小學(xué)經(jīng)典古詩(shī)文誦讀教學(xué)“三策略”

梁偉燕

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）40-0053-02

“教學(xué)千法讀為本”，而經(jīng)典古詩(shī)文博大精深，內(nèi)涵豐富，意存高遠(yuǎn)，同時(shí)，它也是語(yǔ)言的藝術(shù)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中璀璨的明珠，更應(yīng)該通過(guò)誦讀來(lái)體會(huì)它的繪畫(huà)美、意境美、音樂(lè)美。可以說(shuō)，誦讀是經(jīng)典古詩(shī)文教學(xué)的重要手段，是小學(xué)生打開(kāi)古詩(shī)文學(xué)習(xí)之門(mén)的一把金鑰匙。下面結(jié)合多年的古詩(shī)文誦讀教學(xué)實(shí)踐，筆者摸索出一些行之有效的方法，歸納如下：

策略一、 轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

古人說(shuō)得好：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”?！白x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”?！白x書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。這些詞句深刻地反映了誦讀在培養(yǎng)語(yǔ)感，積累語(yǔ)言材料和整體感知理解文本內(nèi)涵三方面的重要意義?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出： “語(yǔ)文課程的建設(shè)應(yīng)繼承我國(guó)語(yǔ)文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，注重讀書(shū)、積累和感悟，注重整體把握和熏陶感染”。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)經(jīng)典古詩(shī)文時(shí)，必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改變教法，不能一味地講白、講深、講透，機(jī)械地抄背詞義、詩(shī)義，而忽視了誦讀在古詩(shī)文教學(xué)的核心地位，應(yīng)通過(guò)教師的引領(lǐng)作用，讓學(xué)生自讀自悟，只有通過(guò)反復(fù)誦讀，才能把經(jīng)典古詩(shī)文的浸潤(rùn)、熏陶和感染功能發(fā)揮得淋漓盡致。

策略二、培養(yǎng)誦讀興趣

著名心理學(xué)家布魯納說(shuō)：“學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對(duì)所學(xué)內(nèi)容的興趣?！苯?jīng)典古詩(shī)文韻美、意境美，語(yǔ)言精煉，充滿(mǎn)活力，如缺乏興趣只能成為枯燥乏味的文字符號(hào)，良好而有益的興趣是最好的老師，也是最強(qiáng)大的動(dòng)力。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師首先要考慮多角度激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，那朗朗上口的經(jīng)典美文才能吸引學(xué)生，因此，在經(jīng)典古詩(shī)文教學(xué)中 ，便需要給學(xué)生來(lái)一支“強(qiáng)心劑”——培養(yǎng)興趣。

（一）趣味引讀，激發(fā)興趣

千篇一律的誦讀，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理，提不起興趣，作為主導(dǎo)課堂教學(xué)的教師，就應(yīng)該根據(jù)教學(xué)需要，采取介紹寫(xiě)作背景，作者生平，講故事，出示圖片等方式趣味引讀，從而激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，讓課堂教學(xué)因誦讀而精彩。例如，教學(xué)《塞下曲》這首古詩(shī)時(shí)，我采用講故事引讀?！拔鳚h有一位叫李廣的將軍，他勇敢機(jī)智，武藝高強(qiáng)，具有神力，被人稱(chēng)作‘飛將軍。有一次，他去打獵，當(dāng)時(shí)天色昏暗，樹(shù)林里突然刮起一陣狂風(fēng)，野草在風(fēng)中受驚似的擺動(dòng)起來(lái)，李廣以為是老虎襲來(lái)了，立即拉弓射箭。當(dāng)他第二天早上去尋找昨晚射出的白羽箭時(shí)，發(fā)現(xiàn)那箭竟然深深地嵌進(jìn)巨大的石頭中了。”當(dāng)這個(gè)故事由教師口中娓娓道來(lái)時(shí)，學(xué)生不但對(duì)詩(shī)人有了認(rèn)識(shí)，也對(duì)詩(shī)意有了了解，并對(duì)整首詩(shī)產(chǎn)生了深厚的興趣，那么，引領(lǐng)學(xué)生誦讀描寫(xiě)這個(gè)故事的古詩(shī)便水到渠成，興味盎然了。

