全國(guó)期刊民族學(xué)、文化（社會(huì)）人類學(xué)研究論文索引（2017.2-2017.3）

（本欄目特邀中央民族大學(xué)圖書館塔娜博士主持）

全國(guó)期刊民族學(xué)、文化（社會(huì)）人類學(xué)研究論文索引（2017.2-2017.3）

（本欄目特邀中央民族大學(xué)圖書館塔娜博士主持）

一、民族問題與民族關(guān)系研究

阿富汗哈扎拉民族主義探析/李瓊//世界民族，-2017，（1）.21～29

阿盟視角下的泛阿拉伯主義政治實(shí)踐/趙軍，陳萬(wàn)里//世界民族，-2017，（1）.30～41

當(dāng)前民族理論研究應(yīng)關(guān)注的問題/金炳鎬//青海民族研究，-2017，（1）.14～17

黨的十八大以來民族工作方法論創(chuàng)新發(fā)展研究/孫懿//中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（2）.134～140

多民族國(guó)家建設(shè)：民族沖突與國(guó)際干預(yù)/青覺，王偉//民族研究，-2016，（5）.36～46

二十世紀(jì)三四十年代中國(guó)共產(chǎn)黨解決民族問題的思路及其當(dāng)代意義：關(guān)于長(zhǎng)征及延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨民族理論發(fā)展的研究 /華濤 //民族研究，-2016，（5）.1～9

紅軍長(zhǎng)征與“中國(guó)是一個(gè)由多數(shù)民族結(jié)合而成的國(guó)家”理論的提出/潘先林//民族研究，-2016，（5）.10～17

后發(fā)展主義理論視角下的中國(guó)民族發(fā)展研究：意義與啟示/馬東亮//中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（2）.26～34

激蕩與互動(dòng)：中國(guó)共產(chǎn)黨民族團(tuán)結(jié)思想的提出與清晰化/陳建樾//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（2）.41～51

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨推動(dòng)中華民族共同體構(gòu)建的理論突破與實(shí)踐探索/張健//中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（1）.12～16

列寧主義關(guān)于民族團(tuán)結(jié)聯(lián)合與民族發(fā)展進(jìn)步的理論與實(shí)踐：民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步理論與實(shí)踐研究系列之二/畢躍光，蘇亞曦 //青海民族研究，-2017，（1）.7～13

論民族自決權(quán)的概念內(nèi)涵與適用條件/黃一玲//貴州民族研究，-2017，（1）.1～4

馬克思意識(shí)形態(tài)理論視域下民族地區(qū)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)研究：以新疆為例/張熊玲，吳瓊//云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（1）.13～17

馬克思主義關(guān)于民族團(tuán)結(jié)聯(lián)合與民族發(fā)展進(jìn)步的理論與實(shí)踐：民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步理論與實(shí)踐研究系列之一/楊文順，韓艷偉 //黑龍江民族叢刊，-2017，（1）.1～6

馬克思主義民族殖民地理論名實(shí)問題析議/楊泰龍//民族研究，-2016，（6）.1～11

美國(guó)“多元文化主義”的困境及理論重構(gòu)/馮雪紅//中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（2）.21～27

民族區(qū)域自治下民族文化歷史發(fā)展之省思/王進(jìn)//中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（1）.17～20

民族區(qū)域自治制度的創(chuàng)制及其評(píng)析/匡自明//云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（1）.5～12

民族主義：意大利復(fù)興運(yùn)動(dòng)及民族國(guó)家建構(gòu)的精神動(dòng)力/青覺，譚剛//世界民族，-2017，（1）.42～50

十八大以來中國(guó)特色社會(huì)主義民族理論與政策的豐富和發(fā)展/王新紅//中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（1）.1～5

統(tǒng)合與分裂：近現(xiàn)代日本對(duì)民族主義的雙向運(yùn)用/柴亞林//世界民族，-2017，（1）.13～20

我國(guó)少數(shù)民族問題研究發(fā)展現(xiàn)狀綜述：基于國(guó)家社科基金項(xiàng)目（1991-2015）及其成果論文的計(jì)量分析/孟凱，王東波 //貴州民族研究，-2017，（1）.162～167

習(xí)近平民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步理論與實(shí)踐探微/畢躍光，馬仲雄//中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（2）.6～10

