留日學(xué)生與左聯(lián)組織

賈辰飛

摘 要： 左聯(lián)是20世紀(jì)30年代最為活躍的一支文學(xué)團(tuán)體，留日學(xué)生在這個(gè)團(tuán)體中發(fā)揮了不可忽視的作用。其文學(xué)活動(dòng)不但間接推動(dòng)了左聯(lián)的成立，而且他們占據(jù)了左聯(lián)機(jī)構(gòu)的核心領(lǐng)導(dǎo)層，成為左聯(lián)發(fā)展的有生力量。

關(guān)鍵詞： 留日學(xué)生 左聯(lián)組織 左聯(lián)文學(xué)活動(dòng)

中國左翼作家聯(lián)盟（以下簡稱左聯(lián)）成立于1930年9月，是20世紀(jì)30年代國內(nèi)文壇上最活躍和最具影響力的社團(tuán)之一。作為一個(gè)規(guī)范的文學(xué)組織，左聯(lián)從社團(tuán)管理到文學(xué)理念，都呈現(xiàn)出與其他文學(xué)社團(tuán)不一致的地方，形成了精彩紛呈的文學(xué)局面。本文嘗試從一支活躍的身影——留日學(xué)生談起，探討其與左聯(lián)組織的獨(dú)特關(guān)系，以打開研究的另一個(gè)視角，加強(qiáng)目前的研究。

1.左聯(lián)的成立建立在留日學(xué)生社團(tuán)的基礎(chǔ)上

左聯(lián)成立之前，國內(nèi)文壇上有兩個(gè)留學(xué)生社團(tuán)非常引人注目。一是創(chuàng)造社，成立于1921年7月，由清一色的留日學(xué)生組成。成員以“打破社會(huì)因襲，主張藝術(shù)獨(dú)立，愿以天下之無名作家共興起而造成中國未來之國民文學(xué)”[1]的心愿，在日本東京成立了創(chuàng)造社，并推出了多個(gè)刊物，如《創(chuàng)造》季刊、《創(chuàng)造周報(bào)》、《創(chuàng)造月刊》、《洪水》、《文化批判》等，在國內(nèi)形成了一股創(chuàng)造洪流，風(fēng)靡一時(shí)。創(chuàng)造社在發(fā)展過程中幾經(jīng)轉(zhuǎn)向，在1928年集體轉(zhuǎn)向了共產(chǎn)主義。二是太陽社，成立于1927年秋，除了蔣光慈這樣的留蘇學(xué)生外，還有阿英、孟超、洪靈菲等本土學(xué)人，也包括夏衍、樓適夷等留日學(xué)生。太陽社建立在國共合作失敗的基礎(chǔ)上，主要成員不滿國民黨的白色恐怖，積極從事進(jìn)步的文化活動(dòng)，倡導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)。太陽社的刊物有《太陽月刊》《拓荒者》《時(shí)代文藝》等。1928年后期，太陽社的成員集體加入了共產(chǎn)黨，成為無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的重要代言人。

