推進(jìn)“兩個文明”協(xié)調(diào)發(fā)展是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的歷史擔(dān)當(dāng)

◎奚潔人

推進(jìn)“兩個文明”協(xié)調(diào)發(fā)展是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的歷史擔(dān)當(dāng)

◎奚潔人

物質(zhì)文明與精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展是社會主義事業(yè)順利發(fā)展的前提和條件。中國道路的本質(zhì)要求決定了“兩個文明”協(xié)調(diào)發(fā)展的必然性和必要性。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政宗旨和奮斗目標(biāo)就是要回應(yīng)人民對美好生活的向往，要切實(shí)履行和完成這樣的歷史責(zé)任和目標(biāo)，必須堅(jiān)持“兩個文明”協(xié)調(diào)發(fā)展；必須緊緊抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)現(xiàn)“兩個文明”協(xié)調(diào)發(fā)展的自覺擔(dān)當(dāng)。

兩個文明；協(xié)調(diào)發(fā)展；歷史擔(dān)當(dāng)

中國特色社會主義是全面發(fā)展的社會主義。物質(zhì)文明與精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，既是社會主義制度的優(yōu)勢和特征，也是社會主義事業(yè)順利發(fā)展的前提和條件。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國特色社會主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。”[1]

一、堅(jiān)持“兩個文明”協(xié)調(diào)發(fā)展，是中國道路的本質(zhì)要求

習(xí)近平指出，“道路決定命運(yùn)。中國的發(fā)展，關(guān)鍵在于中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走出了一條適合中國國情的發(fā)展道路?！盵2]并強(qiáng)調(diào)：這條道路，“是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”，“我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去?！盵3]首先，從中國共產(chǎn)黨的遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)層面上看，中國道路的

本質(zhì)決定了“兩個文明”協(xié)調(diào)發(fā)展的必然性和必要性。因?yàn)檫@條道路的最終目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會。從階段性目標(biāo)而言，實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)，達(dá)到實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因此，無論是最高社會理想，以及中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)，均包含物質(zhì)文明與精神文明都要搞好、都要發(fā)展的基本內(nèi)涵。其次，黨在社會主義初級階段的基本路線是黨和國家的生命線、人民的幸福線，是中國道路的核心內(nèi)涵。全面貫徹執(zhí)行黨的基本路線，必須把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放這兩個基本點(diǎn)統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實(shí)踐，任何時(shí)候都不能有絲毫偏離和動搖。強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是強(qiáng)調(diào)必須加強(qiáng)物質(zhì)文明建設(shè)，要抓緊時(shí)機(jī)，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，為社會主義事業(yè)奠定強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)、物質(zhì)力量。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，就是強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)精神文明建設(shè)，為社會主義事業(yè)增強(qiáng)理論的力量，政治的力量，精神的力量。改革開放，是我們的強(qiáng)國之路，要堅(jiān)持和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制；要進(jìn)行政治體制改革和加強(qiáng)文化建設(shè)等其他領(lǐng)域的改革。堅(jiān)持對外開放的基本國策，吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，這是推進(jìn)“兩個文明”發(fā)展的強(qiáng)大動力機(jī)制。所以，以“一個中心、兩個基本點(diǎn)”為主要內(nèi)容的黨的基本路線，邏輯地包含著“兩個文明”協(xié)調(diào)發(fā)展的基本要求。其三，具有高度的社會主義精神文明，是社會主義的制度特征和政治優(yōu)勢。社會主義作為一種新的比資本主義更高級的社會形態(tài)，之所以能夠代替資本主義，就是因?yàn)樗粌H能夠創(chuàng)造出比資本主義更高的生產(chǎn)力，生產(chǎn)出更多的物質(zhì)財(cái)富，而且更加重視精神生產(chǎn)，能夠形成比資本主義精神文明更高形態(tài)的精神財(cái)富——社會主義的精神文明，不斷改善人民的物質(zhì)文化生活和精神生活，促進(jìn)人的全面發(fā)展。社會主義作為一種嶄新的社會制度，本質(zhì)上需要發(fā)揮先進(jìn)思想文化的引領(lǐng)作用，用解放思想激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造力；需要發(fā)揮先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系和社會制度對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，推動解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，促進(jìn)物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的持續(xù)發(fā)展。習(xí)近平總書記運(yùn)用物質(zhì)與精神辯證關(guān)系的原理，強(qiáng)調(diào)精神對于物質(zhì)具有巨大反作用的矛盾法則，論證理想信念的重要性。他指出，“我們黨始終把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)第一位，強(qiáng)調(diào)‘革命理想高于天’，就是精神變物質(zhì)、物質(zhì)變精神的辯證法。”[4]要求我們用富有時(shí)代氣息的中國精神凝聚中國力量，走好中國道路。他認(rèn)為，“走好今天的長征路，必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，為崇高理想信念而矢志奮斗?！盵5]

