高職學(xué)生服裝消費(fèi)文化的特點(diǎn)、問題與教育對(duì)策探析

吳永紅+孫婷+李玲

摘 要：高職學(xué)生服裝消費(fèi)文化是高職院校校園行為文化的一個(gè)重要組成部分，高職學(xué)生的服裝消費(fèi)觀念、服裝消費(fèi)心理、服裝消費(fèi)審美、服裝消費(fèi)行為均有其特點(diǎn)。總體來看，高職學(xué)生服裝消費(fèi)文化是良好的、健康向上的，但是也部分存在超前消費(fèi)、攀比消費(fèi)、名牌消費(fèi)等問題。塑造和強(qiáng)化高職學(xué)生良好的消費(fèi)文化意識(shí)、通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育幫助高職學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀念、強(qiáng)化人文素養(yǎng)熏陶以提升高職學(xué)生審美情趣是加強(qiáng)高職學(xué)生服裝消費(fèi)文化教育的有效對(duì)策。

關(guān)鍵詞：高職院校；行為文化；服裝消費(fèi)文化；不良傾向

作者簡介：吳永紅（1968-），女，江西吉安人，南昌大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院教授，研究方向?yàn)榉b設(shè)計(jì)理論與應(yīng)用；孫婷（1993-），女，山東棗莊人，南昌大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院研究生，研究方向?yàn)榉b設(shè)計(jì)理論與應(yīng)用；李玲（1994-），女，江西大余人，南昌大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院研究生，研究方向?yàn)榉b設(shè)計(jì)理論與應(yīng)用。

基金項(xiàng)目：江西省文化藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃2016年度課題“地域文化傳承視野下的校服設(shè)計(jì)研究——以贛文化為例”（編號(hào)：YG2016092），主持人：吳永紅。

中圖分類號(hào)：G715 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-7518（2017）23-0049-04

2017年7月，教育部發(fā)布的《2016年全國教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》顯示：2016年我國高職（?？疲┰盒Ｓ?359所，高職（?？疲W(xué)校校均規(guī)模6528人[1]。據(jù)此計(jì)算，2016年我國高職院校在校學(xué)生數(shù)達(dá)100.46萬人，每年還有30余萬新生入學(xué)。高職學(xué)生日常生活開支中服裝消費(fèi)占有較大比例。高職院校校園文化包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化幾個(gè)層面。服裝消費(fèi)文化屬于行為文化范疇，行為文化作為校園文化的重要組成部分，其建設(shè)好壞直接關(guān)系到校園文化建設(shè)的整體成效。本文擬對(duì)高職院校學(xué)生的服裝消費(fèi)文化進(jìn)行分析，探討高職學(xué)生服裝消費(fèi)文化的特點(diǎn)和存在的問題，并提出相關(guān)教育對(duì)策，以幫助高職學(xué)生樹立正確的服裝消費(fèi)理念，塑造良好的服裝消費(fèi)文化意識(shí)，同時(shí)也為校服設(shè)計(jì)提供理論依據(jù)。

一、服裝消費(fèi)文化的概念

筆者在中國知網(wǎng)（CNKI）查詢相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)，服裝消費(fèi)文化概念最早是由北京服裝學(xué)院教授寧俊提出的，在其所著《服裝消費(fèi)文化理論研究》一文中，服裝消費(fèi)文化被界定為“在一定的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)條件下，人們?cè)诜b選擇、購買和使用服裝的過程中表現(xiàn)出來的價(jià)值取向、消費(fèi)態(tài)度、生活形態(tài)等的總和，并在歷史發(fā)展中傳播、分化、發(fā)展，反映著特定時(shí)代社會(huì)成員的普遍心理和生活形態(tài)”[2]。服裝消費(fèi)過程中體現(xiàn)出來的服裝消費(fèi)觀念、服裝消費(fèi)心理、服裝消費(fèi)審美、服裝消費(fèi)行為等都屬于服裝消費(fèi)文化。本文使用這一概念的內(nèi)涵和外延框架來分析高職學(xué)生的服裝消費(fèi)文化。

