科學(xué)理解習(xí)近平“一帶一路”倡議

摘 要： 習(xí)近平主席的“一帶一路”倡議是對(duì)古絲綢之路精神的繼承和發(fā)展，是對(duì)國內(nèi)外發(fā)展變化的深刻認(rèn)識(shí)，是探尋“中國夢(mèng)”和“世界夢(mèng)”互利共生的偉大嘗試。“一帶一路”倡議內(nèi)在蘊(yùn)含著態(tài)度轉(zhuǎn)變、共識(shí)生成和實(shí)踐飛躍的三重邏輯，展現(xiàn)了中國渾厚的發(fā)展感召力和強(qiáng)烈的大國貢獻(xiàn)意識(shí)。文章認(rèn)為貫徹落實(shí)習(xí)近平主席關(guān)于“一帶一路”倡議的相關(guān)重要論述，要以實(shí)踐為本、思維為先、道義為重，進(jìn)一步消除國際社會(huì)對(duì)“一帶一路”倡議的偏見，達(dá)成各國的合作共識(shí)。

關(guān)鍵詞： 習(xí)近平；“一帶一路”；唯物辯證法；內(nèi)蘊(yùn)邏輯

中圖分類號(hào)：F125 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.13677/j.cnki.cn65-1285/c.2017.05.01

歡迎按以下方式引用：朱玉霞.科學(xué)理解習(xí)近平“一帶一路”倡議[J].克拉瑪依學(xué)刊，2017（5）3-9.

2013年9月7日，習(xí)近平主席在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表重要演講時(shí)，系統(tǒng)闡述了中國關(guān)于“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的戰(zhàn)略構(gòu)想；2013年10月3日，習(xí)近平主席在印度尼西亞國會(huì)發(fā)表重要演講時(shí)提出了共建“21世紀(jì)海上絲綢之路”的倡議?！?1世紀(jì)海上絲綢之路”與“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”并稱為“一帶一路”。

一、“一帶一路”倡議之意義

1.“一帶一路”是對(duì)古絲綢之路的創(chuàng)新和發(fā)展

“一帶一路”既是古絲綢之路內(nèi)涵的延伸，也是對(duì)古絲綢之路精神的創(chuàng)新和發(fā)展。早在公元2世紀(jì)以前，作為絲綢之路前身連接?xùn)|西方的商道就已存在，西方思想、技術(shù)、藝術(shù)、音樂和宗教等通過這條商道傳入中國，養(yǎng)蠶術(shù)、冶鐵術(shù)、造紙術(shù)、印刷術(shù)和火藥等通過這條商道傳向世界，將東西方緊密聯(lián)系起來。 2013年，習(xí)近平主席在納扎爾巴耶夫大學(xué)的演講中，先后回顧了中國漢代張騫出使西域開辟絲綢之路的歷史，以及哈薩克斯坦這片土地對(duì)于絲綢之路的重要貢獻(xiàn)，喚起了世人對(duì)古絲綢之路的記憶。進(jìn)而，面對(duì)當(dāng)前形勢(shì)，習(xí)近平主席指出：“古老的絲綢之路日益煥發(fā)出新的生機(jī)活力，以新的形式把中國同歐亞國家的互利合作不斷推向新的歷史高度”[1]288。習(xí)近平主席通過對(duì)歷史的梳理，表明他高度重視歷史和傳統(tǒng)的繼承性，表達(dá)了他對(duì)“一帶一路”遠(yuǎn)大前景的誠摯期望?；跉v史和現(xiàn)實(shí)，在新的時(shí)代背景下，我們需要領(lǐng)會(huì)古絲綢之路留下的寶貴啟示，并賦予“一帶一路”更多的時(shí)代內(nèi)涵，增強(qiáng)沿線國家共建“一帶一路”的使命感和責(zé)任感，增進(jìn)沿線各國人民對(duì)“一帶一路”的認(rèn)同感和歸屬感，助推“一帶一路”建設(shè)。

2.“一帶一路”是對(duì)國內(nèi)外發(fā)展變化的深刻認(rèn)識(shí)