影響新疆社會(huì)穩(wěn)定的主要因素及其對(duì)策研究綜述/龍群，崔希濤//青海民族研究，-2017，（1）.31～36

長(zhǎng)征期間紅軍藏傳佛教政策的形成與影響/任家樂//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（2）.41～51

中國(guó)民族區(qū)域自治實(shí)踐的理性解析/青覺//中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（2）.115～125

二、理論研究

20世紀(jì)初鳥居龍藏在中國(guó)西南地區(qū)的人類學(xué)調(diào)查及其影響/楊志強(qiáng)，羅婷//民族研究，-2016，（6）.51～60

從“社會(huì)分工”角度研究中國(guó)民族問題/吳楚克，朱美姝//思想戰(zhàn)線，-2017，（2）.12～18

從多元走向一體與一體凝聚多元:中華民族共同體建設(shè)的理論和戰(zhàn)略/徐杰舜，楊軍//思想戰(zhàn)線，-2017，（2）.76～87

從糾結(jié)到批判：人類學(xué)對(duì)種族主義的超越/納日碧力戈，盧芳芳//世界民族，-2017，（1）.51～59

地方與全球：文思理教授（Sidney Wilfred Minitz）與人類學(xué)/陳志明//西北民族研究，-2017，（1）.57～63

佛雷澤與斯賓塞對(duì)現(xiàn)代人類學(xué)田野方法論創(chuàng)建的貢獻(xiàn)/梁君健//民族研究，-2016，（6）.39～50

論統(tǒng)一多民族的法理內(nèi)涵/胡利明//廣西民族研究，-2017，（1）.22～29

人類學(xué)：解構(gòu)與重建/［法］郭德烈（Maurice Godelier）//民族研究，-2016，（5）.79～88

人類學(xué)家埃斯科巴的政治生態(tài)學(xué)理論新視角/李秀英//廣西民族研究，-2017，（1）.53～59

通道地帶理論:中國(guó)邊疆治理理論初探/徐黎麗//思想戰(zhàn)線，-2017，（2）.67～75

再論族格：從民族的公法人地位展開/朱俊//廣西民族研究，-2017，（1）.12～21

中國(guó)民族學(xué)學(xué)科設(shè)置敘史與學(xué)科建設(shè)的思考：兼談人類學(xué)的學(xué)科地位（上）/郝時(shí)遠(yuǎn)//西北民族研究，-2017，（1）.5～7

中國(guó)走廊學(xué)發(fā)凡:從民族的“藏彝走廊”到世界的“一路一帶”/趙旭東，單慧玲//思想戰(zhàn)線，-2017，（2）.1～11

中華民族一體性辨析/楊志明//思想戰(zhàn)線，-2017，（2）.88～93

三、社會(huì)、文化及其變遷

“Hmoob”“Mab”“Suav”：美國(guó)苗族“Hmoob”人的自我認(rèn)同與族群分野 /黃秀蓉 //廣西民族研究，-2017，（1）.100～107

“焙喜的花”：侗錦紋樣藝術(shù)的傳與承/楊海云，楊金成//貴州民族研究，-2017，（1）.119～122

邊境線上的認(rèn)同與國(guó)家在場(chǎng)：以西雙版納勐臘縣的田野調(diào)查為例/吳曼//廣西民族研究，-2017，（1）.72～78

城市少數(shù)民族流動(dòng)人口市民化研究/青覺//中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（1）.25～30

從“苗族”、“美國(guó)苗族”到“苗裔美國(guó)人”：美國(guó)苗族群體文化認(rèn)同變遷/黃秀蓉//世界民族，-2017，（1）.83～93

從“熔爐”到“馬賽克”：加拿大的族群及族群政策/周大鳴，申玲玲//青海民族研究，-2017，（1）.32～39

從“社會(huì)”到“群”:互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人際交往方式變遷研究/姬廣緒，周大鳴//思想戰(zhàn)線，-2017，（2）.53～60

侗族傳統(tǒng)村落保護(hù)欲發(fā)展路徑探索：以黔東南黎平縣為例/龍初凡，周真剛，陸剛//貴州民族研究，-2017，（1）.83～88

獨(dú)龍江地區(qū)獨(dú)龍族聚落空間變遷及其重構(gòu)/尤偉瓊//思想戰(zhàn)線，-2017，（2）.19～25

恩施土家族南劇文化的審美意蘊(yùn)與未來發(fā)展/張?bào)K//貴州民族研究，-2017，（1）.107～110

爾曼里儀式中的圣餐：“果碟”象征意義與功能的宗教人類學(xué)闡釋/馬曉梅//云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（1）.35～41