在當(dāng)時(shí)的時(shí)代，創(chuàng)造社和太陽社均為進(jìn)步的文學(xué)社團(tuán)，尤其是1928年后，兩社不約而同地將無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)作為社團(tuán)的文學(xué)方向，但因觀點(diǎn)不同，兩社產(chǎn)生了一些紛爭，尤其是圍繞“革命文學(xué)”的發(fā)明權(quán)，互不相讓，展開了激烈的文字辯論，郭沫若、蔣光慈、李初梨、阿英等都牽涉其中。這是一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，一方面是浸潤著日本文化、接受過先進(jìn)文藝?yán)碚撗者^的留日學(xué)生，一方面是扎根于本土文化，向往革命和光明的太陽社成員，“土”“洋”兩派因?qū)Α案锩膶W(xué)”闡釋的觀點(diǎn)不一，互不相讓，戰(zhàn)斗激情無比旺盛?？陀^來說，他們的爭論取得了一定的效果，即明確了“革命文學(xué)”的范疇，擴(kuò)大了社會(huì)影響。當(dāng)爭論到一定地步時(shí)，雙方都意識(shí)到了不足和挑戰(zhàn)，主動(dòng)和解。限于小群體力量的不足，他們萌發(fā)了組織更大的、有明確組織和目標(biāo)的新社團(tuán)的愿望。主動(dòng)開展行動(dòng)的是創(chuàng)造社的鄭伯奇，他在回憶文章《不滅的印象》中提出：“那時(shí)候，我有一個(gè)不知自量的妄想，以為趁這機(jī)會(huì)，大家應(yīng)該聯(lián)合一起，把文學(xué)運(yùn)動(dòng)復(fù)興起來……于是我們便想可以聯(lián)絡(luò)的作家，去分頭接洽。找魯迅先生去的是我和光慈……談話的結(jié)果很圓滿，我們希望他做一個(gè)經(jīng)常的撰稿員，他無條件地答應(yīng)了……他的樣子很誠懇，還談到一些具體的話?！盵2]鄭伯奇聯(lián)絡(luò)魯迅，一方面因?yàn)轸斞傅奈膲I(lǐng)袖地位，如果魯迅加入新的社團(tuán)，其強(qiáng)大的號(hào)召力和影響力絕對(duì)會(huì)吸引文壇的注意，另一方面是因?yàn)轸斞傅牧魧W(xué)背景。魯迅早年報(bào)著“救國”的信念在日本留學(xué)，棄醫(yī)從文就是他報(bào)國的典型體現(xiàn)，同為留日學(xué)生，前輩與后輩之間有共同的成長經(jīng)歷和獻(xiàn)身國家的熱情，產(chǎn)生了不可言說的親近。魯迅一向支持年輕人的文學(xué)活動(dòng)，因此，鄭伯奇才能大膽拜訪。之后，在潘漢年等人的協(xié)調(diào)和創(chuàng)造社成員鄭伯奇、馮乃超等的積極奔走下，組建新的社團(tuán)得到大多數(shù)進(jìn)步作家的肯定，而魯迅也同意加入，為進(jìn)步的文學(xué)事業(yè)做出貢獻(xiàn)。最終，在吸納了原創(chuàng)造社和太陽社成員的基礎(chǔ)上，左聯(lián)成立。

2.留日學(xué)生在左聯(lián)中擔(dān)任了重要的領(lǐng)導(dǎo)角色

左聯(lián)雖是一個(gè)文學(xué)團(tuán)體，卻是一個(gè)嚴(yán)密的組織，有完善的組織機(jī)構(gòu)，配備有相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)班子。在七年的發(fā)展過程中，左聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)班子幾經(jīng)變動(dòng)，但主要負(fù)責(zé)人均是留日學(xué)生。可從以下幾個(gè)方面分析：

一是左聯(lián)的常委以留日學(xué)生為主。常委，顧名思義就是常任委員，是左聯(lián)的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)組織左聯(lián)的日常決策事務(wù)。1930年，左聯(lián)在成立大會(huì)上（1930年3月2日，地點(diǎn)在上海的中華藝術(shù)大學(xué)）選出七個(gè)常務(wù)委員，分別是夏衍（負(fù)責(zé)理論研究和宣傳）、馮乃超（負(fù)責(zé)與黨內(nèi)文藝領(lǐng)導(dǎo)人聯(lián)系、與魯迅聯(lián)系）、阿英（負(fù)責(zé)大學(xué)的文藝社團(tuán)與社團(tuán)的刊物雜志）、魯迅（左聯(lián)的旗桿，負(fù)責(zé)理論指導(dǎo)）、田漢（負(fù)責(zé)大眾劇社）、鄭伯奇（負(fù)責(zé)劇藝社）、洪靈菲（負(fù)責(zé)管理組織）。這七個(gè)人中，除了阿英、洪靈菲是本土學(xué)者外，其余五個(gè)都是留日學(xué)生。尤其是魯迅，既是老一代留日歸國的學(xué)子，又是左聯(lián)的精神領(lǐng)袖，將其置于左聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)班子具有穩(wěn)定軍心的作用。本次大會(huì)還選出了兩個(gè)候補(bǔ)委員：周全平和蔣廣慈，負(fù)責(zé)左聯(lián)機(jī)關(guān)的日常行政。但周全平于1931年4月脫離左聯(lián)，蔣光慈同年因病早逝，兩人沒有太多的處理日常行政的機(jī)會(huì)，影響相對(duì)微弱。其他幾人（洪靈菲1933年被捕，1934年遭到殺害）一直活躍于左聯(lián)的文學(xué)活動(dòng)中，成為不可或缺的力量。

