翻譯家的古文藝術(shù)審美追求
——以林紓《拊掌錄》為例

王 雪

翻譯家的古文藝術(shù)審美追求
——以林紓《拊掌錄》為例

王 雪

結(jié)合林紓的古文理論，對《拊掌錄》原本和譯本進行對比分析，考查林紓的古文理論與其小說翻譯在文學審美上的相互映射，以此說明身兼古文家的翻譯家，其古文審美觀與翻譯之間的無法割裂開的影響和作用。

林紓 《拊掌錄》 古文

一、風趣——莊諧咸備”

在林紓看來，歐文文筆詼諧，“莊詼咸備”，而林紓“善于領(lǐng)會原著的風格，譯筆傳神而流暢”[1]序1,“風趣”在《拊掌錄》中多有體現(xiàn)。在《拊掌錄》的《睡洞》篇中，林紓以“古英雄之訪美” 形容“先生”拜訪女學生家途中的一系列可笑行為，寥寥數(shù)筆嘲諷先生欽慕女學生美貌，垂涎其豐厚家產(chǎn)的心理狀態(tài)。

原文中作者對“先生”的衣冠、乘馬姿勢的描述與實際呈現(xiàn)出的效果存在極大反差，而譯文中譯者運用比喻的修辭手法將這種反差拉大，由此人物形象更加典型生動。首先，譯者將 “knight-errant”譯為“古英雄”，貌似是對“先生”的稱贊，實則是對其暗諷，意圖通過前后形象的對比反差突出“先生”的人物特點。其次，林紓描寫“先生”的騎馬姿勢時不吝捐助自己的“諧趣”，對原文中多個描寫其滑稽行為的比喻進行改寫：將馬的頭大如錘（“a ewe neck and a head like a hammer”）譯為“如鐵錘叩物令坳狀”，以鐵錘撞擊物體表面產(chǎn)生坳陷來突出此馬頭部過分地大；將其彎曲的手肘譯為“螽斯之動股”（“his sharp elbows stuck out like grasshoppers”），以昆蟲的肢體動作諷刺其騎馬姿勢的滑稽；其手里拿的鞭子譯為“古王者之執(zhí)圭”（“l(fā)ike a scepter”），突出其騎馬是端莊神圣的神態(tài)。其中，“叩物令坳狀”、“動股”兩個比喻的增加使得譯文中“先生”的形象愈加立體、動態(tài)十足，而與“古英雄”、“古王者”的對比也愈發(fā)襯托出此人的滑稽可笑。林紓強調(diào)造風趣之象也要注意自然而出，不經(jīng)意間的一筆與原話題形成強烈對比或反差，莊中寓諧，令人發(fā)笑，才是不落俗套的做法。

二、情韻——“深情遠韻”

林紓在《春覺齋論文·情韻》中特別強調(diào)真情實意的表達，認為作者的內(nèi)心情感須借助一定的語言形式表達出來,進而形成文學作品的深情遠韻。林紓以“矣”字用法為例，說明“‘矣’字之下恒蓄無窮之思。”[2]《拊掌錄》全文以“矣”字結(jié)穴的句子近百處，林紓借助古文中飽含余味的文言虛詞“矣”，巧妙地傳達出原作者的撫今追昔，無限慨嘆悵惘之情，同時也使譯文產(chǎn)生了無盡韻味，獲得了文字藝術(shù)上的美感。

如《記惠斯敏司德大寺》中“駒光之隙，是推陳而出新，須知前此文字固佳，然翻閱已至末葉矣！今日名人，即推倒救市之老宿者，不是后來之秀，久磨礪以待乳矣”[1],林紓以“矣”字結(jié)穴，憑吊古人遺跡，發(fā)出功名已逝，是非功過都敵不過時間洗滌的嘆息，悲慨人身死后，留名青史皆是虛妄，不足為恃！“矣”字結(jié)穴多余味，讀“矣”字就易使人感到作者的無奈嘆息。林紓把古文中常用的結(jié)穴方式，即虛詞“矣”，“也”等字收筆，讀起譯本更覺紙上文字全是作者真情流露，字里行間皆蘊含作者心血，情深韻遠，真情感人?！掇哉其洝分杏辛旨偟挠白樱旨傆贸錆M其古文見解和意識的翻譯方式譯介小說是對原文的再創(chuàng)造，亦體現(xiàn)其古文審美追求。

三、神味——“言止而意不盡”

《春覺齋論文·神味》中林紓說“神者，精神貫徹處永無漫滅之謂；味者，事理精確處耐人咀嚼之謂”[2]。讀完作品掩卷而思，言止而意不盡，有余味回環(huán)，才稱得上具有“神味”?！掇哉其洝分卸啻纬霈F(xiàn)“古”的字眼，在《耶穌圣節(jié)前一日之夕景》一篇中“古”字出現(xiàn)得尤其多，如“復古”、“宗古制”、“徇古法”、“守古俗”、“古禮”、“古英雄”，原文中則有“old times”，“old Christmas songs”，“old folks”，“old harper”，“old church melody”等字眼，“古”字的反復出現(xiàn)表現(xiàn)了原作者對今人能守古禮，尊重古文明的渴望，以及對于古風漸逝的無限感慨。“凡端士必守先業(yè)，存古昔之醇風”[1]又何嘗不是林紓的心聲，這也是林紓十一次拜謁崇陵，即便病體不支，行走不便，也要表示其忠君愛國，甘心為清廷奉獻終身的赤誠之心。文中多處抒發(fā)感慨惋惜之情，文末“余亦徐入黒甜之鄉(xiāng)矣”一句以“矣”字結(jié)穴，讓人回味無窮，慨嘆作者在夢酣之際會不會也在想古風漸逝，遺傳千年的風俗漸被遺忘，這是誰的過失，未來又將如何發(fā)展呢？而要想使文章得到“言止而意不盡”的含蓄雋永之味，作者就要身體力行，增加生活閱歷，融匯萬理萬事。趣味含蓄而深遠，蘊有無窮神味，正是林紓的譯作寫照。借《拊掌錄》歐文訪歐吊古之書來感嘆人生哲理，亦留下無窮余味。

四、結(jié)語

本文結(jié)合林紓古文論，分析了林紓的古文理念在其譯作中的具體體現(xiàn)，充分說明身兼古文家的翻譯家，其古文審美觀與翻譯之間的無法割裂開的影響和作用，林譯的文論和譯論兩相互濟，譯作中亦體現(xiàn)出其對古文藝術(shù)審美的追求。

[1]林紓．拊掌錄[M]．北京:商務(wù)印書館,1981．

[2]林紓．春覺齋論文[M]．北京:人民文學出版社,1959．

（作者單位：安徽師范大學）

本文系安徽師范大學2016年度研究生科研創(chuàng)新與實踐項目“林譯小說敘事‘義法’研究” (編號:2016yks023)的部分成果。

王雪（1990-），女，漢族，安徽人，碩士，安徽師范大學外國語學院，研究方向：翻譯理論與實踐。