運(yùn)用“12345”工作法做好高校大學(xué)生思想政治工作

劉曉迪

摘 要： 作者通過(guò)一段時(shí)期的高校輔導(dǎo)員工作，摸索和總結(jié)了一套適合當(dāng)前大學(xué)生心理特征的“12345”工作法，對(duì)在新常態(tài)下如何有效做好高校青年學(xué)生的思想政治工作進(jìn)行了分析與探討，提出了一套全新的工作思路和方法，通過(guò)實(shí)際工作的應(yīng)用和取得效果的驗(yàn)證，為高校大學(xué)生思想政治工作提供啟迪與思考。

關(guān)鍵詞： “12345”工作法 大學(xué)生思想政治工作 工作思考

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出：“我國(guó)高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，必須堅(jiān)持正確政治方向?！蹦敲?，高校輔導(dǎo)員身在基層，天天與青年學(xué)生打交道，如何積極響應(yīng)總書(shū)記的號(hào)召，適應(yīng)新常態(tài)，把握新規(guī)律，運(yùn)用新方法，認(rèn)認(rèn)真真地做好在校青年學(xué)生的思想政治工作？近年來(lái)，我們結(jié)合本院實(shí)際，探索性地運(yùn)用了“12345”工作法（即：學(xué)好“一個(gè)理論”，突出“兩個(gè)尊重”，把握“三個(gè)原則”，抓住“四個(gè)結(jié)合”，做實(shí)“五個(gè)到場(chǎng)”），在做好高校青年學(xué)生思想政治工作中，措施得力，收效顯著。

一、學(xué)好“一個(gè)理論”

習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是中國(guó)特色社會(huì)主義高校?！敝袊?guó)特色的社會(huì)主義理論的偉大締造者鄧小平同志站在時(shí)代的前沿，在領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，倡導(dǎo)了一系列富有遠(yuǎn)見(jiàn)的發(fā)展戰(zhàn)略，在豐富和發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想的理論基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)實(shí)際，提出了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大理論，具有鮮明的時(shí)代性和針對(duì)性，是符合當(dāng)今我國(guó)國(guó)情的現(xiàn)實(shí)馬克思主義，也是我國(guó)當(dāng)前一段時(shí)期內(nèi)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的行動(dòng)指南和強(qiáng)大思想武器，更是高校思想政治工作唯一正確的教育方針和指導(dǎo)思想。

高校學(xué)生要認(rèn)真學(xué)好鄧小平理論，應(yīng)注重三點(diǎn)：一是加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，閱讀相關(guān)政治教材，最好能夠利用業(yè)余時(shí)間，通讀《鄧小平文選》相關(guān)內(nèi)容，全面了解和掌握鄧小平同志在不同時(shí)期不同場(chǎng)合下所闡述的理論、觀點(diǎn)和論述，加深理解鄧小平理論的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)；二是注重理論聯(lián)系實(shí)際。鄧小平理論的精髓是解放思想，實(shí)事求是。當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，將來(lái)要肩負(fù)起建設(shè)社會(huì)主義的重任，對(duì)于“什么是社會(huì)主義？怎樣建設(shè)社會(huì)主義？”等等問(wèn)題搞不清楚，如何擔(dān)負(fù)重任？由于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的每一進(jìn)程和每一環(huán)節(jié)，都與我們的工作、生活息息相關(guān)，超然物外是不可能的；三是積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。高校為了幫助學(xué)生盡快適應(yīng)社會(huì)，常常組織一些適合青年特點(diǎn)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)有所立志，積極參與。鄧小平理論來(lái)源于實(shí)踐，來(lái)源于生活，它與我們的成長(zhǎng)時(shí)代經(jīng)歷同步，社會(huì)上的各項(xiàng)政治實(shí)踐活動(dòng)都洋溢著社會(huì)主義建設(shè)的偉大氛圍，參與實(shí)踐是較好的學(xué)習(xí)和踐行鄧小平理論的方式基礎(chǔ)。

二、突出“兩個(gè)尊重”