高職學(xué)生的服裝消費(fèi)文化屬于高職院校校園行為文化的范疇，指在高職院校的校園環(huán)境中，高職學(xué)生在選擇服裝式樣、服裝搭配以及著裝方式等方面所表現(xiàn)出來的較為一致的審美取向。

高職學(xué)生的服裝消費(fèi)文化不同于職場(chǎng)人士。職場(chǎng)人士選購服裝時(shí)會(huì)受到工作環(huán)境的約束，不會(huì)穿得過于新潮、另類，但也不會(huì)穿得落伍，而是與其工作環(huán)境的要求契合。而且職場(chǎng)人士有自己穩(wěn)定的工資收入，有較強(qiáng)的消費(fèi)能力，他們?cè)谶x購服裝時(shí)相比學(xué)生更注重服裝的品牌。高職院校環(huán)境相對(duì)于職場(chǎng)環(huán)境比較自由寬松，追求著裝新穎與流行的求新動(dòng)機(jī)、追求服裝與眾不同的求異動(dòng)機(jī)在高職學(xué)生中占有比較大的比重，高職學(xué)生的穿著打扮相較于職場(chǎng)人士更具有青春活力。

二、高職學(xué)生服裝消費(fèi)文化的特點(diǎn)

為了解高職學(xué)生服裝消費(fèi)文化的特點(diǎn)，筆者利用節(jié)假日和課余時(shí)間，專門到江西旅游商貿(mào)職業(yè)學(xué)院、江西外語外貿(mào)職業(yè)學(xué)院、江西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院、江西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院四所高職院校對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，并對(duì)四所學(xué)校周邊服裝店店長進(jìn)行了訪談。整體來看，高職學(xué)生大一期間自主消費(fèi)觀念還沒有完全形成，服裝購買更多依賴家長；大二、大三期間，隨著社交的拓展等外部環(huán)境的影響，以及自立自主意識(shí)的加強(qiáng)，高職學(xué)生比較重視穿著打扮。本文從服裝消費(fèi)觀念、服裝消費(fèi)心理、服裝消費(fèi)審美、服裝消費(fèi)行為四個(gè)方面來分析高職學(xué)生服裝消費(fèi)文化的特點(diǎn)：

（一）服裝消費(fèi)觀念方面的特點(diǎn)

筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，絕大部分高職學(xué)生對(duì)服裝都很重視，其原因主要是追求舒適、提升個(gè)人的生活品質(zhì)和自我形象，也希望吸引別人的注意。高職學(xué)生在服裝消費(fèi)中有一定的品牌意識(shí)，其原因一是品牌服裝的質(zhì)量好、款式新，每個(gè)品牌服裝都有自己的精神理念，表達(dá)某種生活態(tài)度，比如耐克品牌的“JUST DO IT”、阿迪達(dá)斯品牌的“過去，賦能未來”，學(xué)生們希望穿著這些品牌的服裝能夠體現(xiàn)出自己的性格和追求；二是品牌服裝為了擴(kuò)大影響會(huì)請(qǐng)當(dāng)紅影視明星代言，比如2017年阿迪達(dá)斯品牌的中國代言人是范冰冰、Angelababy、吳亦凡、陳奕迅，一些學(xué)生也會(huì)因?yàn)橄矏勰趁餍嵌皭畚菁盀酢毕矚g其代言的品牌。高職學(xué)生服裝消費(fèi)雖然比較注重品牌，但忠誠度不夠，他們選購服裝主要是基于自己的個(gè)性特點(diǎn)，借品牌表達(dá)的理念表現(xiàn)自己的獨(dú)特品味，他們忠誠的是自己的個(gè)性特點(diǎn)，而不是某一固定品牌，在做出購買行為時(shí)他們首先考慮的是服裝是否符合他們的個(gè)性，而不是品牌本身。