二是左聯(lián)的直屬機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人以留日學(xué)生為主。左聯(lián)成立之初，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)叫左翼文化總同盟，簡稱“文總”。因?yàn)樽舐?lián)本身吸收了太陽社的全體成員，而太陽社是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的文化組織，社員在左聯(lián)未成立之前已經(jīng)都是黨員，所以左聯(lián)中有大量共產(chǎn)黨人的存在，接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)即上海臨時(shí)中央文化工作委員會(huì)，簡稱“文委”?！拔目偂焙汀拔奈彪m然是兩個(gè)機(jī)構(gòu)，但之間并無沖突，主要負(fù)責(zé)人可以身兼數(shù)職，夏衍曾總結(jié)這個(gè)部門的領(lǐng)導(dǎo)特點(diǎn)時(shí)說兩個(gè)部門是“一班人馬，兩套班子”[3]。三十年代初，國民黨在上海施行“白色恐怖”，對(duì)進(jìn)步的左翼文化針線嚴(yán)防死守，致使文壇風(fēng)聲鶴唳，形勢嚴(yán)峻。黨組織出于對(duì)文委和文總領(lǐng)導(dǎo)人個(gè)人安危的擔(dān)心，多次根據(jù)行駛變化更換負(fù)責(zé)人。據(jù)統(tǒng)計(jì)，擔(dān)任過兩個(gè)組織的領(lǐng)導(dǎo)人先后有林伯修、夏衍、周楊、田漢、陽翰笙、錢亦石 [4]374。這其中只有陽翰笙是本土學(xué)者，錢亦石有留日和留蘇學(xué)習(xí)工作的經(jīng)歷，其他人員都是留日學(xué)生。endprint

三是左聯(lián)改組后的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)仍是留學(xué)生。經(jīng)過前期的動(dòng)蕩，左聯(lián)在國民黨的文化圍剿下慢慢找到了生存之道。1932年左聯(lián)進(jìn)行了改組，以更好地適應(yīng)文藝戰(zhàn)線的發(fā)展。改組之后，實(shí)際權(quán)力下放到秘書處，秘書處下設(shè)三個(gè)職務(wù)：書記、組織部長、宣傳部長。因文藝戰(zhàn)線斗爭緊張，左聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)人在前期頻頻出現(xiàn)被抓、被監(jiān)視的情況，“龍華五烈士”的慘劇更是震驚中外，因此，這三個(gè)機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人更換頻繁，先后有任白戈、馮乃超、丁玲、周楊、胡風(fēng)、徐懋庸等，這里只有丁玲和徐懋庸非留日學(xué)生。任白戈、馮乃超、丁玲三人都有被捕入獄的經(jīng)歷，他們被營救出獄之后，考慮到環(huán)境的險(xiǎn)惡，在黨組織安排下離開上海。1933年，從日本回國的周揚(yáng)加入左聯(lián)，不久之后擔(dān)任黨團(tuán)書記，在這個(gè)職位上待到左聯(lián)解體。周揚(yáng)有杰出的管理才能和組織才能，他的存在成為左聯(lián)中后期穩(wěn)定的一個(gè)重要因素。周揚(yáng)曾邀請(qǐng)胡風(fēng)協(xié)助負(fù)責(zé)左聯(lián)的宣傳職務(wù)，胡風(fēng)任職以后，寫作了大批文藝評(píng)論作品，向文壇推出了一批新的作家，如艾青、田間等，對(duì)左聯(lián)的文學(xué)做出了貢獻(xiàn)。

3.留日學(xué)生是左聯(lián)文學(xué)活動(dòng)的一支重要力量

左聯(lián)雖然是在黨組織的直接領(lǐng)導(dǎo)下成立，但本質(zhì)上仍然是一個(gè)文學(xué)社團(tuán)。留日學(xué)生在左聯(lián)的文學(xué)活動(dòng)中，扮演了重要的角色。這可從幾個(gè)方面說明：