一是要尊重人。相信群眾，依靠群眾，尊重群眾是我們黨一貫的工作作風(fēng)。黨的思想政治工作是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)，按照人們的思想、觀點(diǎn)、立場(chǎng)的形成和發(fā)展變化的規(guī)律，運(yùn)用科學(xué)道理說(shuō)服人教育人，這就必須要求尊重人。只有使人感到受到尊重，才能使人們跟黨更加貼切，當(dāng)受教育者真正感到是自家人時(shí)，思想政治工作才能深入人心，做到實(shí)處，產(chǎn)生效力。社會(huì)對(duì)待教師是這樣，教師對(duì)待學(xué)生也應(yīng)是這樣，在相互交流學(xué)習(xí)和工作時(shí)，應(yīng)得到尊重。必須強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：一是尊重人的人格與權(quán)利。師生交流必須在一個(gè)平臺(tái)上平等相待，經(jīng)常站在對(duì)方的立場(chǎng)上考慮，充分理解每個(gè)人的具體處境、困難和要求，尊重對(duì)方的不同性格、脾氣、個(gè)性，決不能把青年學(xué)生的性格、愛(ài)好、興趣當(dāng)成缺點(diǎn)和錯(cuò)誤橫加指責(zé)與批評(píng)。尊重人還要做到關(guān)心、體貼人和幫助人，教師對(duì)青年學(xué)生要充分理解，滿腔熱情，誠(chéng)懇寬厚，才能得到學(xué)生的尊重與擁護(hù)；二是講究藝術(shù)，堅(jiān)持原則。做好思想政治工作不僅要堅(jiān)持原則，而且要注重事實(shí)，講究策略與藝術(shù)性。要注意把青年學(xué)生的缺點(diǎn)與特點(diǎn)區(qū)別開(kāi)來(lái)，更不要把青年學(xué)生的特點(diǎn)當(dāng)作錯(cuò)誤加以否定或抺煞。在批評(píng)青年學(xué)生的錯(cuò)誤時(shí)，應(yīng)把尊重人與原則性的嚴(yán)肅批評(píng)教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，端正態(tài)度，與人為善，從大局出發(fā)，好心幫助，青年學(xué)生才能逐步提高認(rèn)識(shí)，內(nèi)心感悟，愉快接受。

二是尊重事實(shí)。馬克思主義辯證唯物論是人類科學(xué)的世界觀和方法論，也是鄧小平同志實(shí)事求是理論的基礎(chǔ)。因此，我們要做好青年學(xué)生的思想政治工作，必須依照這個(gè)根本基礎(chǔ)指導(dǎo)我們的一切行動(dòng)。首先要尊重事實(shí)，調(diào)查研究。在當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和科技飛速發(fā)展的今天，高校青年學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化，出現(xiàn)了許多新情況、新問(wèn)題，我們要深入實(shí)際，走進(jìn)校舍，調(diào)查研究，掌握當(dāng)前青年學(xué)生的最新思想動(dòng)向，了解他們的呼聲與需求，在各個(gè)方面做到心中有數(shù)，有的放矢地開(kāi)展思想政治工作。另一方面是理論聯(lián)系實(shí)際，幫助學(xué)生解決工作、生活中存在的實(shí)際問(wèn)題?，F(xiàn)在我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)正處在新的歷史時(shí)期，如果思想政治工作不從新的歷史條件下，青年學(xué)生的思想政治狀況和特點(diǎn)出發(fā)，而是“照抄照搬”，那么我們講的“道理”就沒(méi)人聽(tīng)。其次是具體問(wèn)題具體分析。也就是說(shuō)，所有事物雖然有共性，但是總存在個(gè)性，必須按照不同的特點(diǎn)和特征分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。只要抓住事物的主要矛盾和特點(diǎn)，然后對(duì)癥下藥，就會(huì)達(dá)到立竿見(jiàn)影的顯著效果，從而達(dá)到正確處理問(wèn)題，解決矛盾的目的。具體問(wèn)題具體分析，很顯然，當(dāng)今年代的思想問(wèn)題、狀況及變化的新特點(diǎn)，不同于九十年代青年的思想問(wèn)題，更不同于七八十年代甚至五六十年代青年學(xué)生的思想問(wèn)題。因此，我們要用馬克思主義辯證法的觀點(diǎn)，具體問(wèn)題具體分析，根據(jù)不同情況，采取不同措施，有針對(duì)性地做思想政治工作，才會(huì)收到預(yù)期效果。