（二）服裝消費(fèi)心理方面的特點(diǎn)

高職學(xué)生服裝消費(fèi)心理是指其在選購服裝時(shí)所產(chǎn)生的心理活動(dòng)。公眾的消費(fèi)心理大致有四種，分別是從眾、求異、攀比、求實(shí)[3]。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有一半以上高職學(xué)生服裝消費(fèi)具有從眾心理，比較關(guān)注周圍同學(xué)的穿著風(fēng)格，受寢室同學(xué)和朋友影響較大。有些學(xué)生在選購服裝時(shí)會(huì)拉上寢室同學(xué)和朋友做參謀，希望通過同學(xué)和朋友的點(diǎn)評(píng)挑選出心儀的服裝。也有相當(dāng)多的學(xué)生不太受同學(xué)和朋友的影響，具有自己的主觀判斷，追求標(biāo)新立異，突出個(gè)性化，這類學(xué)生有較強(qiáng)的個(gè)性和強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，對(duì)于如何體現(xiàn)自己的個(gè)性美有著極強(qiáng)的判斷力和表現(xiàn)力，他們?cè)谶x購服裝時(shí)比較彰顯自己的個(gè)性，有自己的穿衣風(fēng)格。也有一些學(xué)生由于其自身認(rèn)知能力不高，不太能明辨是非，意志力不強(qiáng)，易受暗示和迷惑，其服裝消費(fèi)存在攀比性炫耀性消費(fèi)。筆者在與高職學(xué)生交談時(shí)發(fā)現(xiàn)，服裝款式、舒適度、價(jià)格是影響學(xué)生服裝消費(fèi)的重要因素，休閑服、運(yùn)動(dòng)服是受學(xué)生歡迎的服裝類型，這與高職學(xué)生崇尚簡約、年輕有活力的群體特征和喜愛運(yùn)動(dòng)的生活習(xí)慣有關(guān)。endprint

（三）服裝消費(fèi)審美方面的特點(diǎn)

筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，高職學(xué)生服裝消費(fèi)審美方面呈現(xiàn)出審美與功能結(jié)合、個(gè)性與時(shí)尚結(jié)合、品位與文化結(jié)合[4]的特點(diǎn)。（1）審美與功能結(jié)合。高職學(xué)生在選購服裝時(shí)，除了考慮服裝要適合自己的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境外，更加強(qiáng)調(diào)服裝的美感以及服裝如何烘托自己的個(gè)性氣質(zhì)等自我表現(xiàn)功能，會(huì)考慮服裝設(shè)計(jì)中造型、色彩、材質(zhì)等要素的各個(gè)方面，考慮服裝形式美與實(shí)用美相結(jié)合。（2）個(gè)性與時(shí)尚結(jié)合。追求著裝新穎與流行的求新動(dòng)機(jī)、追求服裝與眾不同的求異動(dòng)機(jī)在高職學(xué)生中占有比較大的比重，在他們眼里，時(shí)髦的、有創(chuàng)意的服裝，能夠張揚(yáng)個(gè)性，可以更好地表現(xiàn)自我（比如自由浪漫、放蕩不羈、文藝情調(diào)等等）。那些顯現(xiàn)自我主張、標(biāo)榜自我存在、有鮮明個(gè)性特征的服裝會(huì)受到他們的青睞。（3）品位與文化結(jié)合。當(dāng)前，我國的服裝消費(fèi)已經(jīng)從產(chǎn)品消費(fèi)走向品牌消費(fèi)，高職學(xué)生在服裝消費(fèi)中也有一定的品牌意識(shí)，穿品牌服裝是彰顯品位的一種表達(dá)方式，特別是品牌服裝賦予其“美的文化”更能在服裝商品日益同質(zhì)化的今天更好地吸引消費(fèi)者。比如高職學(xué)生購買耐克品牌服裝可能就是為了消費(fèi)服裝廣告語“JUST DO IT”中體現(xiàn)的那種品味和風(fēng)格，使他們?cè)谶x擇耐克品牌服裝時(shí)產(chǎn)生了物有所值、物超所值的朦朧感覺。