“一帶一路”是我國對(duì)國內(nèi)外發(fā)展變化深刻認(rèn)識(shí)的結(jié)果。習(xí)近平主席指出：“當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻復(fù)雜的變化，和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁，國際社會(huì)日益成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體?！?[2]他對(duì)當(dāng)今世界發(fā)展變化形勢(shì)的深刻認(rèn)識(shí)，表明在和平與發(fā)展成為世界主題的背景下，為了順應(yīng)和平與發(fā)展的時(shí)代潮流，當(dāng)今世界必將以強(qiáng)勁的步伐邁入“共贏主義”時(shí)代，互利合作與共贏終將成為世界各國追求的目標(biāo)。習(xí)近平主席還指出：“中國發(fā)展離不開世界，世界發(fā)展也需要中國。我們將始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，致力于自身發(fā)展，也強(qiáng)調(diào)對(duì)世界的責(zé)任和貢獻(xiàn)，造福中國人民，也造福各國人民?！盵3]中國與世界的緊密相連，要求中國加快對(duì)外開放步伐，邁進(jìn)世界發(fā)展的主軌道，致力于實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的同時(shí)促進(jìn)世界發(fā)展，與世界共享發(fā)展成果。作為對(duì)外開放升級(jí)版的“一帶一路”倡議，“秉持和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的理念，全方位推進(jìn)務(wù)實(shí)合作，打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體”[4]，順應(yīng)了國內(nèi)外發(fā)展變化的潮流。

3.“一帶一路”是探尋“中國夢(mèng)”和“世界夢(mèng)”互利共生的偉大嘗試

“直面難題的勇者擔(dān)當(dāng)”是習(xí)近平主席治國理政的實(shí)踐品質(zhì)，更是習(xí)近平主席在國際社會(huì)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膶懻??！耙粠б宦贰辈粌H是對(duì)國內(nèi)外發(fā)展變化的深刻認(rèn)識(shí)，也是一次自下而上的變革，是探尋“中國夢(mèng)”和“世界夢(mèng)”融合的偉大嘗試。在共同發(fā)展與合作的時(shí)代，歐美發(fā)達(dá)國家構(gòu)建的自上而下的改革與發(fā)展模式以及援助欠發(fā)達(dá)國家的計(jì)劃效果甚微；在互利合作與共贏的時(shí)代，中國以義利合一的制度設(shè)計(jì)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男膽B(tài)提出富有遠(yuǎn)見且意義深遠(yuǎn)的“一帶一路”，為中國和世界的發(fā)展提供了新的契機(jī)。中國倡導(dǎo)以最樸實(shí)的自下而上的“要想富，先修路”的戰(zhàn)略變革促進(jìn)底層發(fā)展、從而帶動(dòng)制度和觀念上的開放和變革，推動(dòng)整個(gè)國家以及“一帶一路”沿線國家的整體發(fā)展。習(xí)近平主席指出：“當(dāng)今世界，相互聯(lián)系、相互依存是大潮流。隨著商品、資金、信息、人才的高度流動(dòng)，無論近鄰還是遠(yuǎn)交、無論大國還是小國、無論發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家，正日益形成利益交融、安危與共的利益共同體和命運(yùn)共同體。”[5]中國堅(jiān)持義利合一的原則，在追求自身利益倡議的同時(shí)，兼顧他方利益；致力于推動(dòng)“一帶一路”倡議，促進(jìn)沿線國家發(fā)展的同時(shí)，也推動(dòng)自身乃至整個(gè)世界的發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”和“世界夢(mèng)”的互利共生。

二、“一帶一路”倡議的三重邏輯

中國共產(chǎn)黨注重運(yùn)用辯證唯物主義的世界觀和方法論，為認(rèn)識(shí)問題和解決問題提供科學(xué)有效的指導(dǎo)。習(xí)近平主席提出的“一帶一路”倡議主動(dòng)將唯物辯證法思想內(nèi)蘊(yùn)其中，以否定之否定規(guī)律扭轉(zhuǎn)國際社會(huì)對(duì)中國的質(zhì)疑，以對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律促成合作共識(shí)的生成；以質(zhì)量互變規(guī)律力促中國改革實(shí)踐的質(zhì)的飛躍，體現(xiàn)了習(xí)近平主席深厚的馬克思主義哲學(xué)理論水準(zhǔn)。