二、促進(jìn)“兩個文明”協(xié)調(diào)發(fā)展，是回應(yīng)人民期待的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

黨的十八大強(qiáng)調(diào)，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。因此，中國特色社會主義的根本任務(wù)，就是要緊緊抓住這個主要矛盾，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，創(chuàng)造出更加豐富的物質(zhì)文明和精神文明成果，以滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政宗旨和奮斗目標(biāo)，就是要回應(yīng)人民對美好生活的向往。習(xí)近平指出，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，這是我們對人民肩負(fù)的重大責(zé)任和歷史擔(dān)當(dāng)。要切實(shí)履行和完成這樣的歷史責(zé)任和奮斗目標(biāo)，必須堅(jiān)持“兩個文明”協(xié)調(diào)發(fā)展。

一方面，人民對美好生活的期待，不僅是物質(zhì)的，也是精神的。既有基本物質(zhì)生活保障的期盼，又有審美追求等精神生活的要求。尤其是近年來，在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和綜合國力不斷提高的條件下，人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需求日益旺盛，并越發(fā)呈現(xiàn)出多樣化、差異化特征。所以，準(zhǔn)確把握、妥善處理人民群眾不同層次和類型的物質(zhì)和精神需要，做到兩手抓、兩手硬。否則，就不能適應(yīng)和滿足人民群眾的現(xiàn)實(shí)需要和新的期待。進(jìn)一步講，人民的期盼不僅是對自己美好生活的向往，更是對中華民族偉大復(fù)興的熱切期盼。習(xí)近平在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼?！焙翢o疑義，人民對民族復(fù)興的期盼，是對包含著物質(zhì)文明和精神文明兩個文明相統(tǒng)一的五千年中華民族文明之復(fù)興的期盼，“就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！毕嘟y(tǒng)一的中國夢。