（四）服裝消費(fèi)行為方面的特點(diǎn)

筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)高職學(xué)生服裝消費(fèi)經(jīng)費(fèi)來源于家庭供給，也有一部分學(xué)生通過做兼職工作、勤工儉學(xué)補(bǔ)貼自己的生活費(fèi)。我國傳統(tǒng)文化觀念中偏向父母對(duì)子女呵護(hù)照顧，子女讀大學(xué)的生活消費(fèi)主要由父母支付，不像西方發(fā)達(dá)國家比較注重培養(yǎng)子女的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立能力。家庭比較富裕的高職學(xué)生在購買服裝時(shí)除了考慮服裝的質(zhì)量和式樣外，會(huì)更多考慮個(gè)人偏好和服裝品牌，追求時(shí)尚潮流，講究標(biāo)新立異，因?yàn)榧彝ソo了他們優(yōu)越的生活條件以及更多滿足自己需求的機(jī)會(huì)；而生活相對(duì)困難的高職學(xué)生特別是農(nóng)村來的學(xué)生在購買服裝時(shí)比較節(jié)省，更多考慮所選服裝是否經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，價(jià)格是否合理，因?yàn)榧彝l件不允許他們有過多的奢求，他們已在多年的家庭環(huán)境中養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的消費(fèi)觀念；家庭經(jīng)濟(jì)條件一般的高職學(xué)生購買服裝的行為中，生活必需、打折促銷等是他們考慮的重要因素。與浙江農(nóng)林大學(xué)鄭麗萍同學(xué)的調(diào)研結(jié)果[5]相似，目前，高職學(xué)生服裝消費(fèi)的主要場(chǎng)所是專賣店、大型商場(chǎng)、網(wǎng)絡(luò)媒體、個(gè)性購衣店。在專賣店、大型商場(chǎng)、購衣店消費(fèi)的好處是衣服能試穿，能看見自己穿衣后的真實(shí)效果。隨著淘寶、天貓、京東等網(wǎng)絡(luò)營銷日趨成熟化，以及發(fā)達(dá)物流提供的保障，網(wǎng)店對(duì)實(shí)體店造成巨大沖擊，已經(jīng)成為高職學(xué)生選購服裝的重要場(chǎng)所，網(wǎng)購相對(duì)于實(shí)體店價(jià)格要優(yōu)惠，沒有地域和時(shí)間限制，可以足不出戶購買到服裝，其缺點(diǎn)是無法試穿，只要其退貨或者換貨等網(wǎng)絡(luò)服裝消費(fèi)的售后服務(wù)做得好，必將受到更多高職學(xué)生喜愛。

根據(jù)高職學(xué)生服裝消費(fèi)文化的特點(diǎn)，服裝設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)校服時(shí)應(yīng)選擇更為舒適的面料，多設(shè)計(jì)休閑類型、運(yùn)動(dòng)類型以及表現(xiàn)大學(xué)生時(shí)代特性的服裝。在細(xì)節(jié)上要注意服裝各個(gè)拼接部位的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，結(jié)構(gòu)線的設(shè)計(jì)要顧及人體及人體運(yùn)動(dòng)，做到舒適便于運(yùn)動(dòng)，要確保各個(gè)拼接部位的合理自然過渡[6]。服裝也是高職學(xué)生自我形象的表現(xiàn)，自信、干練、青春、活潑、優(yōu)雅等等都是高職學(xué)生所追求的服裝形象，服裝設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)校服時(shí)也要充分考慮這些因素，兼顧服裝的美感和舒適性。

