哈尼族喪葬禮俗中的扇子舞考查研究

摘要：在哈尼族中，扇子舞是最具有代表性的舞蹈。扇子舞最先是由模仿鳥的動作而不斷演變與發(fā)展的，別具特色，并具有一定的歷史。在扇子舞中，各種動作形態(tài)優(yōu)美，富于很多寓意，具有極大的觀賞性。另外，跳扇子舞又是哈尼族喪葬禮俗活動的一項基本內(nèi)容，代表著豐富的民族文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：哈尼族 喪葬禮俗 扇子舞 由來 舞蹈形式

云南，是一個多民族的省份，有著大量的文化資源寶庫。其中，哈尼族就是其中之一，是位于紅河附近。哈尼族的人們世世代代居住在這里，并從事著一定的民族文化活動。舉例來說，當(dāng)哈尼族的人們?nèi)ナ篮螅渌迦司蜁槠鋸氖绿囟ǖ膯试峄顒?，并通過這些活動一方面慰藉亡者的靈魂，另一方面來保護子孫后代生活順利。一般來說，在哈尼族的喪葬禮俗活動中，扇子舞是一項較為有特色，并具有代表性的舞蹈。

一、扇子舞的創(chuàng)編與演變

一般來說，當(dāng)人們喜悅與高興時，往往會手舞足蹈，來進一步表達(dá)自己的情感。而當(dāng)人們遇到哀傷的事情時，大多數(shù)人們是情緒較為低落的。但是，也確實存在著，一些少數(shù)民族的人們借舞蹈來抒發(fā)哀情，云南的哈尼族就將扇子舞融入喪葬禮俗活動中。

從扇子舞的由來說起，其是哈尼族一種傳統(tǒng)的祭祀舞蹈，有著較為悠久的歷史。哈尼族有著靈魂不死的信仰，在喪禮活動中扇子舞是一項主要的舞蹈。在哈尼族中，有著這樣的說法，雖然人會死去，但是靈魂會一直存在。這樣，當(dāng)有人死了，其他族人會用歌舞的形式護送其到該去的地方，并保佑其子孫后代平安快樂的活著。這樣的喪葬禮俗活動不僅表達(dá)了對于死者的尊重，而且也寄托著人們對于死者的哀思。

哈尼族的喪葬禮俗活動有著漫長的歷史，并經(jīng)過了一定的演變。最開始時，哈尼族是使用火葬的。而到了清代，火葬轉(zhuǎn)變?yōu)橥猎?。隨著安葬形式的變化，扇子舞的表現(xiàn)形式也隨之發(fā)生改變。在舞蹈的地點方面，由圍“尸”舞蹈到圍著停棺的屋子舞蹈、圍著擺放供品的桌子舞蹈?？梢哉f，這種舞蹈形式的改變，是哈尼族人們受到社會的進步與文明的影響，對待靈魂的價值觀念的轉(zhuǎn)變。改變由圍“尸”舞蹈到進行舞蹈演繹與舞蹈比賽活動等，能夠在一定程度消除人們心里的恐懼，達(dá)到以娛治喪的目的。在哈尼族扇子舞的舞蹈道具方面，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和工藝水平的提高，其道具由棕樹葉制作的棕扇變?yōu)榧埳鹊?。綜上可見，哈尼族的扇子舞在場地、表現(xiàn)形式和道具方面發(fā)生了一定的變化，但舞蹈的內(nèi)容并沒有發(fā)生改變，舞蹈的目的也很明確，并為后代所延續(xù)著。

每當(dāng)親人去世，人們在情感上往往會出現(xiàn)一定的激烈反應(yīng)。云南的哈尼族通過歌舞的形式進行情感上的宣泄，不僅是民族文化的藝術(shù)表現(xiàn)，而且更表現(xiàn)出來對于逝者的深切懷念。從這一方面來看，這也是扇子舞一直以來能夠成為哈尼族喪葬禮俗活動重要內(nèi)容之一的原因。值得一提的是，哈尼族的喪葬禮俗活動更是民間文化與藝術(shù)的重要保護與傳播的途徑，并促進了民族歌舞文化的發(fā)展。

