對中小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的思考

張玉德

摘 要：教育家葉圣陶說過：“教育就是要養(yǎng)成習(xí)慣?！蹦挲g尚幼的中小學(xué)生正值行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，好習(xí)慣終身受益。

關(guān)鍵詞：中小學(xué)生；行為習(xí)慣；養(yǎng)成教育

中國教育鼻祖孔子對從小養(yǎng)成習(xí)慣的重要性曾經(jīng)作了好的解釋：“少成則若性也，習(xí)慣成自然也?！睆男○B(yǎng)成的良好習(xí)慣、優(yōu)良素質(zhì)便猶如天性一樣不易改變。年齡尚幼的中小學(xué)生正值行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，好習(xí)慣終身受益。我們知道，習(xí)慣是一個(gè)人存放在神經(jīng)系統(tǒng)的資本，一個(gè)人養(yǎng)成好的習(xí)慣，一輩子都用不完它的利息，養(yǎng)成一種壞習(xí)慣，一輩子都償還不清它的債務(wù)。我們在教育實(shí)踐中，就要以多種有效的方式來幫助中小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。讓兒童在今天的學(xué)校生活中過好每一天，在自主、合作和有探究的學(xué)習(xí)生活中發(fā)展個(gè)性、合作精神和公民責(zé)任感，這才是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

一、社會(huì)價(jià)值觀對學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的影響

如果說“學(xué)而優(yōu)則仕”的功利主義學(xué)習(xí)價(jià)值觀是漫長的封建社會(huì)留給我國教育的一大“精神遺產(chǎn)”，那么，“不要讓孩子輸在起跑線上”就是近年來最廣為流傳的教育命題。這個(gè)被眾多家長津津樂道的口號(hào)，原本是商家為推銷商品而杜撰的偽命題，卻成了懸在教師、家長頭上的一把利劍。這個(gè)看不到、摸不著卻又似乎無處不在的起跑線，猶如幽靈一般控制了人們健康的、正常的、原生態(tài)的思維，帶來了各種狂熱的教育投資和非理性的教育行為。

在這種單一的成才標(biāo)準(zhǔn)和培養(yǎng)邏輯下，只讓孩子去學(xué)習(xí)——“學(xué)習(xí)好就行了”，家長和學(xué)校在一定程度上忽視了品德教育和行為習(xí)慣的培養(yǎng)。而這里的“學(xué)習(xí)好”就等于在主要科目上“考高分”。于是，上課、補(bǔ)課、考試、強(qiáng)化，馬不停蹄的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練，成為孩子生活的主旋律，“讓孩子擁有一個(gè)快樂的童年”已經(jīng)成為奢談。家庭在某種程度上演變?yōu)閷W(xué)校的配套設(shè)施，家長退化為老師的校外助教。

二、如何對中小學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成教育

1.強(qiáng)調(diào)校規(guī)，制定班規(guī)，規(guī)范養(yǎng)成教育

先哲朱熹說：“論先后，知為先，論輕重，行為重?！笨梢娭c行是不可分的。對學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成教育應(yīng)從學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā)，按照先入為主的規(guī)律。

2.構(gòu)建德育網(wǎng)絡(luò)，保障養(yǎng)成教育

學(xué)校德育工作應(yīng)以素質(zhì)教育為價(jià)值取向，尋找提高全班學(xué)生思想道德素質(zhì)的規(guī)律。學(xué)校要實(shí)施多渠道、全方位的教育途徑對學(xué)生進(jìn)行教育，要定期召開學(xué)生家長會(huì)，完善班主任家訪制度、家長校訪制度，加強(qiáng)學(xué)校與學(xué)生家長的溝通與聯(lián)系，讓他們認(rèn)識(shí)到學(xué)校開展行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的重要性，明確每一階段的工作重點(diǎn)，爭取得到他們的支持與配合，可以說學(xué)校是養(yǎng)成教育的主陣地，家庭是養(yǎng)成教育的第一課堂，社會(huì)是養(yǎng)成教育的熔爐。

在養(yǎng)成教育工作中，我們要“三教合一”，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合的德育工作網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校、社會(huì)、家庭有機(jī)結(jié)合，要特別重視家庭教育，樹立父母主動(dòng)配合的意識(shí)，樹立正確的教育觀念，使家長充分認(rèn)識(shí)到只有“學(xué)習(xí)好”而不重視良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的危害性。找原因，從源頭上下工夫。不能把思想品德的教育空間局限在教室，因?yàn)槠渌鶄鬟f的內(nèi)容本身就是抽去了情景的抽象知識(shí)規(guī)范，即便要在課堂上還原這些內(nèi)容源自或應(yīng)用的情景，也是以語言描述、圖片影像等形式出現(xiàn)的間接還原。

3.以身作則，引領(lǐng)養(yǎng)成教育

“學(xué)高為師，身正為范”永遠(yuǎn)是師德教育的主題。榜樣的力量是無窮的。無論是教師還是家長，都應(yīng)該是青少年的榜樣，青少年良好習(xí)慣的培養(yǎng)更多地要靠潛移默化的教育。這種教育要求教者本身的完美，本身越完美，教育孩子就越輕松。教師應(yīng)為人師表，言談舉止、衣著住行，都應(yīng)起到表率作用。因?yàn)樵趯W(xué)生的眼里，自己的老師是神圣的，教師的舉止經(jīng)常滲透于孩子的言行，而學(xué)生的言行中也經(jīng)常折射著教師的影子，久而久之，學(xué)生就會(huì)效仿老師，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

4.積極組織培訓(xùn)，強(qiáng)化養(yǎng)成教育

學(xué)校應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行以“五愛”為基本內(nèi)容的社會(huì)公德教育和有關(guān)的社會(huì)常識(shí)、法律常識(shí)教育，著重培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生良好的道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣，使學(xué)生心中有祖國，心中有人民，心中有集體，心中有他人。道德品質(zhì)是人生精神層面上的東西，有時(shí)候很難把握，教師常有這樣的感受，多少次苦口婆心地教誨，對學(xué)生來說收獲甚微。

像放之四海而皆準(zhǔn)的大道理，對于中小學(xué)生來說，教育者的語言總是顯得蒼白無力，讓教育者感到尷尬。中小學(xué)德育要走出這種“唱高調(diào)，不實(shí)際”的誤區(qū)，應(yīng)從實(shí)際生活人手，講究教育實(shí)效。“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人”是我們對中小學(xué)生思想教育應(yīng)該遵循的原則。我們應(yīng)該在教育中讓孩子知道該怎樣好好做人，好好學(xué)習(xí)，好好生活，并與生活實(shí)踐聯(lián)系起來，讓養(yǎng)成教育變得務(wù)實(shí)而有效。

總之，青少年的良好行為習(xí)慣，不是一朝一夕可以養(yǎng)成的，也不是某一個(gè)人能做到的，是一個(gè)漫長的過程，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)共同關(guān)注才能完成。

參考文獻(xiàn)：

谷顯麗.小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的思考與實(shí)踐[J].內(nèi)蒙古教育，2010（4）：27-28.endprint