（二）創(chuàng)設(shè)情景，持續(xù)興趣

經(jīng)典古詩(shī)文是古人給我們留下的珍貴的文化遺產(chǎn)，是我國(guó)文學(xué)史上最有生命力的瑰寶?？伤磉_(dá)的情感有較大的時(shí)空距離，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，存在一定的陌生感，因此，在教學(xué)中不能就詩(shī)論詩(shī)，而應(yīng)該盡可能創(chuàng)設(shè)合適的情景，誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)和想象，使學(xué)生感受詩(shī)情，領(lǐng)會(huì)詩(shī)意，讀出詩(shī)韻，那誦讀的興趣便會(huì)持續(xù)。這些情景創(chuàng)設(shè)可采用繪畫(huà)、投影、音樂(lè)、教師飽含感情的描述等來(lái)輔助。如，教學(xué)《早發(fā)白帝城》這首古詩(shī)時(shí)，我利用投影出示李白乘船返回江陵的畫(huà)面，畫(huà)面配上時(shí)而低沉，時(shí)而輕快的音樂(lè)，教師隨著音樂(lè)動(dòng)情地講述：公元759年春，李白因參加永王李璘案被牽連，流放到夜郎（今貴州省西部），行至白帝城的時(shí)候，忽然收到赦免的消息，他驚喜交加，隨即乘舟返回江陵。在這樣的情景創(chuàng)設(shè)下，很自然地將學(xué)生帶入詩(shī)的意境，使學(xué)生真切地體會(huì)到詩(shī)人遇赦返回時(shí)輕松喜悅的心情，并能興致勃勃地帶著這份喜出望外的心情誦讀這首詩(shī)了。

（三）形式多樣，增添興趣

小學(xué)生活潑好動(dòng)，注意力不能持久，因而就需要教師在教學(xué)中采取形式多樣的誦讀來(lái)增添學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣。由于小學(xué)生有較強(qiáng)的模仿力，想象力，教師就利用這些特點(diǎn)讓他們模仿錄音或老師的范讀去誦讀，也可選有趣味的歌唱、舞蹈、手腳打拍、表演、比賽等活潑的形式來(lái)誦讀。如，教學(xué)《別董大》這首詩(shī)時(shí)，我利用多媒體讓學(xué)生跟著“皇家唱詩(shī)班”吟唱的旋律來(lái)吟唱這首詩(shī)，并在吟唱中配上優(yōu)美的舞姿，學(xué)生一定會(huì)很喜歡的。又如，教學(xué)《贈(zèng)汪倫》這首詩(shī)時(shí)，我采用手腳打拍的方式來(lái)誦讀，也讓學(xué)生拉近了與詩(shī)人的距離。而大部分的經(jīng)典古詩(shī)文都可采用比賽的方式來(lái)進(jìn)行，這些比賽形式也可多樣化，如小組賽、男女賽、擂臺(tái)賽等等。通過(guò)多層次、多形式的誦讀，學(xué)生在不知不覺(jué)中感受到經(jīng)典古詩(shī)文的韻律美、節(jié)奏美，增添了學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣。

策略三、誦讀方法指導(dǎo)

經(jīng)典古詩(shī)文不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻，境界動(dòng)人。如誦讀方法指導(dǎo)得當(dāng)，便能讓課堂教學(xué)熠熠生輝。

（一）基礎(chǔ)誦讀法

學(xué)習(xí)經(jīng)典古詩(shī)文，讀是關(guān)鍵。讀首先是要讀準(zhǔn)字音，讀通順句子。這是最基本的要求。如遇到不認(rèn)識(shí)的字，由學(xué)生自己或小組查閱工具書(shū)來(lái)解決。其次讀準(zhǔn)節(jié)奏注意停頓，讀出詩(shī)的韻律。經(jīng)典古詩(shī)文的誦讀節(jié)奏劃分，通常有兩種依據(jù)，可按音節(jié)劃分或按語(yǔ)意劃分。在教學(xué)時(shí)要求學(xué)生合理劃分節(jié)奏后再誦讀。如，教學(xué)《望洞庭》這首詩(shī)時(shí)，我按語(yǔ)意這樣劃分節(jié)奏：湖光/秋月/兩/相和，潭面/無(wú)風(fēng)/鏡/未磨。遙望/洞庭/山水色，白銀盤(pán)里/一/青螺。在誦讀的時(shí)候還要注意詞與詞之間節(jié)奏不完全一樣，有快有慢，要有變化。需要強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容要讀重音。例如《從軍行》，“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！边@首古詩(shī)中的“長(zhǎng)云”、“暗”、“遙望”、“百戰(zhàn)”、“穿不破”、“終不還”是要強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，要讀重音。