三、高職學(xué)生服裝消費(fèi)文化存在的問題

筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，高職學(xué)生服裝消費(fèi)文化總體上是良好的、健康向上的。但是，不可否認(rèn)的是，高職學(xué)生還沒有形成成熟的消費(fèi)觀，很容易受到社會(huì)上各種不良信息的影響。加上高職學(xué)生在思想道德素質(zhì)方面具有集體觀念弱，組織紀(jì)律性差；不良習(xí)氣嚴(yán)重，責(zé)任感差；看重索取卻不愿意奉獻(xiàn)；渴望享樂，盲目攀比，忽視奮斗和拼搏；明顯的個(gè)人功利主義傾向；自我意識(shí)膨脹等特點(diǎn)[7]，一些高職學(xué)生在服裝消費(fèi)文化上也存在以下不容忽視的問題：

（一）超前消費(fèi)

盡管高職學(xué)生還沒有開始工作，沒有基本收入來源，但是學(xué)生家庭提供的生活費(fèi)和學(xué)校發(fā)放的獎(jiǎng)學(xué)金已經(jīng)跟不上他們消費(fèi)需求的增長速度，超前消費(fèi)在大學(xué)校園里已悄然興起，一些學(xué)生通過超前消費(fèi)新潮、前衛(wèi)、時(shí)尚的物品（含服裝等）來展示自己的青春活力和個(gè)性的張揚(yáng)奔放。從2016年下半年開始，中國青年報(bào)集中報(bào)道了大學(xué)生“裸條借貸”的新聞[8]，因其高利率和特殊的借貸形式，引起了校園內(nèi)外的廣泛關(guān)注。中國青年報(bào)記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，由于“裸條借貸”門檻低、流程簡單且收錢快等因素，吸引了很多女大學(xué)生，本科院校和高職院校都有女生借貸，并衍生出色情產(chǎn)業(yè)鏈[9]。大學(xué)生“裸條借貸”輿情驚動(dòng)了主管部門。教育部、國務(wù)院辦公廳為此專門印發(fā)了相關(guān)文件整治“校園貸”，開展針對(duì)大學(xué)生的校園網(wǎng)貸風(fēng)險(xiǎn)防范專項(xiàng)教育工作。

（二）攀比消費(fèi)

攀比消費(fèi)是在消費(fèi)上不顧自己的具體情況和條件，盲目地與他人相比較，根據(jù)別人的高消費(fèi)狀況決定自己的消費(fèi)情況?！皠e人有的我也非有不可”成為一些高職學(xué)生消費(fèi)的座右銘。一些高職學(xué)生的服裝六、七成新就不再穿著了，因?yàn)樗麄兏杏X已經(jīng)不再時(shí)尚，而去購買更加時(shí)尚新潮的服裝。甚至一些家庭并不富裕的學(xué)生也想方設(shè)法追趕同學(xué)的消費(fèi)，為此不惜向父母撒謊、欺騙父母來獲得資助。攀比消費(fèi)風(fēng)氣也給高職院校那些家庭并不富裕的學(xué)生心理帶來一定的陰影，影響了他們?cè)趯W(xué)校的正常人際交往及正常學(xué)習(xí)。

（三）名牌消費(fèi)

高職學(xué)生在大二、大三期間，社交活動(dòng)增多，一些學(xué)生希望在群體活動(dòng)中提升自身的形象價(jià)值，他們?cè)诜b消費(fèi)中追求時(shí)尚與檔次，具有一定的品牌意識(shí)，這本無可厚非。但是少數(shù)學(xué)生癡迷名牌服裝，在服裝消費(fèi)上非知名名牌不可，當(dāng)自己喜愛的“名牌”服裝推出新的款式時(shí)就會(huì)在第一時(shí)間買下來，以便在周圍同學(xué)面前好好地秀一把。少數(shù)學(xué)生不是通過在高職院校努力學(xué)習(xí)和積極進(jìn)取來提升自身價(jià)值，而是通過消費(fèi)時(shí)尚漂亮的名牌服裝來表現(xiàn)自我；有些家庭經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生甚至通過節(jié)食來滿足自己對(duì)品牌服飾的欲望。由于高職學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來源主要是依靠家庭資助，如果一味地崇尚名牌消費(fèi)，無形中會(huì)加大父母的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，因而并不可取。endprint