三、把握“三個(gè)原則”

一是堅(jiān)持理論灌輸?shù)脑瓌t。鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，是指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化革命和建設(shè)的重要思想基礎(chǔ)和行動(dòng)指南，必須深刻領(lǐng)會(huì)，學(xué)深學(xué)透。這個(gè)理論不會(huì)在廣大社會(huì)人群中自發(fā)產(chǎn)生，也不會(huì)在青年學(xué)生中自發(fā)產(chǎn)生，必須通過(guò)灌輸，即通過(guò)教育，青年學(xué)生方能掌握馬克思主義理論，并以這個(gè)理論為武器，改造自己，改造社會(huì)。在進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，集中精力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的今天，尤其需要加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生的馬克思主義的灌輸，真正成為思想的航標(biāo)，行動(dòng)的指南，參與社會(huì)主義現(xiàn)代化革命和建設(shè)的高度自覺(jué)。endprint

二是堅(jiān)持自我教育的原則。馬克思主義認(rèn)為，人民是歷史的主人，是真正創(chuàng)造歷史的源泉與動(dòng)力。馬克思主義這一觀點(diǎn)，闡述了我們對(duì)廣大人民群眾的立場(chǎng)和態(tài)度，指導(dǎo)我們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域中必須依靠群眾進(jìn)行自我學(xué)習(xí)、自我宣傳、自我教育、自我提高。如今許多高等院校黨政、群團(tuán)和學(xué)生會(huì)等組織，結(jié)合本院校的具體實(shí)際，舉行了許多豐富多彩的校園文化娛樂(lè)活動(dòng)，既豐富了學(xué)生的精神文化生活，又陶冶了情操，鍛煉和培養(yǎng)青年學(xué)生成了既懂事業(yè)又懂生活的新型人才。還可以利用演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽、各種專題座談會(huì)、研討會(huì)、青年志愿者活動(dòng)等多種形式進(jìn)行“戶外”運(yùn)動(dòng)，既可以運(yùn)用和檢驗(yàn)課堂、書(shū)本學(xué)到的知識(shí)，又可以學(xué)到課堂和書(shū)本學(xué)不到的東西，是讀社會(huì)之書(shū)、自然之書(shū)的極好機(jī)會(huì)，是經(jīng)風(fēng)雨見(jiàn)世面的必由之路；政工干部和思想政治工作者要按照黨中央和上級(jí)黨組織的要求，千方百計(jì)地引導(dǎo)和啟發(fā)青年學(xué)生，自覺(jué)適應(yīng)形勢(shì)，認(rèn)識(shí)社會(huì)，發(fā)掘主流，弘揚(yáng)正能量，在馬克思主義和黨的路線方針指引下，不斷認(rèn)識(shí)自我，開(kāi)發(fā)潛能，服務(wù)社會(huì)，服務(wù)人民。這個(gè)總結(jié)推廣，再總結(jié)，再推廣的過(guò)程，就是實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的過(guò)程。就像毛澤東同志所說(shuō)的那樣：“從群眾中來(lái)到群眾中去?！本褪侨罕姲l(fā)掘自己、教育自己、完善自己的全過(guò)程。

