淺談大學生職業(yè)道德養(yǎng)成的心理機制

王瑞遠

淺談大學生職業(yè)道德養(yǎng)成的心理機制

王瑞遠

大學生職業(yè)道德養(yǎng)成的心理機制主要分為心理引導機制、心理動力機制、心理調節(jié)機制。以馬克思主義理論為指導，從心理機制的角度著手研究大學生職業(yè)道德養(yǎng)成，探討大學生職業(yè)道德養(yǎng)成心理機制的系統(tǒng)構成，為大學生職業(yè)道德養(yǎng)成的心理機制研究確定一個理論框架，這對進一步加強大學生思想政治教育工作具有重要意義。

大學生 職業(yè)道德 心理機制

在思想政治教育上，“養(yǎng)成”一詞主要是指在日常生活、工作、學習中，通過一系列的手段嚴格要求被教育者，全面提高其知、情、意、行各方面素質，最終形成良好的道德品質與行為習慣，“養(yǎng)成”是一個動態(tài)的過程，是側重于人的道德品質和行為習慣的教育。大學生職業(yè)道德的養(yǎng)成中包含著大學生對職業(yè)道德從認知到產(chǎn)生情感，并通過一定的意志磨練最終達到形成品德習慣，是內(nèi)化于心并外化于行的一系列過程，在這一過程中，大學生心理活動會起到重要作用，這就要求我們需要從心理學的角度來探討大學生在職業(yè)道德養(yǎng)成的心理機制。

大學生職業(yè)道德養(yǎng)成的心理機制實際上是指大學生在職業(yè)道德養(yǎng)成過程中心理諸要素互相配合、互相作用所形成的系統(tǒng)以及各種因素間的有機聯(lián)系。在探討職業(yè)道德養(yǎng)成時，我們不能簡單的把諸要素割裂開來、單列出來，而是需要把各個要素、各個部分的相互作用進行整體分析，當成一個綜合過程來考察，總的來說這一過程的心理運行機制主要表現(xiàn)為引導機制、動力機制以及調節(jié)機制。

一、大學生職業(yè)道德養(yǎng)成的心理引導機制

大學生在職業(yè)道德養(yǎng)成中涉及的客觀情境與主觀心理活動始終處于被體驗到、被意識到的狀態(tài)，大學生會意識到社會情境、意識到自己的社會角色與社會責任、意識到自我行動的社會意義與價值，這種意識性具有主觀能動作用，調節(jié)人與人、人與社會的關系，引導其行動。

在這種有意識的作用下，大學生在進行職業(yè)道德養(yǎng)成時包含著一定的價值導向，表現(xiàn)在心理引導機制上就是形成一定的職業(yè)道德價值觀以及評價標準。當前大學生正處于從學生到職業(yè)工作者轉變的時期，這一時期相較于之前，他們的社會化程度越來越高，是養(yǎng)成職業(yè)道德的起點階段，他們在日常生活、學習等一系列社會實踐中不可避免的會對所接觸到的現(xiàn)象的好壞、美丑、善惡產(chǎn)生自我的評價標準。即，他們會對自我的學生生涯、以及將來可能從事的行業(yè)的職業(yè)道德產(chǎn)生一定的價值觀念，形成職業(yè)道德價值觀。表現(xiàn)在形成自己的職業(yè)道德評價標準、職業(yè)道德追求、職業(yè)道德目標。職業(yè)道德價值觀會成為大學生在職業(yè)道德選擇時的思想動機以及出發(fā)點，會對大學生踐行職業(yè)道德產(chǎn)生心理引導作用，它將貫穿于大學生職業(yè)道德養(yǎng)成的整個過程，影響大學生對職業(yè)道德的認知、情感、意志以及最終的行為模式，串聯(lián)起大學生在職業(yè)道德養(yǎng)成中的知、情、意、行諸要素，使得這一過程中的各個環(huán)節(jié)、部分成為一個具備有機聯(lián)系的整體，在心理上引導大學生形成符合這個社會標準的職業(yè)道德。

二、大學生職業(yè)道德養(yǎng)成的心理動力機制

馬克思將人的需要劃分為三大層級，即人的物質需要、人的享受需要、人的發(fā)展需要，并且這三種需要是一個有機聯(lián)系的密切整體。人是社會的人，社會是人的社會，在看到個人需要的同時，還要看到個人的需要具有歷史性，受社會歷史條件所制約。社會生活是無數(shù)個人的共同生活，它有著其一定的共同需要，人既然是社會的人，那么社會的共同需要從某種程度上來說，也是個人的需要。從這個角度上來講大學生在社會交往實踐中需要達到符合當前社會要求的職業(yè)道德水準。馬克思曾說：“需要是人類心理結構中最根本的東西，是人類個體和整個人類發(fā)展的原動力”。人是社會的人，同時也是歷史的人。大學生在現(xiàn)實的社會實踐活動中既承載著歷史也創(chuàng)造著歷史，他們通過社會實踐活動對既有的條件進行改造、揚棄、超越的同時也不斷面臨著新的問題，產(chǎn)生新的需要。如何更好的發(fā)展，如何能夠不斷滿足發(fā)展要求為大學生的職業(yè)道德養(yǎng)成提供了源源不斷的心理上的動力。