非洲商人的中國(guó)文化適應(yīng)：以來華尼日爾商人為例/陳宇鵬//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（1）.90～94

漢象郡府治“臨塵縣”方位地址的文化人類學(xué)考釋：花山古都“臨塵縣”的人類學(xué)系列研究之二/韋福安，么加利//廣西民族研究，-2017，（1）.61～71

“兼容共生”與“和而不同”：散雜居生境下的江蘇菱塘回族文化調(diào)查/馬海燕，蒼銘//云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（1）.43～47

跨國(guó)網(wǎng)絡(luò)與粵東僑鄉(xiāng)社會(huì)變遷：以梅州市大埔縣百侯鎮(zhèn)為例/李思睿//廣西民族研究，-2017，（1）.79～86

跨界民族的認(rèn)同與異化：讀《赫哲族社會(huì)文化變遷研究》/高福順//青海民族研究，-2017，（1）.190～192

論達(dá)斡爾族民間造物的生態(tài)美學(xué)觀：以東北地區(qū)達(dá)斡爾族傳統(tǒng)民間造物為例/王鳳華，張長(zhǎng)平//青海民族研究，-2017，（1）.131～138

馬頭琴藝術(shù)的歷史演變/何苗//青海民族研究，-2017，（1）.145～148

滿族曲藝中的悲劇精神/郝連科，李慧，王悅鳳//青海民族研究，-2017，（1）.139～144

苗族數(shù)紗紋樣在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用/肖慧芬//貴州民族研究，-2017，（1）.123～126

民族學(xué)視野下的傳統(tǒng)游牧生活：基于甘南碌曲的調(diào)查/李曉麗//西藏民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（1）.85～93

難以跨越的邊界：中國(guó)中部山區(qū)跨國(guó)婚姻女性身份呈現(xiàn)：基于鄂東北紅安、大悟兩縣越南媳婦的調(diào)查/孫秋云，鄭進(jìn)//廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（1）.109～115

偏見與事實(shí)：西方“穆斯林問題”研究/楊忠東//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（2）.55～58

黔東南苗族傳統(tǒng)聚落景觀空間構(gòu)成模式研究/謝榮幸，包蓉，譚力//貴州民族研究，-2017，（1）.89～93

清末民國(guó)西南民族調(diào)查研究的趨同與分異：從首次廣西瑤山調(diào)查報(bào)告的譯注談起/曾志輝//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（1）.123～127

人口較少民族傳統(tǒng)文化傳承研究：以黑龍江省黑河市新生鄂倫春族民族鄉(xiāng)為例/李錦云，耿新//中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（2）.56～60

融合與區(qū)隔：穆斯林旅游移民在三亞回族村的社會(huì)適應(yīng)/孫九霞，黃凱潔//民族研究，-2016，（6）.61～69

少數(shù)民族人口流動(dòng)的特征、變化及影響：基于最近兩次全國(guó)人口普查資料的分析/何立華，成艾華//民族研究，-2016，（6）.23～38

少數(shù)民族文化資源的產(chǎn)權(quán)界定與保護(hù)性開發(fā)：基于巴澤爾產(chǎn)權(quán)經(jīng)紀(jì)理論視角/唐劍，張明善//民族研究，-2016，（6）.12～22

微信技術(shù)與文化:一種社會(huì)人類學(xué)的分析/陳學(xué)金//思想戰(zhàn)線，-2017，（2）.46～52

我國(guó)圖瓦人語(yǔ)言使用現(xiàn)狀研究：白哈巴村個(gè)案調(diào)查/李圃//中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（2）.155～162

西北少數(shù)民族地區(qū)敦煌舞的美學(xué)特征及其傳承發(fā)展研究/楊嘉//貴州民族研究，-2017，（1）.111～114

湘西苗族仙娘與蠱婆的身份認(rèn)同研究/蔣歡宜，侯有德//廣西民族研究，-2017，（1）.113～119

湘西土家族服飾地域性與藝術(shù)性研究/李明章，李朝暉//貴州民族研究，-2017，（1）.115～118

印度圣牛觀解析：基于宗教、歷史、理性選擇與文化唯物主義/王晴鋒//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（2）.63～67

