)會(huì)或其它的一些形式的運(yùn)動(dòng)會(huì)作為比賽的重點(diǎn)，獲得競(jìng)技性?xún)r(jià)值，比如部分民運(yùn)會(huì)的舉辦，為了取得良好的體育成績(jī)，加大了對(duì)參賽項(xiàng)目的投資力度，卻忽視了一些群體活動(dòng)的投資。如地方廣場(chǎng)舞與民運(yùn)會(huì)上對(duì)射擊項(xiàng)目的投資力度毫無(wú)疑問(wèn)是存在差距的。二者均屬民族傳統(tǒng)體育的項(xiàng)目，卻忽略了民族傳統(tǒng)體育最初的價(jià)值原則，使民族傳統(tǒng)體育主體價(jià)值功能慢慢遺失，造成主體功能的嚴(yán)重異化，遏制了民族傳統(tǒng)體育自身的價(jià)值屬性，阻礙民族傳統(tǒng)體育的可持續(xù)發(fā)展。

3.4 民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目后繼乏人

民族傳統(tǒng)體育屬于體育文化的范疇，在不斷發(fā)展與弘揚(yáng)過(guò)程中，需要我們代代相傳，一脈相承。隨著時(shí)代的變遷，那些古老的優(yōu)秀文化卻也隨之消聲匿跡，部分民族體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目后備人才不足，缺乏對(duì)它的價(jià)值挖掘與改造，沒(méi)有得到繼續(xù)發(fā)展，出現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在繼承上跟不上時(shí)代的腳步，未能像今日的奧運(yùn)之火一樣熊熊燃燒、燦爛無(wú)比。民族傳統(tǒng)體育文化因此成為一種無(wú)法流通的靜文化。

4 “中國(guó)夢(mèng)”背景下中華民族傳統(tǒng)體育發(fā)展前景探析

4.1 走中西合璧的道路，促進(jìn)中西文化相融合

文化的交流與學(xué)習(xí)在于取長(zhǎng)補(bǔ)短、取其精華去其糟粕。相互移植對(duì)方的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目如健身氣功、摔跤、舞龍舞獅等，向西方移植與滲入，沖破西方競(jìng)技體育一統(tǒng)天下的局面。將中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生思想向西方普遍傳播開(kāi)來(lái)，如注重身心統(tǒng)一、動(dòng)靜結(jié)合等思想。西方競(jìng)爭(zhēng)觀念為傳統(tǒng)體育有所啟迪，西方競(jìng)技體育所表現(xiàn)的競(jìng)爭(zhēng)觀念和現(xiàn)代社會(huì)相吻合，中國(guó)民族傳統(tǒng)體育要接受與認(rèn)可。共同實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，為全人類(lèi)健康做出更多的貢獻(xiàn)。

4.2 實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育的有機(jī)融合

民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展關(guān)鍵在于能否和學(xué)校教育協(xié)同發(fā)展、良性互動(dòng)。借助學(xué)校教育利于傳播民族傳統(tǒng)體育文化、建構(gòu)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展模式，符合學(xué)校體育工作要求。將民族傳統(tǒng)體育課程融入到體育課堂中去，學(xué)校體育中開(kāi)展多類(lèi)體育項(xiàng)目，提高學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育的學(xué)習(xí)趣味和認(rèn)知能力，將民族民俗體育與西方的體育教育共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)校園民族傳統(tǒng)體育教育多元化發(fā)展。對(duì)歷史遺留下來(lái)的有益的、優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行改良傳承，使民族傳統(tǒng)體育與社會(huì)、學(xué)校、個(gè)人實(shí)現(xiàn)三位一體的兼容發(fā)展。[5]開(kāi)拓出良好的發(fā)展空間，促進(jìn)學(xué)校體育教育發(fā)展更完善，民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)開(kāi)展日漸完美與豐富多彩。

4.3 政府扶持，強(qiáng)化引導(dǎo)，再現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育主體價(jià)值功能

民族傳統(tǒng)體育本身富有民俗性、地域性特征，有著明顯的自發(fā)性特征，政府應(yīng)大力支持，加強(qiáng)引導(dǎo)與支持。[6]在黨的十八屆三中全會(huì)上明確了政府的職責(zé)與作用，民族傳統(tǒng)體育發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)充分發(fā)揮政府職能，推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育可持續(xù)發(fā)展。政府要擴(kuò)大對(duì)民族傳統(tǒng)體育的宣傳力度、扶持力度這兩個(gè)方面，并且在這兩方面上正確引導(dǎo)，大力加強(qiáng)政府機(jī)構(gòu)在民族傳統(tǒng)體育發(fā)展過(guò)程中的主導(dǎo)地位。節(jié)慶期間組織開(kāi)展一些民間民俗傳統(tǒng)體育活動(dòng)，以提高廣大民眾對(duì)民族傳統(tǒng)體育主體功能的認(rèn)識(shí)，將這些利于人們身心健康的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)與全民健身運(yùn)動(dòng)合二為一，貫徹發(fā)展。在學(xué)校體育這一大模塊上，政府與學(xué)校搞好政策支持，給予鼓勵(lì)。