1.態(tài)度轉(zhuǎn)變邏輯：由質(zhì)疑、拒絕和反對(duì)到普遍認(rèn)同

否定之否定規(guī)律認(rèn)為任何事物的發(fā)展變化都是建立在新事物對(duì)舊事物否定的基礎(chǔ)上，這是事物自我發(fā)展、自我更新的必然過程，但是，否定不是對(duì)舊事物的完全拋棄，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，表現(xiàn)為既克服又保留。“一帶一路”倡議是運(yùn)用否定之否定規(guī)律的典范：一方面，表現(xiàn)在中國提出的“一帶一路”倡議是對(duì)古絲綢之路的再造，也是對(duì)當(dāng)今世界舊有發(fā)展模式的揚(yáng)棄，體現(xiàn)了繼承性與創(chuàng)新性的辯證統(tǒng)一。在全球化時(shí)代，中國的發(fā)展離不開世界，世界的繁華需要中國的參與，中國與世界已經(jīng)形成緊密的命運(yùn)共同體；“一帶一路”倡議無意推翻國際現(xiàn)存的發(fā)展秩序，而是秉持命運(yùn)相依的發(fā)展理念，吸收古絲綢之路的積極作用方面，克服舊有國際合作模式的弊端，通過把“一帶一路”倡議與各國發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)接起來，將“中國夢(mèng)”與“各國夢(mèng)”相融合，積極向世界輸送中國經(jīng)濟(jì)增長的福利，實(shí)現(xiàn)發(fā)展普惠。另一方面，“一帶一路”倡議蘊(yùn)含了否定之否定規(guī)律所揭示的事物發(fā)展是曲折性和前進(jìn)性的辯證統(tǒng)一?！耙粠б宦贰背h提出伊始，國際社會(huì)對(duì)“一帶一路”有過質(zhì)疑，但隨著“一帶一路”倡議的推進(jìn)和沿線各國對(duì)倡議認(rèn)知的加強(qiáng)，中國的倡議由最初的被質(zhì)疑、拒絕和反對(duì)到60多個(gè)沿線國家和主要國際組織積極響應(yīng)和普遍支持的轉(zhuǎn)變，表明中國給世界提供的是機(jī)遇，而不是挑戰(zhàn)，更不是威脅，某些國家肆意猜測(cè)和故意曲解中國“一帶一路”倡議的和平屬性是不符合事實(shí)的。中國所做的每一個(gè)決定都著眼于世界和未來、致力于共同發(fā)展和共同繁榮?！耙粠б宦贰背h是為了避免古絲綢之路精神逐漸消失在歷史的長河中，為了突破發(fā)展中國家的發(fā)展瓶頸和更好地參與國際間合作，為了勉勵(lì)各國攜手致力于共同發(fā)展和共同繁榮，為了構(gòu)建一個(gè)和平而美好的世界。中國的努力獲得各國普遍認(rèn)同已是一個(gè)不爭的事實(shí)?！耙粠б宦贰彼{(lán)圖的實(shí)現(xiàn)雖任重道遠(yuǎn)，但只要各國懷有共進(jìn)意識(shí)、致力于實(shí)踐執(zhí)行，就一定能創(chuàng)設(shè)人類合作發(fā)展的典范。endprint

2.共識(shí)生成邏輯：由差異、分歧和沖突到求同存異

作為唯物辯證法體系的核心，矛盾的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律認(rèn)為世界上任何事物都由矛盾既對(duì)立又統(tǒng)一的兩方面構(gòu)成，而矛盾雙方的博弈構(gòu)成事物發(fā)展的動(dòng)力。矛盾的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在“一帶一路”倡議的共識(shí)生成邏輯中的作用，首先表現(xiàn)為在矛盾的差別中把握矛盾的同一、在矛盾的同一中包容矛盾的差別，并創(chuàng)造積極條件引導(dǎo)國家間的差異、分歧和沖突向生成共識(shí)轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)尊重客觀事實(shí)和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一。由于“一帶一路”沿線國家和地區(qū)之間存在不同的種族、信仰和文化背景，存在政治、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等多種差異，存在復(fù)雜的歷史問題、尖銳的民族宗教矛盾和頻發(fā)的武裝沖突等諸多現(xiàn)實(shí)問題，中國推進(jìn)“一帶一路”就必須在深入分析沿線國家存有的問題基礎(chǔ)上，主動(dòng)觀照各國發(fā)展訴求并且積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，本著求同存異原則在包容各國利益差異中謀取發(fā)展共識(shí)，致力于打造利益、責(zé)任、命運(yùn)共同體，加強(qiáng)與各國的“政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通”[1]289-290。其次，“一帶一路”倡議充分尊重多元發(fā)展模式，但在涉及危害國家主權(quán)完整和人類安全的重大問題上是堅(jiān)決不能容忍的，體現(xiàn)了“一帶一路”倡議對(duì)落實(shí)的靈活性和原則的堅(jiān)定性的有機(jī)兼顧。習(xí)近平主席主張“治不必同，期于利民”[1]315，各國可以選擇適合本國國情的方式對(duì)接“一帶一路”倡議。此外，中國對(duì)于在歷史上的領(lǐng)土爭議方面以大國胸襟愿意暫時(shí)擱置爭議，在“一帶一路”框架下開展不同層次的合作方式，充分彰顯“一帶一路”倡議執(zhí)行的靈活性?！耙粠б宦贰背h與各國可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)互惠，但在關(guān)涉中國主權(quán)完整的核心利益上中國絕不會(huì)遷就。因此，習(xí)近平主席把建設(shè)海洋強(qiáng)國作為“一帶一路”倡議的重要環(huán)節(jié)，發(fā)揮這兩者的功能互補(bǔ)作用來維護(hù)國家核心利益，堅(jiān)決維護(hù)國家主權(quán)完整。習(xí)近平主席以大國領(lǐng)袖的治理智慧和全球擔(dān)當(dāng)，把維護(hù)國家總體安全立場上的堅(jiān)定性與促進(jìn)發(fā)展方式的靈活性結(jié)合起來，有力地提高了“一帶一路”倡議的國際認(rèn)可度。