一是左聯(lián)的靈魂人物魯迅本身即是創(chuàng)作大師，晚期的雜文更是爐火純青，為現(xiàn)代文學(xué)增添了無窮的寶藏。這位早期的留日學(xué)生是五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的先鋒人物和大成就者，具有同時(shí)代作家難以企及的觀察深度和藝術(shù)技巧。魯迅定居上海后，加入左聯(lián)，選擇雜文作為斗爭的武器，將封建禮教、舊傳統(tǒng)等作為批判對(duì)象，“以極其富有形象性的、深入淺出的筆墨，對(duì)各種問題和各種現(xiàn)象，作了馬克思主義的分析” [5]11。魯迅的雜文，是一部不停息地批判、論戰(zhàn)、反擊的思想文化斗爭史，不但體現(xiàn)出他對(duì)社會(huì)、人性、歷史、文化、思想等問題的思考，而且以博大精深的思想內(nèi)涵和獨(dú)特完美的藝術(shù)形式，成為整個(gè)時(shí)代的“浮世繪”。

二是左聯(lián)的留日學(xué)生開辦了不少期刊，為左聯(lián)年輕的文學(xué)愛好者提供了發(fā)表作品的機(jī)會(huì)和陣地。左聯(lián)成員中的留學(xué)生非常熱衷于文學(xué)活動(dòng)，不但自己創(chuàng)作，而且創(chuàng)辦了許多期刊，發(fā)表進(jìn)步的文學(xué)作品。左聯(lián)內(nèi)的留日學(xué)生主編的刊物很多，如《萌芽月刊》和《前哨》，主編魯迅；《文學(xué)月報(bào)》，主編周揚(yáng)；《大眾文藝》，主編陶晶孫；《光明》半月刊，主編洪深、沈起予。這些刊物在社會(huì)上有很大的影響力，很受青年人的關(guān)注和歡迎。左聯(lián)內(nèi)部也有機(jī)關(guān)刊物，如《北斗》《拓荒者》。作為進(jìn)步的文學(xué)期刊，這些刊物經(jīng)?？巧鐖F(tuán)內(nèi)青年社員的作品，為他們踏上文學(xué)之路提供了前進(jìn)臺(tái)階，也為渴望尋求新知識(shí)的青年知識(shí)分子提供了豐富的精神食糧。

三是左聯(lián)的留日成員中有不少知名作家，他們的創(chuàng)作豐富了左聯(lián)的文學(xué)成果。左聯(lián)建立在創(chuàng)造社和太陽社兩個(gè)文學(xué)社團(tuán)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造社是一個(gè)純留日學(xué)生組成的文學(xué)社團(tuán)，人員眾多，社員中郭沫若、郁達(dá)夫在五四時(shí)期創(chuàng)作了諸多文學(xué)作品，已是社會(huì)上知名的作家。其他成員多有作品問世。加入左聯(lián)之后，他們繼續(xù)保持了創(chuàng)作的熱情，推出了很多成熟的作品，如郁達(dá)夫的短篇小說《遲桂花》，在文學(xué)技巧和情感抒發(fā)方面達(dá)到了圓熟和諧，成為作者后期重要的代表作品。這個(gè)時(shí)期，其他形式的文學(xué)作品也得到推廣，留日學(xué)生同樣擔(dān)當(dāng)重要力量。如黃源的翻譯、蒲風(fēng)的詩歌、田漢的電影、夏衍的戲劇和報(bào)告文學(xué)、歐陽予倩的劇作等，都取得藝術(shù)的成功，成為左聯(lián)饋贈(zèng)給后人的杰出文化成果。

由此可見，留日學(xué)生在左聯(lián)組織中，是一支不可忽視的重要力量。他們以自己的身份優(yōu)勢，為左聯(lián)發(fā)展帶來嶄新的氣息。他們的文學(xué)活動(dòng)，豐富了左聯(lián)的成果，為左聯(lián)成為三十年代最有影響力的社團(tuán)做出了巨大貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]郁達(dá)夫.純文學(xué)季刊《創(chuàng)造》出版預(yù)告[N].時(shí)事新報(bào)，1921-9-29.

[2]鄭伯奇.不滅的印象[J].作家，1936（2）.

[3]夏衍.“左聯(lián)”成立前后[J].文學(xué)評(píng)論，1980（2）.

[4]任白戈.我在左聯(lián)工作的時(shí)候[A].左聯(lián)回憶錄（上）[C].北京：知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2010.

[5]茅盾.關(guān)于魯迅[A].魯迅全集（第7卷）[C].合肥：黃山書社，2014.

基金項(xiàng)目：本文系陜西省教育廳專項(xiàng)科研計(jì)劃（編號(hào)：16Jk2143）之階段成果。endprint