另一方面，在現(xiàn)實(shí)生活中，我國還存在“兩個文明”發(fā)展不相協(xié)調(diào)的短板，必須以高度的責(zé)任擔(dān)當(dāng)去統(tǒng)籌兼顧，加強(qiáng)協(xié)調(diào)，整合力量，補(bǔ)好短板，實(shí)現(xiàn)“兩個文明”協(xié)調(diào)發(fā)展。一是從國家整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力及其產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)值的結(jié)構(gòu)比例上看，我國物質(zhì)生產(chǎn)與精神文化生產(chǎn)能力及其產(chǎn)值之間明顯不協(xié)調(diào)。文化產(chǎn)業(yè)是國家的經(jīng)濟(jì)命脈，也是精神文明建設(shè)的重要載體。但從目前世界各國文化產(chǎn)業(yè)總值占GDP總量的比重看，我國明顯偏低，并且差距較大。近幾年，北、上、廣等大都市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展較迅速。如過去5年，上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)占全市GDP比重已經(jīng)達(dá)12.1%，但全國仍很不平衡。另據(jù)《文化軟實(shí)力藍(lán)皮書：中國文化軟實(shí)力研究報(bào)告（2011）》統(tǒng)計(jì)，我國文化產(chǎn)業(yè)占世界文化市場份額比重還很小。顯然，這同我國世界第二大經(jīng)濟(jì)體的總量和擁有五千年深厚歷史文化傳統(tǒng)的大國地位不匹配。二是從區(qū)域發(fā)展角度看，沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和中西部地區(qū)，尤其是貧困地區(qū)之間，“兩個文明”建設(shè)的差距比較大。所以，黨的十八屆五中全會和國家“十三五”規(guī)劃，倡導(dǎo)共享發(fā)展理念，規(guī)劃逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的宏偉藍(lán)圖。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，“逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命?！盵6]中國特色社會主義的共同富裕，包含了人民群眾物質(zhì)上的富裕和精神上的富有。要在著力提高人民群眾物質(zhì)生活水平的同時(shí)，努力豐富人民群眾的精神生活，這即是中國共產(chǎn)黨人追求的共同富裕。但從現(xiàn)狀看，與物質(zhì)生產(chǎn)相比，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和落后地區(qū)之間的精神文化差距更大。尤其是貧困地區(qū)，在科技教育、文化產(chǎn)業(yè)和公共文化產(chǎn)品供給，以及人們精神狀態(tài)等方面的滯后更為嚴(yán)重。所以，在中央扶貧開發(fā)工作會議上習(xí)近平總書記突出強(qiáng)調(diào)了在扶貧工作中加強(qiáng)精神文明建設(shè)的重要意義，他指出，“治貧先治愚，扶貧先扶智”“要重視發(fā)揮廣大基層干部群眾的首創(chuàng)精神，讓他們的心熱起來、行動起來，靠辛勤勞動改變貧困落后面貌。”[7]三是從不同群體角度看，一些群眾在物質(zhì)生活條件上已富足優(yōu)越，但是精神世界和精神生活卻依然貧窮、貧困和貧乏，情趣低俗。一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失，公民的文明素質(zhì)和社會文明程度有待提高。尤其是有些黨員干部，包括有的高級干部，政治信仰迷失，不信馬列信鬼神，從封建迷信中尋找精神寄托，對社會主義前途命運(yùn)喪失信心。因此，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，尤其是從嚴(yán)治吏，是全黨的歷史擔(dān)當(dāng)和政治責(zé)任。

三、實(shí)現(xiàn)“兩個文明”協(xié)調(diào)發(fā)展，需要廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺擔(dān)當(dāng)

習(xí)近平總書記指出，“新發(fā)展理念要落地生根、變成普遍實(shí)踐，關(guān)鍵在各級領(lǐng)導(dǎo)干部的認(rèn)識和行動?！盵8]因此，實(shí)現(xiàn)“兩個文明”協(xié)調(diào)發(fā)展，必須緊緊抓住“關(guān)鍵少數(shù)”，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)現(xiàn)“兩個文明”協(xié)調(diào)發(fā)展的責(zé)任意識和自覺擔(dān)當(dāng)，著力提高各級領(lǐng)導(dǎo)干部的思想素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)能力。

第一，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。以人民為中心的發(fā)展思想既是我們的價(jià)值理念和政治立場，也是指導(dǎo)推進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展的科學(xué)思想方法論。首先，尊重和堅(jiān)持人民的歷史主體地位，緊緊依靠人民，充分調(diào)動和發(fā)揮廣大人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)“兩個文明”協(xié)調(diào)發(fā)展。其次，必須以敬民之心，密切聯(lián)系群眾，傾聽群眾呼聲，了解群眾對兩個文明建設(shè)的真實(shí)訴求和殷切期盼，更好地、有針對性地滿足群眾需要，解決群眾困難。其三，鄧小平曾強(qiáng)調(diào)，兩個文明一起抓“更能獲得人心”[9]。必須將“做大蛋糕和分好蛋糕”相結(jié)合，使全體人民在“兩個文明”建設(shè)的共建共享中有更多獲得感，努力做到順應(yīng)民意、贏得民心，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。