3.實(shí)踐飛躍邏輯：從改革開放的“向內(nèi)引”到“向外走”的躍升

唯物辯證法的質(zhì)量互變規(guī)律認(rèn)為任何事物的變化都是漸進(jìn)量變累積與激進(jìn)質(zhì)變突破的辯證統(tǒng)一過程，這也是“一帶一路”倡議內(nèi)蘊(yùn)的實(shí)踐飛躍邏輯的哲學(xué)基礎(chǔ)。

一方面，從拒斥殖民主義、帝國主義和霸權(quán)主義到互利共贏理念的扎根，為“一帶一路”倡議實(shí)踐的飛躍進(jìn)行必要的宣傳準(zhǔn)備。經(jīng)濟(jì)全球化先后經(jīng)歷了殖民主義、帝國主義和霸權(quán)主義的時(shí)代，這三個(gè)時(shí)代顯現(xiàn)的不公平性、歧視性、排他性、對(duì)抗性和沖突性等特征表明其已不再適應(yīng)和平與發(fā)展的潮流。因此，習(xí)近平主席主張“共贏主義”：“和平而不是戰(zhàn)爭，合作而不是對(duì)抗，共贏而不是零和，才是人類社會(huì)和平、進(jìn)步、發(fā)展的永恒主題?！盵6]“一帶一路”倡議是共贏發(fā)展戰(zhàn)略，中國以久久為功的努力向國際社會(huì)宣介“一帶一路”的和平互惠主張，為順暢實(shí)踐“一帶一路”倡議打好基礎(chǔ)。

另一方面，“一帶一路”倡議是中國實(shí)踐從“向內(nèi)引”到“向外走”的質(zhì)的飛躍，顯現(xiàn)“一帶一路”倡議是中國務(wù)實(shí)準(zhǔn)備與主動(dòng)突破的有機(jī)結(jié)合。中國為推進(jìn)“一帶一路”倡議營造實(shí)干氛圍，聚焦于共贏理念的世界知曉度，反映了中國在“一帶一路”倡議上的務(wù)實(shí)準(zhǔn)備。經(jīng)過中國改革實(shí)踐的國力積聚和國際社會(huì)對(duì)中國“共贏”理念的愈發(fā)認(rèn)可，中國適時(shí)擔(dān)負(fù)起大國責(zé)任，在國際社會(huì)抓住時(shí)機(jī)有所作為。中國從改革開放的“向內(nèi)引”的物質(zhì)基礎(chǔ)準(zhǔn)備到提出為世界做貢獻(xiàn)的“一帶一路”倡議，代表著中國對(duì)外開放的質(zhì)的飛躍， 也從側(cè)面表明中國主張的發(fā)展要共贏的理念得到國際社會(huì)的廣泛響應(yīng)。