三是堅(jiān)持正面教育的原則。正面教育就是用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的真理力量教育人、感化人。我們所宣傳的理論是真理，我們所從事的事業(yè)是正義的事業(yè)，是符合代表廣大人民利益的事業(yè)。廣大人民群眾，為了追求真理，為了振興中華，做出了巨大的犧牲，取得了舉世矚目的成就。我們?nèi)鐚?shí)介紹這些感人事跡，就能更加振奮民族精神，鼓舞千千萬(wàn)萬(wàn)青年為祖國(guó)忘我拼搏。重點(diǎn)放在四個(gè)方面的學(xué)習(xí)和教育：首先是加強(qiáng)馬克思列寧主義理論教育，尤其當(dāng)前是鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)和習(xí)總書(shū)記系列講話精神及治國(guó)理政方略，只有這件事辦好了，才能使青年學(xué)生了解國(guó)家、社會(huì)發(fā)展，才會(huì)深入了解黨和國(guó)家的重大決策和部署，并投入到偉大的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中。其次，要把正面教育與中華民族悠久的歷史和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合。特別是近三十多年的改革開(kāi)放所取得的輝煌成就，蘊(yùn)藏著極為豐富的進(jìn)行正面教育的瑰寶。我們要善于挖掘，勤于探索，勇于開(kāi)拓，結(jié)合這些寶貴的教育資源，與時(shí)俱進(jìn)，不斷改進(jìn)和豐富正面教育的版本與內(nèi)容；再次，正面教育應(yīng)講究原則性、藝術(shù)性和趣味性相結(jié)合，正面教育不能單純地理解為大道理和枯燥無(wú)味的學(xué)術(shù)，要開(kāi)拓思路，挖掘歷史上不朽的光輝文化，采取多方位、多形式、多角度的宣傳途徑，豐富教育方式和藝術(shù)內(nèi)涵，使廣大青年學(xué)生便于理解和接受情趣；最后，正面教育不是放棄必要的思想斗爭(zhēng)。正面說(shuō)教不是萬(wàn)能的，對(duì)于個(gè)別青年學(xué)生除了提倡和支持正面的東西外，還要注意及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們內(nèi)心深處存在的問(wèn)題，彌補(bǔ)不足，拿起批評(píng)與自我批評(píng)的武器，開(kāi)展互幫互學(xué)，及時(shí)糾正偏差，克服腐朽勢(shì)力的侵蝕，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

四、抓住“四個(gè)結(jié)合”

一是思想政治工作和宣傳教育，強(qiáng)化管理相結(jié)合。思想政治工作要逐步走上法治軌道，搞法治，不搞人治。思政工作者普遍認(rèn)為：當(dāng)前思想政治工作尤其是高校青年學(xué)生的思想工作不好做，或是做不好，主要原因是我們把思想政治工作與制定、宣傳、貫徹、執(zhí)行制度及強(qiáng)化管理等相脫節(jié)，沒(méi)能做到有效結(jié)合或者做到位。如校園環(huán)境文明問(wèn)題長(zhǎng)期得不到根本好轉(zhuǎn)。我們要下決心治理育人環(huán)境。堅(jiān)定正確的政治方向，營(yíng)造文明和諧的工作、生活氛圍；對(duì)學(xué)校三堂二所一室（課堂、食堂、禮堂、體育活動(dòng)場(chǎng)所、文化娛樂(lè)場(chǎng)所和寢室）要制定明確的制度，保證校園環(huán)境文明總體目標(biāo)的實(shí)施。

二是思想政治工作和解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合。雖然在校大學(xué)生還沒(méi)有完全踏入社會(huì)，但是在實(shí)際的生活工作中，常常被某些社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題所困惑，若不及時(shí)發(fā)現(xiàn)或者及時(shí)疏導(dǎo)，久而久之就會(huì)老問(wèn)題上又添新問(wèn)題……思政工作者必須經(jīng)常深入基層，調(diào)查研究，除了認(rèn)真做好青年學(xué)生的思想政治工作以外，還要深入實(shí)際，幫助他們解決實(shí)際生活工作上的難題，做他們的知心朋友。解決了實(shí)際問(wèn)題，輔以思想工作，思想疙瘩就會(huì)解開(kāi)，一旦學(xué)生感到我們確實(shí)是為他們著想和服務(wù)的，就會(huì)進(jìn)一步加深師生感情，交流更易溝通，感情更易聯(lián)絡(luò)，也會(huì)產(chǎn)生意想不到的良性互動(dòng)，效果更加顯著。

三是思想政治工作言教和身教相結(jié)合?，F(xiàn)在的思想政治工作不能光靠一張嘴去說(shuō)，要處處體現(xiàn)思想政治工作的行動(dòng)和人格魅力。人格的力量就是要站得直、立得正，一身清白，兩袖清風(fēng)，表里如一，說(shuō)到做到，言傳身教。公生明、嚴(yán)生威，言行一致，一言九鼎，言行相悖，一錢不值。