云南德欽藏族日常生活中的宗教消費(fèi)：基于奔子欄村的觀察訪談/劉婷//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（2）.59～62

浙江桐鄉(xiāng)“并家婚姻”策略的人類學(xué)解讀/張靜//廣西民族研究，-2017，（1）.45～52

中、東部地區(qū)城市穆斯林流動(dòng)人口融入狀況研究：基于武漢、廣州、杭州、寧波的調(diào)查/聶紅，李吉和//中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（2）.46～50

中間群體、邊民與他者：貴州穿青人的族群形成和認(rèn)同/李思睿//青海民族研究，-2017，（1）.61～64

中越邊境鄉(xiāng)村都市化的實(shí)踐與反思：以東興河州村為例/胡美術(shù)//青海民族研究，-2017，（1）.65～68

四、研究動(dòng)態(tài)、綜述與書評(píng)

2016年中國(guó)民族理論學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)年會(huì)綜述/魏俊雄，陳坤//民族研究，-2016，（5）.114～115

碑文石刻中的風(fēng)俗與憂郁：讀陳萬(wàn)里《閩南游記》/金婧怡//西北民族研究，-2017，（1）.219～223

比較視野下新時(shí)期中國(guó)民族理論與政治發(fā)展學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述/馬俊毅//民族研究，-2016，（6）.23～38

地方生物學(xué)：概念緣起與理論意涵——國(guó)外醫(yī)學(xué)人類學(xué)新近發(fā)展述評(píng)/余成普//民族研究，-2016，（6）.102～115

第八屆全國(guó)民族理論與民族政策教學(xué)研討會(huì)和第五屆全國(guó)民族關(guān)系學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述/張嬌，吳海燕//青海民族研究，-2017，（1）.187～189

第九屆中國(guó)民族研究西南論壇：“區(qū)域社會(huì)、民族走廊與國(guó)家認(rèn)同”研討會(huì)綜述/劉海濤，馬小斐，吳俊//民族研究，-2016，（5）.119～120

第四屆民族地區(qū)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)與發(fā)展論壇：“民族地區(qū)旅游發(fā)展與新型城鎮(zhèn)化”綜述/吳凡，楊秀明，喻芬芬//民族研究，-2016，（5）.117～118

多學(xué)科災(zāi)害研究：昆明論壇綜述/李永祥//民族研究，-2016，（5）.121～122

回顧與展望：國(guó)民黨滇川黔地方黨部研究綜述/段金生，郭飛平//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-2017，（2）.35～40

紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年暨紅軍長(zhǎng)征與少數(shù)民族學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述/羅群//民族研究，-2016，（5）.111～113

紀(jì)念牙含章先生誕辰100周年學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述/劉玲，張琳娜，楊璐//民族研究，-2016，（6）.116～118

林惠祥及其百越民族考：讀林惠祥《中國(guó)民族史?百越系》/孫靜//西北民族研究，-2017，（1）.235～238

“靈驗(yàn)”的等級(jí)：讀王斯?！兜蹏?guó)的隱喻》/陳敏紅，孫靜//西北民族研究，-2017，（1）.228～230

民族文物的“標(biāo)本時(shí)代”：讀林惠祥《臺(tái)灣番族之原始文化》/羅攀//西北民族研究，-2017，（1）.231～234

首屆“一帶一路”戰(zhàn)略與西部多民族人口、文化和發(fā)展研討會(huì)召開/吳川，趙汝婧//西北民族研究，-2017，（1）.241

新發(fā)展理念與民族地區(qū)小康社會(huì)建設(shè)論壇綜述/王國(guó)勇，彭英美//民族研究，-2016，（5）.116

義序與“宗教鄉(xiāng)村”：讀林耀華《義序的宗教研究》/吳銀玲//西北民族研究，-2017，（1）.224～227

在全球化與跨文化對(duì)話環(huán)境中加強(qiáng)文化建設(shè) 北京師范大學(xué)跨文化研究院成立/樊哲//西北民族研究，-2017，（1）.239

中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)絲綢之路文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)委員會(huì)學(xué)術(shù)年會(huì)在西寧舉辦/色音//西北民族研究，-2017，（1）.240

〔責(zé)任編輯：陸 露〕