三、貫徹習(xí)近平“一帶一路”倡議的要求

習(xí)近平主席關(guān)于“一帶一路”倡議的相關(guān)重要論述既體現(xiàn)了中國改革開放的新飛躍，又彰顯了中國對(duì)世界的貢獻(xiàn)能力更為強(qiáng)勁。在充滿挑戰(zhàn)的全球，“一帶一路”倡議的推行也面臨著不少風(fēng)險(xiǎn)。因此，中國要把實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展作為防范風(fēng)險(xiǎn)的根本，積極主動(dòng)創(chuàng)新國際合作新方式，同時(shí)綜合運(yùn)用科學(xué)思維，增強(qiáng)各國間政治互信、發(fā)展互享、道義互惠。一言以蔽之，只有以實(shí)踐為本、思維為先、道義為重，才能夠消除國際社會(huì)對(duì)“一帶一路”的片面認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)一步促使合作共識(shí)的達(dá)成和執(zhí)行能力的躍升。

1.實(shí)踐為本：夯實(shí)“一帶一路”倡議的推進(jìn)根基

馬克思指出：“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。”[7]135國際合作方案成功的重要因素是方案的科學(xué)性，但根本因素在于扎根于實(shí)踐并根據(jù)實(shí)踐中執(zhí)行的情況不斷總結(jié)問題、優(yōu)化方法、解決問題，進(jìn)而確定方案在實(shí)踐中的執(zhí)行成效。因此，“一帶一路”倡議必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下緊密依靠國內(nèi)民眾的實(shí)踐力量和改革智慧，增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的效力。立足國內(nèi)改革是中國推進(jìn)“一帶一路”倡議的根本，將國內(nèi)的實(shí)踐優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為“一帶一路”倡議吸引世界參與興趣的重要資本，促成各國主動(dòng)參與“一帶一路”倡議。

首先，就立足國內(nèi)實(shí)踐而言，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下協(xié)調(diào)推動(dòng)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是確保中國擔(dān)負(fù)起“一帶一路”倡議責(zé)任落實(shí)的重要保障。只有辦好中國自身的事情，才能讓世界相信中國有能力為世界貢獻(xiàn)自己的力量?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局既是發(fā)展當(dāng)代中國的有效方略，也是中國向國際社會(huì)示范中國實(shí)踐效應(yīng)的窗口。要把“四個(gè)全面”戰(zhàn)略的整體協(xié)調(diào)推動(dòng)作為中國當(dāng)前治國理政的重點(diǎn)，同時(shí)注重優(yōu)化推進(jìn)方式，最大程度地體現(xiàn)推進(jìn)成效的人民性。因此，要樹立以人民為中心的發(fā)展理念，把實(shí)現(xiàn)全體人民的富裕作為全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，精準(zhǔn)補(bǔ)齊民生建設(shè)的短板；要堅(jiān)持頂層設(shè)計(jì)謀劃國家治理，以改革普惠成果凝聚進(jìn)一步向外推進(jìn)“一帶一路”倡議的新共識(shí)?？傊袊鳛椤耙粠б宦贰背h的主要承建者，需要以久久為功的恒力，繼續(xù)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，努力適應(yīng)、把握、引領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，只有在改革開放中為本國人民帶來更多的發(fā)展機(jī)遇，才能凝聚中國人民支持黨和國家實(shí)施“一帶一路”倡議的民意根基。

其次，就揚(yáng)棄全球各國以往的合作經(jīng)驗(yàn)而言，要在堅(jiān)持平等互惠下凝聚各國支持創(chuàng)新合作新方式的共識(shí)。面對(duì)國際治理中出現(xiàn)的發(fā)展失衡、沖突迭起的情況，習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)：“共同走出一條公平、開放、全面、創(chuàng)新的發(fā)展之路，努力實(shí)現(xiàn)各國共同發(fā)展”[8]?！耙粠б宦贰背h拒斥霸權(quán)主義國家的發(fā)展方式，堅(jiān)持以公平發(fā)展為準(zhǔn)線，強(qiáng)調(diào)各參與國要多照顧成員國家的利益關(guān)切，在凝聚“一帶一路”倡議合作共識(shí)的前提下，創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)實(shí)在在、具體可行的合作方式。中國不僅要向合作國提供力所能及的資金層面和技術(shù)層面的幫助，更重要的是激發(fā)參與國主動(dòng)發(fā)展的積極性，杜絕依賴心理?！耙粠б宦贰钡耐七M(jìn)不僅是沿線國家的事務(wù)，同時(shí)也關(guān)涉全球發(fā)展。要把改善“一帶一路”沿線國家的民生作為吸引更多國家主動(dòng)介入的最大吸引力，繼續(xù)構(gòu)建互利共贏的國際新關(guān)系，為“一帶一路”倡議的順暢推進(jìn)創(chuàng)設(shè)和諧的國際環(huán)境?？傊?，“一帶一路”倡議不附帶任何政治條件，中國愿意擔(dān)負(fù)起世界對(duì)中國期待的全球治理責(zé)任，在引領(lǐng)國際關(guān)系的公平民主中提升“一帶一路”倡議的國際話語權(quán)，以新的發(fā)展方式為解決世界發(fā)展難題貢獻(xiàn)中國方案。endprint