4.4 學(xué)校體育教育部門(mén)加大對(duì)民族傳統(tǒng)體育的重視，培育中國(guó)精神

習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)精神是興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。具有很強(qiáng)的民族集聚、動(dòng)員與感召效應(yīng)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神支柱。[7]中國(guó)精神的塑造與培養(yǎng)離不開(kāi)學(xué)校體育，體育教育是傳承民族傳統(tǒng)體育的一個(gè)渠道，是實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，對(duì)民族個(gè)體有著教化與培育功能。重視對(duì)民族傳統(tǒng)體育的預(yù)見(jiàn)功能，在學(xué)校教育體系里著眼于民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的宣傳，讓學(xué)生從小接受民族體育文化的熏陶。世界各地的莘莘學(xué)子了解民族傳統(tǒng)體育的趣味性和思想，凝聚民族自豪感、自信心。對(duì)大批中華民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)人才進(jìn)行培養(yǎng)與挖掘，注重對(duì)體育精神的關(guān)懷，學(xué)生民族精神的錘煉，使學(xué)生無(wú)論身處何處都有一顆愛(ài)國(guó)之心，凝聚核心力量，培養(yǎng)民族情懷，塑造出實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的中國(guó)精神。

4.5 提升文化軟實(shí)力，加大對(duì)民族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)力度

我國(guó)正在大力提升文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化，民族傳統(tǒng)體育屬于民族傳統(tǒng)文化，文化軟實(shí)力的提高使得我國(guó)整個(gè)的文化領(lǐng)域都有所上升，我國(guó)的傳統(tǒng)文化在世界各國(guó)持續(xù)發(fā)展。[8]特別注重旅游業(yè)的發(fā)展并結(jié)合實(shí)際全面實(shí)施，構(gòu)建民族傳統(tǒng)體育旅游業(yè)的發(fā)展格局。首先要營(yíng)造一個(gè)良好的民族傳統(tǒng)體育文化氛圍；其次對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的挖掘和開(kāi)發(fā)有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)而穩(wěn)妥的計(jì)劃。有機(jī)結(jié)合少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與旅游景區(qū)的發(fā)展，增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)間的互動(dòng)。游客去旅游最讓人回味與感興趣的不外乎是地方上的民族節(jié)日活動(dòng)，民族節(jié)日活動(dòng)為民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的舉辦提供展演平臺(tái)。通過(guò)開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)業(yè)，利于民族傳統(tǒng)體育與旅游產(chǎn)業(yè)相融合，重新構(gòu)建適合當(dāng)?shù)孛逄厣脑鷳B(tài)文化模式。

4.6 借助體育賽事平臺(tái)，舉辦民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目

賽事活動(dòng)的舉辦可為中華民族傳播民族傳統(tǒng)體育文化、開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)提供展演平臺(tái)。以少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)、全國(guó)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)及一般的運(yùn)動(dòng)會(huì)為媒介和展演的平臺(tái)，制定出計(jì)劃，并加以實(shí)施，定期或通過(guò)節(jié)假日來(lái)舉辦民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)。如每四年舉辦一次的民運(yùn)會(huì)，省與省、地區(qū)之間、校與校之間又可例行組織賽會(huì)。在舉辦過(guò)程中賽事要求以民族傳統(tǒng)體育為特色進(jìn)行召開(kāi)，展現(xiàn)民族特色，突出民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的風(fēng)格。如第九屆民運(yùn)會(huì)開(kāi)展了具有各民族特色的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，如維吾爾族的高空走神、白族的跳花盆、朝鮮族的頂翁競(jìng)走等多彩的項(xiàng)目。

[1] 譚日輝.“草根組織”與同心共筑“中國(guó)夢(mèng)”[J].思想政治工作研究,2013(5):30-31.

[2] 全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要[J].中國(guó)學(xué)校體育,2002(6):1-7.

[3] 邱丕相.全球文化背景下民族體育發(fā)展的思考[J].體育科學(xué),2006(8):63.

[4] 李曉明,戴紅云,金曉峰等民族傳統(tǒng)體育“教育傳承”的必要性分析[J].浙江體育科學(xué),2011(6):86-87.

[5] 辛鳴.沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路奮力實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”[N].學(xué)習(xí)時(shí)報(bào),2013-03-11.

[6]楊春立 金黃斌.板鞋競(jìng)速項(xiàng)目作為體育專(zhuān)業(yè)選修課的可行性研究[J].體育世界,2014(8):104-106.

[7] 閆玉峰.提升文化軟實(shí)力視域下民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展[J].成都體育學(xué)院學(xué)報(bào),2011(8):41-43.

[8] 羅春霞,李蕾.“中國(guó)夢(mèng)”導(dǎo)向下我國(guó)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展策略探析[J].山東體育學(xué)院學(xué)報(bào),2015(3):49-51.

[9] 陳少宇.高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的開(kāi)展現(xiàn)狀及對(duì)策研究[J].軍事體育進(jìn)修學(xué)院學(xué)報(bào),2010(10):97-98.

Analysis of the Development Prospect of National Traditional Sports under the Background of China Dream

Duan Jiazhen1Jin Huangbin2
（1. School of Physical Education, Yunnan Normal University, Kunming Yunnan, 650500, China; 2. Labor Union of Yunnan Normal University, Kunming Yunnan, 650500, China）

Using the methods of literature, interviews and other research methods. the paper conducts an in-depth study of "inheriting and developing national traditional sports under the background of “Chinese dream”, and makes it become the booster to achieve "China dream". The study shows that the national traditional sports and western sports have cultural differences; traditional ethnic sports

some obstacles in the process of fusing school sports, and the main function of the national traditional sports is absent; value loss; national traditional sports talents are losing. In view of the principle of diversification, the study explores the special development of national traditional sports in the background of “China dream”, to exert a guiding role in the inheritance and spread of national traditional sports.

"China dream" traditional sports continuity prospect

G85

A

2096—1839（2017）8—0116—03

1.段佳珍(1993～),女,在讀碩士研究生。研究方向:民族傳統(tǒng)體育學(xué)。2.金黃斌(1968～),男,教授,碩士研究生導(dǎo)師。研究方向:民族傳統(tǒng)體育學(xué)。