四、加強(qiáng)高職學(xué)生服裝消費(fèi)文化教育的對(duì)策

當(dāng)前高職學(xué)生服裝消費(fèi)存在上述問題的原因是多方面的，是這些多方面原因共同作用的結(jié)果。其中包括家庭方面的原因——成長過程中家庭的嬌生慣養(yǎng)、社會(huì)方面的原因——社會(huì)宣傳導(dǎo)向的超前消費(fèi)、主觀方面的原因——未達(dá)“不惑之年”的懵懂無知、環(huán)境方面的原因——環(huán)境影響上的消極帶動(dòng)、思想方面的原因——諸多錯(cuò)誤思潮的腐蝕誘導(dǎo)[10]。我們教育工作者必須采取切實(shí)有效的措施，積極引導(dǎo)高職學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)，樹立正確的消費(fèi)理念，走出消費(fèi)誤區(qū)，營造科學(xué)、健康、和諧的高職學(xué)生消費(fèi)文化。

（一）塑造和強(qiáng)化高職學(xué)生良好的消費(fèi)文化意識(shí)

高職院校校園文化風(fēng)氣會(huì)影響高職學(xué)生的消費(fèi)觀念。高職院校的學(xué)工部門要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的消費(fèi)心理和行為的調(diào)研，全面、客觀地了解高職學(xué)生的消費(fèi)觀念和行為，有針對(duì)性地教育引導(dǎo)學(xué)生[11]。同時(shí)高職院校在“兩課”教學(xué)中要加強(qiáng)基本國情教育，提倡適度消費(fèi)，通過“裸條借貸”風(fēng)波中受害大學(xué)生案例，分析高職學(xué)生中帶有相當(dāng)普遍性的法律信仰和道德操守的缺失問題，教育高職學(xué)生群體筑牢道德和法律根基，培養(yǎng)正確消費(fèi)觀念，塑造正確消費(fèi)行為，促進(jìn)良好的校園消費(fèi)文化的形成。

（二）通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育幫助高職學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀念

高職學(xué)生要培養(yǎng)正確的消費(fèi)觀，養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣，量入為出，合理消費(fèi)；避免盲從，理性消費(fèi)[12]。一是要增強(qiáng)獨(dú)立意識(shí)，培養(yǎng)理財(cái)能力；二是要克服攀比心理，培養(yǎng)良好的消費(fèi)理念；三是要謹(jǐn)慎對(duì)待民間借貸，強(qiáng)化風(fēng)險(xiǎn)警示，不要使看似輕松的“裸條借貸”成為生命不可承受之重。高職院校要通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育幫助高職學(xué)生樹立正確健康的消費(fèi)觀，養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣，進(jìn)而樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

（三）強(qiáng)化人文素養(yǎng)熏陶，提升高職學(xué)生服裝消費(fèi)的審美情趣

愛美之心，人皆有之，高職學(xué)生有很高的服裝審美需求，但是少數(shù)高職學(xué)生在服裝消費(fèi)方面還比較盲目，很容易受到社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)、媒體等多渠道的不良信息影響，因此強(qiáng)化高職學(xué)生的人文素養(yǎng)教育，可以提升高職學(xué)生服裝消費(fèi)的審美情趣，進(jìn)而推進(jìn)高職學(xué)生服裝消費(fèi)文化發(fā)展。高職院校要強(qiáng)化高職學(xué)生的人文素養(yǎng)教育，加大人文素養(yǎng)課程比例，并通過開設(shè)《服裝選購搭配技巧》選修課、開展中國服飾文化講座、舉辦服飾文化節(jié)或服裝表演比賽等方式，提升高職學(xué)生服裝消費(fèi)的審美情趣，讓學(xué)生通過高雅的審美來選擇搭配服裝，使其著裝真正做到價(jià)廉物美，符合大學(xué)生的身份和大學(xué)校園的文化氛圍。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯 韓云鵬endprint