2.思維為先：“一帶一路”倡議成效涌現(xiàn)的法寶

“一帶一路”倡議的實(shí)施面臨著多元化的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，這就決定了需要運(yùn)用科學(xué)有效的理念來順暢推行“一帶一路”的戰(zhàn)略布局。習(xí)近平主席具有豐富、先進(jìn)的思維理念，其主動(dòng)貫徹運(yùn)用這些思維方法為“一帶一路”倡議的執(zhí)行成效提供方法論支持。

首先，運(yùn)用歷史思維，筑牢“一帶一路”倡議的價(jià)值認(rèn)同。

當(dāng)今世界各國不僅注重經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力的較量，更把實(shí)現(xiàn)價(jià)值主張的國際認(rèn)同作為國家軟實(shí)力建設(shè)的關(guān)鍵指標(biāo)。論及“一帶一路”倡議，多數(shù)人只能以經(jīng)濟(jì)理性原則衡量“一帶一路”的推進(jìn)價(jià)值，卻忽略了絲綢之路精神的價(jià)值。習(xí)近平主席深悉“一帶一路”的歷史文化淵源，在對(duì)“古絲綢之路精神”的深刻思考中把握“一帶一路”的價(jià)值實(shí)質(zhì)。他指出：“絲綢之路承載的和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏精神薪火相傳?！盵1]314可以說，古代絲綢之路精神源遠(yuǎn)流長，其中蘊(yùn)含的先進(jìn)理念能有效啟迪后世的互惠意識(shí)，聚合發(fā)展力量。傳承古絲綢之路精神要用更長遠(yuǎn)的發(fā)展眼光，預(yù)判沿線國家利益訴求，以實(shí)踐中執(zhí)行有效的制度安排來化解未來不可預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)；同時(shí)，讓古絲綢之路精神煥發(fā)更大的時(shí)代價(jià)值，是夯實(shí)“一帶一路”倡議價(jià)值認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)要求。為此，需要依據(jù)“一帶一路”沿線各國的價(jià)值訴求，系統(tǒng)打造新時(shí)期的“一帶一路”精神 ?！靶陆z綢之路精神”以“共商、共建、共享”為實(shí)踐支撐，具有超越地理限制的價(jià)值吸引力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”與“一帶一路”沿線國家的“國家夢(mèng)”同頻共振。

其次，秉持底線思維，托底“一帶一路”倡議的安全實(shí)施。

習(xí)近平主席指出：“要善于運(yùn)用‘底線思維的方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭取最好的結(jié)果，這樣才能有備無患、遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)?！盵9]288“一帶一路”倡議的實(shí)施既擁有重大機(jī)遇，同時(shí)也直面復(fù)雜性風(fēng)險(xiǎn)，必須以憂患意識(shí)兜底安全推進(jìn)。一方面，中國對(duì)外推進(jìn)“一帶一路”倡議必須保持清醒頭腦，強(qiáng)化國家安全的底線思維。當(dāng)前，西方國家依賴中國的國際經(jīng)濟(jì)話語權(quán)，在政治領(lǐng)域和意識(shí)形態(tài)等國家安全領(lǐng)域的重要方面竭盡全力制造障礙打壓中國國際話語權(quán)的提升。中國要有理有據(jù)地向國際社會(huì)闡述中國道路的和平屬性，用共享發(fā)展的事實(shí)駁斥西方對(duì)“一帶一路”倡議的詆毀，讓“中國版的馬歇爾計(jì)劃”以及“能源論”“基建論”“固邊論”等荒誕言論失去傳播效力，讓“一帶一路”沿線各國看清西方少數(shù)國家固守零和博弈的冷戰(zhàn)思維的本質(zhì)。另一方面，在立足國家安全最低點(diǎn)的同時(shí)，也要以進(jìn)取行為保障“一帶一路”倡議的執(zhí)行，這是底線思維的本質(zhì)要求。實(shí)現(xiàn)“一帶一路”倡議能持續(xù)安全推進(jìn)的根本方法是以看得見的共享發(fā)展實(shí)惠向世界證明“中國的發(fā)展是世界和平力量的壯大，是傳遞友誼的正能量，為亞洲和世界帶來的是發(fā)展機(jī)遇而不是威脅”[10]，這樣才能徹底澄清國際社會(huì)關(guān)于中國的負(fù)面輿論。