四是思想政治工作和培養(yǎng)造成一批專業(yè)思政工作者相結(jié)合。首先，高校領(lǐng)導(dǎo)要特別重視專職思政工作者隊(duì)伍建設(shè)。要加強(qiáng)政治、業(yè)務(wù)兩個(gè)素質(zhì)的全面提高。其次，要培養(yǎng)一支素質(zhì)高且業(yè)務(wù)強(qiáng)的宏大的兼職隊(duì)伍。這支隊(duì)伍有各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)、中共黨員、團(tuán)員、優(yōu)秀教師、民主人士甚至德高望重的離退休老教師等各方力量，把青年學(xué)生工作普及到校園各個(gè)環(huán)節(jié)和各項(xiàng)工作的全過(guò)程；學(xué)生黨員、學(xué)生干部是青年學(xué)生的帶頭人，他們能夠協(xié)助學(xué)校做好學(xué)生的思想政治工作，而且更加貼切，更有成效，這是一支不可低估重要的思想政治工作兼職隊(duì)伍，是學(xué)生自己管理自己、自己教育自己的骨干力量。學(xué)校應(yīng)充分調(diào)動(dòng)各方的積極性，培養(yǎng)和造就一支政治覺(jué)悟高、工作能力強(qiáng)的思想政治工作理論隊(duì)伍。這支隊(duì)伍的形成之日，就是學(xué)校大放光彩之時(shí)。我們要為這支隊(duì)伍的形成而奮斗。

五、做實(shí)“五個(gè)到場(chǎng)”

“身教重于言教”。在實(shí)際工作中，必須加強(qiáng)日常師生之間的交流與溝通，示范與說(shuō)教是一種溝通，情感上的交流也是一種溝通，青年學(xué)生最容易接受的是后者。高校青年學(xué)生無(wú)論在思維上還是在生理上都處于一個(gè)關(guān)鍵的過(guò)渡時(shí)期，這個(gè)時(shí)期是人一生中最自我、最獨(dú)立、最叛逆和最富有創(chuàng)造性的成長(zhǎng)時(shí)期，所以不能采取單一模式說(shuō)教強(qiáng)行接受，需要我們正確地、耐心地說(shuō)服與引導(dǎo)，必要時(shí)需要特殊的情感交流，甚至當(dāng)作“知心朋友”相處，他才會(huì)真正接納你、信任你。尤其是在青年學(xué)生特定場(chǎng)合或困難時(shí)候，政治輔導(dǎo)教師一定力求盡力到場(chǎng)，給予必要的支持與幫助。也就是青年學(xué)生集體活動(dòng)，我們必須親自到場(chǎng)；青年學(xué)生遇到重大困難，我們必須親自到場(chǎng)；青年學(xué)生悲喜大事，我們必須親自到場(chǎng)；青年學(xué)生生病住院，我們必須親自到場(chǎng)；青年學(xué)生間發(fā)生較大摩擦，我們必須親自到場(chǎng)。雖然有時(shí)對(duì)這些學(xué)生在工作、生活上也許沒(méi)有多大幫助，但是體現(xiàn)了思想政治工作者想為學(xué)生之想，急為學(xué)生之所急，體現(xiàn)出政治輔導(dǎo)教師對(duì)他們工作、生活的關(guān)心，會(huì)得到這些青年學(xué)生的強(qiáng)烈回應(yīng)，同時(shí)體現(xiàn)了政工干部的公仆精神和思政工作者務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)和態(tài)度，必須做牢做實(shí)。

總之，高校青年學(xué)生是當(dāng)代最為活躍的時(shí)代力量，也是國(guó)家的未來(lái)和希望，正確引導(dǎo)、教育和培養(yǎng)他們成為國(guó)家有用之才，將是思政工作者肩負(fù)的神圣使命與責(zé)任。“12345”工作法的運(yùn)用，雖然不能涵蓋全部或者包羅萬(wàn)象，但是可以給予思政工作者啟示，無(wú)論應(yīng)用何種措施與辦法，只要結(jié)合實(shí)際，方法得當(dāng)，措施有效，就能起到顯著效果。

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