（二）不求甚解法

誦讀是經(jīng)典古詩(shī)文教學(xué)的第一法寶，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于他們的年齡小，能做到“誦讀為本，不求甚解”，對(duì)古詩(shī)文中的詞語(yǔ)、詩(shī)句的理解達(dá)到似懂非懂，有朦朧感就可以了。只要把誦讀扎扎實(shí)實(shí)地貫穿整個(gè)課堂教學(xué)，方法靈活多樣，學(xué)生就會(huì)樂(lè)在其中。

（三）視通神接法

我國(guó)的教育家葉圣陶說(shuō)過(guò)：“美讀得其法，不但了解作者說(shuō)些什么，而且與作者的心靈相感通了，無(wú)論興味方面或受用方面都有莫大的收獲?！蓖ㄟ^(guò)思維訓(xùn)練，感情投入，發(fā)揮想象達(dá)到與古詩(shī)文視通神接，誦讀就更有勁了。

1.以思伴讀

多讀，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為只要讀的次數(shù)多，時(shí)間長(zhǎng)就行了，進(jìn)行無(wú)鮮明目的的機(jī)械的重復(fù)誦讀，猶如“小和尚念經(jīng)，有口無(wú)心”?！靶牟坏健?的讀，再多也不會(huì)有好的效果。而以思伴讀，即以問(wèn)促使學(xué)生更好地在思考中誦讀卻能達(dá)到事半功倍的效果。如，教學(xué)《菊花》這首古詩(shī)時(shí)，我在學(xué)生讀通詩(shī)句后，讓學(xué)生帶著“秋天到了，詩(shī)人的家是一番什么景象？”“詩(shī)人為什么這么喜歡菊花？”這兩個(gè)問(wèn)題再讀詩(shī)，在邊讀邊思考中，很快找到了詩(shī)句中的答案“秋叢繞舍似陶家”和“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花?！眮?lái)回答了。

2.以情促讀

在指導(dǎo)學(xué)生誦讀的過(guò)程中，總是伴隨著情感參與?！扒椤笔侨诤狭怂枷搿⒅腔?、體驗(yàn)、靈性的情，是充滿(mǎn)了生命活力的情，是求真、向善、愛(ài)美的情。以情帶讀，首先要求教師自身要情感投入，把自己體驗(yàn)到的情感傳遞給學(xué)生，進(jìn)行心靈的接觸，產(chǎn)生情感的共鳴。另外，教師要善于發(fā)掘教材內(nèi)容的親情、友情、鄉(xiāng)情等的情感因素，讓學(xué)生在教師的引領(lǐng)下，飽滿(mǎn)深情地讀，全神貫注地讀。

3.想象悟讀

科學(xué)家愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！币?yàn)榻?jīng)典古詩(shī)文語(yǔ)意具有高度凝煉性，意境深遠(yuǎn)，留下非常廣闊的想象空間。這就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中大膽展開(kāi)想象，深入到作品內(nèi)部去，去體會(huì)作者表達(dá)的思想感情，去領(lǐng)悟作者的創(chuàng)作意境。感詩(shī)人所感，想詩(shī)人所想，通過(guò)想象去深化語(yǔ)言。就教學(xué)《逢雪宿芙蓉山主人》來(lái)說(shuō)，從讀題開(kāi)始，就讓學(xué)生想象雪夜山村的景象和“柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人?！钡漠?huà)面。學(xué)生在想象中誦讀，在誦讀中想象，自然而然地融入到這樣的意境中：夜幕降臨，山路漫長(zhǎng)，在萬(wàn)籟俱寂的雪夜中，犬吠人歸。學(xué)生沉浸在這樣的意境中深切地感受到詩(shī)人的孤獨(dú)和對(duì)貧苦人民的同情之心，情感得到了升華。

總之，經(jīng)典古詩(shī)文教學(xué)要遵循循序漸進(jìn)，由淺入深的原則，確保誦讀在教學(xué)中的核心地位，并且能不斷變換誦讀的方式，讓學(xué)生時(shí)時(shí)保持有摘新果子的感覺(jué)；讓瑯瑯書(shū)聲和濃濃趣味縈繞整個(gè)課堂教學(xué)；讓思維訓(xùn)練和學(xué)習(xí)語(yǔ)言相互交融；讓學(xué)生在經(jīng)典古詩(shī)文學(xué)習(xí)中取其精華，浸潤(rùn)自己的人生。endprint