最后，運(yùn)用精準(zhǔn)思維，提升“一帶一路”倡議的話語優(yōu)勢(shì)。

“一帶一路”倡議在國際上受到質(zhì)疑、詆毀的重要原因是中國的國際話語權(quán)還不足，因此，“一帶一路”的實(shí)施效益及和平屬性還有為各國進(jìn)一步知曉的空間。中國向外傳播“一帶一路”需要借助強(qiáng)大的國際話語權(quán)，而國際話語權(quán)必須借助強(qiáng)勁的對(duì)外話語體系才可獲取。因此，建設(shè)“一帶一路”必須樹立精準(zhǔn)思維，精準(zhǔn)建設(shè)中國對(duì)外話語體系，從而將中國的實(shí)踐轉(zhuǎn)化為“一帶一路”的話語優(yōu)勢(shì)。對(duì)此，要細(xì)致剖析中國對(duì)外話語體系能力不足的原因，找準(zhǔn)話語能力欠缺的“短板”，以“釘釘子精神”提高國際話語權(quán)。在擁有國際話語權(quán)的基礎(chǔ)上，積極向世界精準(zhǔn)傳播中國“一帶一路”；還要把傳播大國建設(shè)作為補(bǔ)國際話語權(quán)短板的關(guān)鍵工作來抓，“著力打造一批形態(tài)多樣、手段先進(jìn)、具有新型競爭力的主流媒體，建成幾家擁有強(qiáng)大實(shí)力和傳播力、公信力、影響力的新型媒體集團(tuán)，形成立體多樣、融合發(fā)展的現(xiàn)代傳播體系”[11]，從而有力地支撐“一帶一路”倡議國際話語優(yōu)勢(shì)的提升。

3.道義為重：增強(qiáng)“一帶一路”倡議的執(zhí)行動(dòng)力

2013年3月19日，習(xí)近平主席在出席金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第五次會(huì)晤前夕接受媒體采訪時(shí)指出，中國人不僅講愛國主義，還具有國際視野和國際胸懷，這表明中國開展對(duì)外合作是建立在中國發(fā)展利益和外國發(fā)展訴求和諧一致的基礎(chǔ)上。中國方案不會(huì)吞食有損自己國家利益的苦果，而是在人類命運(yùn)共同體下以中國道義作為推進(jìn)的價(jià)值根基，在實(shí)現(xiàn)互尊互誠、互聯(lián)互通、互幫互助的過程中，增強(qiáng)“一帶一路”倡議繼續(xù)推進(jìn)的動(dòng)力。

