淺談中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀

高生升

摘 要：在全球化背景下，我國(guó)正遭遇著一場(chǎng)文化的侵略。圣誕節(jié)、情人節(jié)無(wú)聲無(wú)息走入我們生活當(dāng)中，而中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)與七夕，人們大多感嘆沒(méi)有往日的熱鬧。如此同時(shí)，“韓流”風(fēng)也深得中國(guó)年輕人的追捧。面對(duì)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，年國(guó)家出臺(tái)《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀民族文化，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。本文在探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)背景下分析其定義，并提出幾點(diǎn)保護(hù)原則。

關(guān)鍵詞：全球化；中國(guó)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護(hù)

中圖分類號(hào)：G122 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）30-0265-01

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概述

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)背景

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)其實(shí)是個(gè)舶來(lái)品其出處源于國(guó)外誕生歷史也不長(zhǎng)。上世紀(jì)年代聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)起了保護(hù)文化遺產(chǎn)的行動(dòng)并在后年后啟動(dòng)全球文化遺產(chǎn)申報(bào)工作。在第一批目錄中我國(guó)昆曲不負(fù)眾望榮耀入選。第二批目錄中我國(guó)古琴也有幸加入。此后該組織通過(guò)公約形式督促各國(guó)保護(hù)非文化遺產(chǎn)。對(duì)此我國(guó)也進(jìn)行著積極的努力，比如成立保護(hù)小組役立文化遺產(chǎn)日。建立我國(guó)自己的保護(hù)目錄并做好保護(hù)宣傳工作制定法律等措施。

（二）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念

對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行概念定義是非常困難的事情，仁者見仁海個(gè)人有不同的看法。我國(guó)《非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)法》中對(duì)遺產(chǎn)定義是從歷史進(jìn)程考慮，是一種文化表現(xiàn)形式及其關(guān)聯(lián)的場(chǎng)所、實(shí)物。如羅盤、造酒技藝、石牌坊等其實(shí)無(wú)論定義差異如何非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是人民智慧的結(jié)晶是國(guó)家的記憶是我國(guó)精神面貌的體現(xiàn)極大地豐富了世界文化內(nèi)容，同時(shí)通過(guò)文化的沿承文化有了存在的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。其內(nèi)容主要包括傳統(tǒng)禮儀、美術(shù)、口頭文學(xué)、歷法等同時(shí)文物也包含在內(nèi)。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)之必要

首先經(jīng)濟(jì)全球化背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不是一國(guó)之事而是全人類共同財(cái)富。各國(guó)做好遺產(chǎn)保護(hù)工作對(duì)人類負(fù)責(zé)的態(tài)度，才能形成富有生機(jī)、內(nèi)容多樣的人類文化。其次與美國(guó)“侵略文化”不同我國(guó)一直堅(jiān)持和而不同文化寬容態(tài)度文化多源性與多元性使得我國(guó)非物質(zhì)文化博大精深。我國(guó)歷來(lái)重視孝道，并且近來(lái)有強(qiáng)化宣傳的力度加公益廣告熱播“媽媽洗腳”與“父親為兒子留餃子”。我國(guó)文化宣揚(yáng)愛與包容捉進(jìn)人際關(guān)系和諧保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國(guó)歷史的沿承也是現(xiàn)實(shí)的需要。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)性原則

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)生有其固有的文化歷史背景，如果現(xiàn)實(shí)與其背離，效果不得而知。如對(duì)民間口頭說(shuō)唱藝術(shù)的保護(hù)，國(guó)家文化部門視為珍物。其實(shí)，民間說(shuō)唱藝術(shù)取材民間故事果束之高閣，以明星氣質(zhì)包裝可能會(huì)事與愿違。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族情感的聯(lián)系，單靠“打造，'過(guò)于急功近利，文藝表演民族靈魂神韻不再，保護(hù)初衷失去文化意義。

（二）非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)堅(jiān)持發(fā)展性原則

任何事物都有產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程。遵循著自身存在價(jià)值規(guī)律。文化遺產(chǎn)同樣是在歷史長(zhǎng)河，如滔滔江水連綿不絕不斷以新的形式出現(xiàn)在人們眼前。我們不應(yīng)被“遺產(chǎn)”即為過(guò)去時(shí)誤導(dǎo)單純尊重其歷史延續(xù)本身固有存在方式忽略從發(fā)展的角度加以弘揚(yáng)從創(chuàng)新角度加以改變。有形物質(zhì)遺產(chǎn)從其產(chǎn)生之初就有著不該復(fù)制變動(dòng)性存在方式為一種固定的永恒性是歷史記憶物質(zhì)形態(tài)的體現(xiàn)。非物質(zhì)遺產(chǎn)具有多樣性、現(xiàn)實(shí)存在性、多變性我們要從“創(chuàng)新，'與“發(fā)展”的二維角度認(rèn)真對(duì)待。保護(hù)不是一勞永逸非物質(zhì)遺產(chǎn)是人們生活的延續(xù)加果將其固話在某一歷史點(diǎn)上打消了人們創(chuàng)新積極性發(fā)展被扼殺。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)該以時(shí)代氣息出現(xiàn)，以現(xiàn)代形式加以補(bǔ)充完善赴其充滿朝氣活力尊重其發(fā)展規(guī)律豐富文化多樣性。

（三）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法制保護(hù)原則。秩序的維護(hù)離不開法

同樣遺產(chǎn)的保護(hù)也應(yīng)以立法的形式加以強(qiáng)制化。做好調(diào)查研究、項(xiàng)目名錄建設(shè)、規(guī)范各部門責(zé)任、加強(qiáng)遺產(chǎn)重要性宣講方面做好法律建設(shè)。我國(guó)年出臺(tái)的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》是我國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)強(qiáng)有力的支撐提供法律指導(dǎo)突出了其重要性。四非物質(zhì)文化保護(hù)注重大局從整體上把握。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)并不是單方面民族性的特定保護(hù)，應(yīng)該從整體出發(fā)，多層面、全方位的保護(hù)保證世界文化多樣性。中國(guó)自古文化集聚內(nèi)容豐富。集中力量狠抓個(gè)別文化是對(duì)其他文化的不公平池是忽略多樣性的表現(xiàn)。總而言之文化的保護(hù)不應(yīng)有所偏好、側(cè)重只要是人類的遺產(chǎn)都應(yīng)不不遺余力的關(guān)注做好全國(guó)文化保護(hù)宣傳。

四、結(jié)語(yǔ)

在全球化歷史背景下，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)上升到了前所未有的新高度。隨著政府重視肚會(huì)關(guān)注與人民的保護(hù)在法律強(qiáng)制措施下保護(hù)有力推進(jìn)。相信在不久的將來(lái)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)一定能夠取得不錯(cuò)的成就。

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