三、大學生職業(yè)道德養(yǎng)成的心理調節(jié)機制

大學生的職業(yè)道德養(yǎng)成是在大學生主體意識調節(jié)與修正下的過程，離不開大學生的自我主觀意識，主觀意識不僅表現(xiàn)在對職業(yè)道德追求、職業(yè)道德目標的形成上，還表現(xiàn)在對職業(yè)道德養(yǎng)成過程的不斷調整與調控上。在職業(yè)道德養(yǎng)成中，大學生能夠通過自己的主觀意識對職業(yè)道德進行認知與構建，能夠思考自己與周圍世界的關系，通過自我觀察、自我分析、自我評價，從對職業(yè)道德心理的不成熟走向成熟。觀察自己是否滿足這個社會所要求的職業(yè)道德，依據(jù)社會主流職業(yè)道德標準來不斷地審視自我，通過分析、歸納不斷修正自我，最終來滿足社會及個人的發(fā)展。首先，大學生會對職業(yè)道德要求與目標進行初步的構想，產(chǎn)生需求意識。然后，根據(jù)這一預期構想走下去，在這一過程中大學生會不斷受到外界因素干擾，他們可能會走入誤區(qū)、偏離方向，這時他們的主體意識就會進行調控，通過情感、信念克服阻力達到最終的預期目標。最后，大學生還會對自己的職業(yè)道德觀念進行評價，這體現(xiàn)了意識的反饋功能，在評價過程中，他們會對整個過程進行檢驗、歸納、修正，最終符合社會及個人發(fā)展需要。

同時，已形成的系統(tǒng)性職業(yè)道德規(guī)范會被反映為大學生主體的心理內(nèi)容，在其內(nèi)心上調控其心理、行動的方向與標準。一旦被掌握，便轉化為大學生主體的心理內(nèi)容。在心理調節(jié)機制中，大學生對職業(yè)道德的情感也不容忽視，它是一種內(nèi)心體驗活動，是大學生主體從已掌握的職業(yè)道德規(guī)范與人生需要出發(fā)，在處理相應社會關系時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，實質是社會關系變化與自我需要符合程度的反映。這種情感也會在心理上戰(zhàn)勝情境失調，恢復精神平衡，起到重要的調控作用。

大學生目前正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，他們能敏感的反映社會變化，社會環(huán)境因素和個體因素將影響大學生職業(yè)道德養(yǎng)成心理機制的形成。

在社會環(huán)境因素上。經(jīng)濟的發(fā)展帶來繁榮的同時，也沖擊著人們的義利觀，社會上出現(xiàn)了一些見利忘義，為了經(jīng)濟利益違反職業(yè)道德的行為。這些負面問題影響著大學生的職業(yè)道德價值觀，對大學生職業(yè)道德養(yǎng)成的心理機制產(chǎn)生了削弱；大眾傳媒的蓬勃發(fā)展對社會發(fā)展的影響日益凸顯，各種媒體的普及為大學生了解社會，提升社會化程度提供了便利。在諸多媒體中，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)揮著不可忽視的輿論影響力，大學生作為互聯(lián)網(wǎng)的使用主力之一，能夠迅速在網(wǎng)絡上了解世界各地、全國各地的各類信息。大學生作為青年群體，也在有意識的關注著社會，思考著社會，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為大學生思想的接收地與表達地，時時刻刻在影響著大學生對社會現(xiàn)象的評判，進而影響著大學生的職業(yè)道德養(yǎng)成的心理機制；同時，校園文化及大學生周邊文化的宣傳也起到不可忽視的作用，宣傳力度與方法的效果也對大學生職業(yè)道德養(yǎng)成產(chǎn)生著潛移默化的影響。

在個體因素上。大學生的職業(yè)道德價值取向決定著職業(yè)道德態(tài)度、情感和意志。積極的價值取向帶來的是積極踐行這也道德，而落后的價值取向則會帶來偏差，產(chǎn)生錯誤傾向。所以必須要引導大學生形成正確的職業(yè)道德價值

觀，提高思想認識，形成職業(yè)道德養(yǎng)成的心理機制；在大學生職業(yè)道德養(yǎng)成過程中，還要注重大學生的興趣與動機，引導大學生積極主動的去實踐職業(yè)道德，引導其明白踐行職業(yè)道德的人生價值與社會意義，發(fā)揮自己的社會作用，形成高尚的人格品質。

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內(nèi)蒙古工業(yè)大學馬克思主義學院)