首先，秉持互聯(lián)互通的實(shí)踐指向，以務(wù)實(shí)合作落實(shí)發(fā)展平衡。

習(xí)近平主席在國際社會(huì)多次重申“一帶一路”要貫徹互聯(lián)互通的實(shí)踐指向，充分體現(xiàn)“一帶一路”倡議內(nèi)蘊(yùn)的合作互惠的本質(zhì)屬性。這就要求把握好互聯(lián)互通中的硬件聯(lián)通、軟件聯(lián)通和人文聯(lián)通的關(guān)聯(lián)性，構(gòu)筑一個(gè)“硬件聯(lián)通、軟件聯(lián)通、人文聯(lián)通”在內(nèi)的“三位一體”實(shí)踐推進(jìn)體系，用務(wù)實(shí)合作落實(shí)發(fā)展平衡。一是，加強(qiáng)硬件聯(lián)通是“一帶一路”倡議建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求。進(jìn)行“一帶一路”建設(shè)要優(yōu)先安排基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通，可以把中國強(qiáng)大的市場容量和基礎(chǔ)設(shè)施建造優(yōu)勢(shì)主動(dòng)與“一帶一路”沿線國家的需求銜接起來，落實(shí)好配套資金、技術(shù)的投入。二是，要把減少制度限制和規(guī)則壁壘作為軟件聯(lián)通的重點(diǎn)?！耙粠б宦贰毖鼐€各國共建合作新機(jī)制，積極主動(dòng)加快自由貿(mào)易區(qū)建設(shè)，減少貿(mào)易市場保護(hù)主義的壁壘，打破逆經(jīng)濟(jì)全球化的制度設(shè)計(jì)。只有加強(qiáng)沿線國家的貿(mào)易制度協(xié)調(diào)、減少制度沖突，才能為沿線各國的務(wù)實(shí)合作奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。三是，要加強(qiáng)人文聯(lián)通，而民心相通是人文聯(lián)通的根本目標(biāo)?！懊裥南嗤ㄊ恰粠б宦方ㄔO(shè)的重要內(nèi)容，也是關(guān)鍵基礎(chǔ)?！盵1]317“一帶一路”沿線各國要把公共人文外交作為合作的主要方向，以人文交流聯(lián)結(jié)民心，特別要注重發(fā)揮政黨外交、非政府組織溝通、青年人文交流的作用?？傊挥姓w推進(jìn)“硬件聯(lián)通、軟件聯(lián)通、人文聯(lián)通”，統(tǒng)合三者的協(xié)同作用，才能最大限度地彰顯執(zhí)行效用。

其次，秉持互相尊重坦誠相待的合作前提，以政治互信實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略對(duì)接。endprint

習(xí)近平主席指出：“彼此坦誠相待，不懼怕分歧、不回避問題，就各自外交政策和發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)行充分交流，增進(jìn)政治互信，促進(jìn)戰(zhàn)略對(duì)接?！盵1]318一是，“一帶一路”倡議的實(shí)施只有通過合作方之間的政治互信，才能驅(qū)動(dòng)參與國主動(dòng)將本國的國家發(fā)展戰(zhàn)略融入“一帶一路”國際合作戰(zhàn)略中。而國與國之間的政治上的相互尊重是政治互信的基石，各國要在人類命運(yùn)共同體理念下恪守相互尊重主權(quán)和不干涉內(nèi)政的國家交往原則，這是有效處置國家制度上的殊異、利益上的分歧、價(jià)值上的沖突的方法。二是，促進(jìn)各國緊密合作是各國政治互信的動(dòng)力?！耙粠б宦贰钡母鲄⑴c國既要把本國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略與其他國家緊密結(jié)合，也要把政黨建設(shè)、生態(tài)建設(shè)等國家戰(zhàn)略的其他重要子戰(zhàn)略與他國深化合作。三是，完善現(xiàn)有國際治理體制是各國政治互信持續(xù)的保障?！耙粠б宦贰背h相較于其他實(shí)踐執(zhí)行力較弱的發(fā)達(dá)國家推出的合作戰(zhàn)略，具有的顯著特色在于中國主張各國以商議和探討的方式完善世界客觀存在的不公正治理方式，從而為各國政治互信掃清障礙。

最后，秉承互幫互助的國際道義，以正確義利觀貢獻(xiàn)大國責(zé)任。

“國不以利為利，以義為利也”，意思是說在國際交往中道義為重是國家間關(guān)系和諧的重要前提，這在實(shí)踐中的要求就是“倡導(dǎo)合作發(fā)展理念，在國際關(guān)系中踐行正確義利觀”[12]。中國在世界經(jīng)濟(jì)話語權(quán)中所占據(jù)的份額日益提升，國際社會(huì)對(duì)中國的責(zé)任期待越來越高?！耙粠б宦贰背h的實(shí)施應(yīng)該成為體現(xiàn)中國彰顯大國道義的示范，要用互幫互助的發(fā)展實(shí)惠吸引“一帶一路”沿線國家的全方位參與，中國要進(jìn)一步加強(qiáng)向世界傳遞、輻射道義的能力，用具有中國特色的對(duì)外話語體系向外傳播中國道義的力量；要善于運(yùn)用以道義擔(dān)當(dāng)贏得的國際聲譽(yù)及時(shí)澄清少數(shù)國家質(zhì)疑中國道義擔(dān)當(dāng)不足的荒誕言論，把中國的道義感召力向外推介；同時(shí)，中國也要防止西方以抽象道義誘導(dǎo)中國肩負(fù)起與中國能力不相稱的責(zé)任，從而實(shí)現(xiàn)最大限度地貢獻(xiàn)自己的道義力量。

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