第二，學(xué)會“彈鋼琴”，提高統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的能力。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“下好‘十三五’時(shí)期發(fā)展的全國一盤棋，協(xié)調(diào)發(fā)展是制勝要訣。我們要學(xué)會運(yùn)用辯證法，善于‘彈鋼琴’?！盵10]“彈鋼琴”是毛澤東關(guān)于統(tǒng)籌協(xié)調(diào)工作中各種要素和關(guān)系之辯證法及其思想方法和工作方法的形象比喻。推進(jìn)“兩個文明”協(xié)調(diào)發(fā)展，需要正確統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好以下幾個關(guān)系：一是處理好物質(zhì)文明與精神文明的關(guān)系，堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針，增強(qiáng)“兩個文明”發(fā)展的整體性和協(xié)調(diào)性，促使兩者相輔相成、相互促進(jìn)。二是協(xié)調(diào)好精神文明建設(shè)中硬件和軟件的關(guān)系。重視改善公共文化基礎(chǔ)設(shè)施等硬件建設(shè)，更要重視加強(qiáng)人民群眾的理想信念教育，強(qiáng)化價(jià)值取向、道德修養(yǎng)、文明行為規(guī)范的倡導(dǎo)和落實(shí)，促進(jìn)人民群眾養(yǎng)成健康高尚的生活方式和生活習(xí)慣。三是解決好傳承與創(chuàng)新的關(guān)系。五千年源遠(yuǎn)流長的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是中華民族的精神血脈，決不能割斷。習(xí)近平告誡我們，一定要“努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)?！盵11]四是融通中華文明與人類文明的關(guān)系。既要善于汲取世界文明的積極成果，“從人類創(chuàng)造的最新文明成果中尋找登高望遠(yuǎn)的思想階梯”，更要“把跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去?！盵12]為人類“兩個文明”的進(jìn)步和發(fā)展作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

第三，端正政績觀，注重促進(jìn)人的全面發(fā)展。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“要認(rèn)清物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的最終目的是什么，GDP、財(cái)政收入、居民收入等等是一些重要指標(biāo)，但都不是最終目的，其最終目的就是要促進(jìn)人的全面發(fā)展，包括改善人們的物質(zhì)生活、豐富人們的精神生活、提高人們的生活質(zhì)量、提高人們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)等等?！盵13]為此，各級領(lǐng)導(dǎo)干部，一要堅(jiān)決破除“唯GDP論”，樹立全面科學(xué)的發(fā)展觀，尤其要重視人的全面發(fā)展；二要多做打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的事?！皟蓚€文明”建設(shè)，堅(jiān)決不搞勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭薄罢児こ獭?，?yán)格防止和反對急功近利的“政績”、不切實(shí)際的“政績”、違反規(guī)律的“政績”。三要改變干部考核方式，建立正確的選人用人導(dǎo)向，把具有正確價(jià)值取向、科學(xué)思維方式和較強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力的領(lǐng)導(dǎo)干部安排到重要崗位，讓他們在“兩個文明”的協(xié)調(diào)發(fā)展中發(fā)揮更大作用。

[1]《習(xí)近平在全國宣傳思想工作會議上強(qiáng)調(diào) 胸懷大局把握大勢著眼大事 努力把宣傳思想工作做得更好》，《人民日報(bào)》，2013年8月21日。

[2]《習(xí)近平在世界經(jīng)濟(jì)論壇2017年年會開幕式上的主旨演講》，《人民日報(bào)》，2017年1月18日。

[3]《習(xí)近平談治國理政》，外文出版社2014年版，第23頁。

[4]《習(xí)近平在中共中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào) 堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義世界觀方法論 提高解決我國改革發(fā)展基本問題本領(lǐng)》，新華網(wǎng)，http://news.xinhuanet.com/2015-01/24/c_1114116751.htm。

[5]《習(xí)近平在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上的講話》，《人民日報(bào)》，2016年10月22日。

[6][7]《習(xí)近平在中央扶貧開發(fā)工作會議上強(qiáng)調(diào) 脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)沖鋒號已經(jīng)吹響 全黨全國咬定目標(biāo)苦干實(shí)干》，新華網(wǎng)，http://news.xinhuanet.com/politics/2015-11/28/c_1117292150.htm。

[8][10]《習(xí)近平在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班上的講話》，《人民日報(bào)》，2016年5月10日。

[9]《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第314頁。

[11]《習(xí)近平在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會上的講話》，《人民日報(bào)》，2014年9月25日。

[12]《習(xí)近平在中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話》，《人民日報(bào)》，2013年12月31日。

[13]習(xí)近平《之江新語》，浙江人民出版社2007年版，第95頁。

（本文作者：中國浦東干部學(xué)院首任常務(wù)副院長、教授、博導(dǎo)，上海市中國特色社會主義理論體系研究中心研究員）

責(zé)任編輯：李冬葉

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