二、扇子舞的藝術(shù)表現(xiàn)形式

扇子舞是一種具有較長久歷史的舞蹈，并經(jīng)過了不斷的演變。具體來說，扇子舞有七十二套，這個數(shù)字反映出人們對于喪葬禮儀舞蹈活動的推崇。到目前為止，流存的舞蹈有十六套。鑒于扇子舞是喪葬禮俗活動的主要舞蹈形式，其舞蹈內(nèi)容與喪葬活動聯(lián)系較為密切，通常與喪葬活動的整個過程相對應(yīng)。值得一提的是，在扇子舞中，有些舞蹈的內(nèi)容與喪葬禮儀活動并無關(guān)聯(lián)，多是模仿鳥的形態(tài)，用有沒的姿態(tài)取悅亡靈?？梢哉f，扇子舞是進行祭祀祖先的一種特殊文化形式。

扇子舞有著較為古樸的藝術(shù)特點，在動作上較為緩慢，較為輕柔。在節(jié)奏上，比較鮮明，基本上是每一個節(jié)拍一個動作，舞者根據(jù)節(jié)奏會有相應(yīng)的停頓。具體來說，主要分為以下四個方面的特點：其一，單腿舞蹈。在扇子舞的表演中，舞者通常單腳進行站立，而另一條腿來進行各種動作的演繹。單腿舞蹈的動作，需要舞者具有較為嫻熟的技藝。扇子舞這樣的舞蹈風(fēng)格特點在其他舞蹈中是不多見的，具有別具特色的民族特點。其二，扇子舞模仿鳥的動作姿態(tài)。在創(chuàng)編扇子舞伊始，對于鳥的姿態(tài)動作的借鑒成為了扇子舞動作的主要來源，在現(xiàn)代的扇子舞的藝術(shù)表現(xiàn)形式中有著明顯的體現(xiàn)。舉例來說，扇子的擺動多是模仿鳥的翅膀動作，許多舞蹈動作更為形象與逼真，可以看出哈尼族的扇子舞將鳥的動作作為最直接的創(chuàng)作源泉。其三，扇子舞動作幅度較小。扇子舞的整體風(fēng)格是較為含蓄與舒緩的，基本是在原地進行的，動作幅度較小。其四，持扇方法與眾不同。在舞蹈扇子舞時，持扇的方法與其他舞蹈并不一樣。具體來看，舞者兩只手各持一把扇子，握住扇柄，在身體兩旁往里繞扇。而扇子，也沒有扇花，主要動律來源于手的舞動。從整體的藝術(shù)效果來看，扇子舞略顯古樸，獨具風(fēng)格。綜上所述，扇子舞在藝術(shù)風(fēng)格上與這個民族所處的自然環(huán)境、民族歷史、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰有著密切的關(guān)系，體現(xiàn)出了哈尼族獨有的民族精神氣質(zhì)品格。

三、結(jié)語

在云南的哈尼族中，其喪葬禮俗活動中有著多種舞蹈，其中，最具有特色的要為扇子舞。扇子舞雖然在場地、道具在發(fā)展過程中有著一定的變化，但是在內(nèi)容上卻沒有改變。哈尼族的扇子舞不僅表達(dá)了人們對于逝者的哀思，而且繼承與發(fā)展了哈尼族的民族文化，具有很大的民族意義，是需要哈尼族人共同來保護與發(fā)揚的。

參考文獻：

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[2]曹天明.哈尼族喪葬李毅中的扇子舞[J].民族藝術(shù)研究，2000，（02）.

（作者簡介：巴瑩，畢業(yè)于云南藝術(shù)學(xué)院；現(xiàn)任職于云南藝術(shù)學(xué)院文華學(xué)院，講師；研究方向：少數(shù)民族舞蹈及高校舞蹈教育研究。）endprint