樊 超 孫秀雙
新時期高職院?!皩W(xué)前教育”專業(yè)推行德育工程的意義與策略解讀
樊 超 孫秀雙
學(xué)前教育是 “興教育之偉業(yè),樹教育之旗幟”的基礎(chǔ)專業(yè),其教育初衷和德育的終極導(dǎo)向完全吻合。本文僅從二者的關(guān)系入手,重點(diǎn)探究學(xué)前教育專業(yè)推行德育工程的意義和策略,以期對未來的學(xué)前教育工作有所啟示 。
高職 學(xué)前教育 德育 意義 策略
眾所周知,學(xué)前教育是教育活動的最初階段,從中國語言產(chǎn)生的那天開始,學(xué)前教育就已經(jīng)悄悄地蘊(yùn)含于我們的語言文化當(dāng)中。相對于其他學(xué)科而言,蒙學(xué)教育的產(chǎn)生時間最早,發(fā)展歷史最長,參與人數(shù)最多。封建社會制度延續(xù)綿長,歷史悠久,不能不歸功于封建社會的蒙學(xué)教育。蒙學(xué)教育有著母語文化的涵養(yǎng),自然有得天獨(dú)厚之便利,此為學(xué)前教育之天時優(yōu)勢。
學(xué)前教育實(shí)際上要傳播的是本土文化,從中國傳統(tǒng)蒙學(xué)教材的發(fā)展歷程來看,以《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》為例,它所體現(xiàn)的不僅有中國傳統(tǒng)文化精髓,更能體現(xiàn)中華地理特點(diǎn)。從環(huán)境學(xué)意義上講,一個人的氣質(zhì)、價值觀、行為模式往往要受其所處地理環(huán)境的影響。中國素以物產(chǎn)豐富,環(huán)境優(yōu)美著稱,名山大川比比皆是,河流小溪處處流淌,每年吸引著無數(shù)世界游人前往。在這樣的環(huán)境中,人們就會產(chǎn)生心曠神怡之感和積極向上的心態(tài),容易形成美好的道德情操,此學(xué)前教育德育功能得以實(shí)現(xiàn)之地利優(yōu)勢。
學(xué)前教育傳遞的是民族文化,締造的是民族文明,挖掘的是民族智慧,這就使得學(xué)前教育相對于其他階段教育而言更受矚目。注重學(xué)前教育一直是中華民族的一貫傳統(tǒng)。春秋孔子、漢代賈誼、南朝顏之推、明代王守仁等人都曾明確地提出過學(xué)前教育思想??鬃釉弧埃?少成若天性,習(xí)慣如自然?!保ā?論語》)。顏之推說“: 人生小幼,精神專利,長成已后,思慮散逸,固須早教,勿失機(jī)也?!薄? 顏氏家訓(xùn)》)。王守仁言“:大抵兒童之情,樂嬉游而憚拘檢,如草木之始萌芽,舒暢之則條達(dá),摧撓之則衰痿?!笨梢?,大抵古圣賢之人一直都非常重視學(xué)前教育,從現(xiàn)存史料可以看出,歷朝歷代都不乏學(xué)前教育的研究者,此學(xué)前教育德育功能實(shí)現(xiàn)之人和優(yōu)勢。
第一,教師的人格魅力是德育功能實(shí)現(xiàn)的重要途徑。一般來說,教師的人格魅力應(yīng)該由兩方面構(gòu)成,即專業(yè)素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)由其知識結(jié)構(gòu)決定,道德修養(yǎng)則由其對職業(yè)的信仰及對學(xué)生的愛心決定。綜合來看,教師的專業(yè)素養(yǎng)直接決定他的人格魅力構(gòu)成。教師的道德修養(yǎng)則主要體現(xiàn)在教師的責(zé)任心和人格品質(zhì)上。責(zé)任心表現(xiàn)為對工作和學(xué)生負(fù)責(zé)。人格品質(zhì)則包括教師的生活態(tài)度、工作態(tài)度、人生觀、價值觀等。心理學(xué)家們認(rèn)為,一個人的思維品質(zhì)和人格品質(zhì)主要來自于遺傳、環(huán)境、教育三方面的影響,學(xué)前教師是形成人思維品質(zhì)和人格品質(zhì)的關(guān)鍵時期,教師的人格魅力對兒童早期性格的形成有著深遠(yuǎn)的影響。
第二,在課程和教材改革中融入德育的內(nèi)容。兒童早期教育是發(fā)掘潛能的重要時期,為此,我校一直將課程和教材改革作為學(xué)前教育改革的首要命題。我們先后給學(xué)前教育專業(yè)開設(shè)了很多有關(guān)于傳統(tǒng)文化方面的選修課,比如通過感悟《三字經(jīng)》,習(xí)以修身、師以成長、境以發(fā)展,學(xué)成于勤,培養(yǎng)幼兒教師專心致志、持之以恒的精神。比如通過品讀《論語》,學(xué)習(xí)“誨人不倦”的教育態(tài)度和“文行忠信”的教育內(nèi)容,感受博大精深的儒家教育思想,教育學(xué)生樹立獻(xiàn)身教育的職業(yè)理想和職業(yè)道德。比如通過感悟《孝經(jīng)》、《道德經(jīng)》:《孝經(jīng)》啟發(fā)心智、感化人心、引人正行。通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)這些中華傳統(tǒng)文化典籍,培養(yǎng)學(xué)生尊重生命的博大胸懷。
第三,以“情景教學(xué)法”在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)融入德育內(nèi)容。由于情景教學(xué)法在培養(yǎng)學(xué)生情感,啟迪思維,發(fā)展想象,開發(fā)智力等方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢,且生動的語言、動畫、動聽的音樂頗受兒童喜歡,因此成為了學(xué)前教育中非常重要的一種教學(xué)法。我校在教學(xué)過程中,一直努力在教學(xué)中貫徹“情景教學(xué)法”這一教學(xué)理念,根據(jù)這一理念為學(xué)生精心安排教學(xué)環(huán)節(jié),并將德育貫徹到各個教學(xué)環(huán)節(jié)中,這種雙管齊下的安排必然有助于整個教學(xué)層次和教學(xué)效果的提升。
第四,在課外學(xué)習(xí)中引入德育理念。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛傳播,學(xué)前課外學(xué)習(xí)的空間變得更為廣闊。教師通過對學(xué)生的指導(dǎo),可以將有關(guān)道德教育的課外學(xué)習(xí)內(nèi)容介紹給學(xué)生。比如兒童都非常感興趣的電視欄目,動畫片、綜藝節(jié)目等都在傳遞著社會正能量,可以引發(fā)兒童的責(zé)任心和道德意識,進(jìn)而提升自己的社會公德心。
孩子是祖國的未來,是民族振興的希望,這就決定了學(xué)前教育在教育眾多環(huán)節(jié)當(dāng)中居于至關(guān)重要的位置。歷史告訴我們,兒童學(xué)前教育的質(zhì)量和效果直接決定著基礎(chǔ)教育和高等教育的前途命運(yùn)。歷史告訴我們,以德育作為引領(lǐng)學(xué)前教育,必定會對兒童的終生發(fā)展起到不可替代的作用,在學(xué)前教育領(lǐng)域推進(jìn)德育工程可謂功在當(dāng)代,利在千秋。
[1]顧明遠(yuǎn).顧明遠(yuǎn)教育口述史[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2007.
[2]顧明遠(yuǎn).德育為先,立德樹人[N].北京:中國教育報,2013.
(作者單位:河北省泊頭職業(yè)學(xué)院)